Die betekenis van die woord "dorp" het stadigaan deur mense begin vergeet. Maar kan hulle hiervoor blameer word? Dit is immers die realiteite: sommige dinge verskyn, terwyl ander spoorloos verdwyn. En niks kan daaraan gedoen word nie.
'n Eeu gelede was die woord "buitewyke" algemeen in gebruik, veral onder dorpenaars. Baie tradisies en rituele is met hom geassosieer, maar eerstens.
Wat is dit?
Okolitsa is 'n houtheining wat 'n dorpie of dorpie omring. Dit het gedien as 'n grens wat die rand van die dorpie gemerk het. Dit is gemaak van houtbalke of wingerdstokke. Dit was afhanklik van 'n sekere streek en die natuurlike hulpbronne wat vir sy inwoners beskikbaar was.
Die hoogte van die buitewyke het oor die eeue verander. Aanvanklik het dit as 'n soort beskermende vesting gedien wat die dorpie teen vyande en wilde diere beskerm het. Maar mettertyd het aanvalle al hoe minder begin voorkom, omdat die beskaafde wêreld nie roof aangemoedig het nie. Daarna het die buitewyke meer 'n versiering as 'n verdedigingsmeganisme geword.
As ons in figuurlike sin daaroor praat, dan is die buitewyke die rand van die dorpie. Dit hoef egter nie omhein of gemerk te wees nie. In hierdie geval is dit 'n simbool.
Antieke tradisies van die Slawiërs
Spesiaaldie buitewyke van die Slawiërs het mag gehad. Dit kan verstaan word deur daardie oortuigings en rituele in ag te neem wat ons tyd kan bereik. In sommige dorpe word dit vandag nog gehou, maar nou is dit meer 'n vermaaklikheid as 'n heilige daad. Maar daar was tye wat mense opreg geglo het in die bestaan van geeste en demone. Terselfdertyd het hulle hul bes probeer om hulself teen hul bose invloed te beskerm.
Slawiërs het geglo dat die buitewyke 'n muur wat die wêreld van mense teen die wêreld van geeste beskerm. Hulle het geglo dat bose geeste nie deur hierdie versperring kon gaan nie, tensy die bose towenaar haar hierin gehelp het. Daarom het hulle die plek en materiaal vir die bou daarvan sorgvuldig gekies.
Rite for Heilige Saterdag
Die buitewyke is nie net 'n houtheining nie. As dit sonder die regte ritueel gebou word, sal dit sy magiese eienskappe verloor. Die Slawiërs het dit geweet, en daarom het hulle altyd die ritueel uitgevoer soos tradisie voorgeskryf het.
Dikwels het die aksie op Groot Saterdag geval, want op hierdie dag is goeie toorkuns die sterkste. Volgens oorlewering was dit op die bepaalde dag nodig om die grens van die dorpie met 'n houtploeg uit te stippel om 'n klein grag te vorm. As dit die eerste seremonie in die dorpie was, dan is 'n klein heining mettertyd in die plek van die grag aangebring.
In sommige dorpe is hierdie tradisie behoue selfs ná die koms van die Christendom. Dit is waar, die betekenis daarvan het 'n bietjie verander. Nou is sulke rituele baie skaars, en die woord "buitewyke" verdwyn uit verbale sirkulasie.
