Voordat jy uitvind waar die Tats woon, is dit wenslik om uit te vind wie hulle is. Van die begin af is dit nodig om te bepaal dat die woord "Tats" nie oorspronklik 'n etnoniem was nie. Dit wil sê, dit is nie die naam van 'n volk, nasie, stam nie. Dit is eerder 'n sosiale konsep.
Sosiale term
Tatami-Turke genoem sittende stamme, wat hierdie term mense se lewenswyse en posisie in die samelewing aandui. En nie net gevestigde stamme nie, maar deur hulle verower. Daarom was die naam neerhalend. Later het die Turke onder die term "tat" 'n persoon in diens beteken. Daarom is dit nodig om te sê dat die Tata-nasionaliteit met 'n voorbehoud bestaan. Hierdie term het oor tyd verskillende betekenisse in verskillende gebiede gehad. Dus, in die tydperk van die vroeë Middeleeue, is die hele bevolking van Sentraal-Asië en die Midde-Ooste, wat die Iraanse taal praat, tats genoem. In Iran is hierdie term toegepas op gevestigde Iranse sprekende stamme.
Maak gouNasionaliteit
Die tyd het verbygegaan, en die stamme het in 'n nasionaliteit verander. In ons tyd word die frase "nasionaliteit Tats" oral aangetref. Soms met die voorbehoud dat daar geen duidelike definisie is van wat nasionaliteit is nie. Dat hierdie konsep self óf vereenvoudig óf doelbewus verdraai word. Op die een of ander manier is dit 'n nasionaliteit of 'n taalgroep, die Perse van Transkaukasië of die Iranse ethnos, uit die name is dit duidelik dat waar die Tats bestaan, dit warm is daar. Dit is meestal suidelike backgammon. Afhangende van die woongebied, het Tats baie selfname - Parsi en Lohijihon, Daghly en Tati. Elke nasie het sy eie interessante geskiedenis. Hoe ouer die ouderdom van die mense, hoe ryker is die geskiedenis. Die eerste vermelding van tats verwys, volgens sommige historici, na die tyd van die Khazar Khaganate, dit wil sê na die 7de-10de eeue. Tatas is buitengewoon uiteenlopend. Hulle sluit beide Christene (meestal monofiste), Jode en Moslems (Soenniete en Sjiïete) in.
Geen konsensus
'n Afsonderlike groep hier sluit Tats - Berg Jode in. Alhoewel ander historici redelikerwys redeneer dat dit kategories onmoontlik is om hierdie konsepte wat heeltemal verskillende nasionaliteite kenmerk, te kombineer. Bergjode, of givri, is 'n Joodse sub-etnos (hierdie naam definieer 'n groep mense wat kompak leef en wat van hul etniese groep verskil in klein maar kenmerkende kenmerke as gevolg van die geskiedenis van onderwys). Tats is 'n volk van meestal Iranse stam of Perse. En die Bergjode is 'n volk wie se wortels teruggaan na Judea. Op die grondgebied van Rusland aan die begin van die 20ste eeu, Berg Jode,uit vrees vir vervolging op 'n nasionale basis, het hulle tatami aangeteken. Miskien was dit as gevolg van die woon in dieselfde gebiede en 'n gemeenskaplike taal - beide die Tats en die Berg Jode het die Tat-taal gepraat tot die ontstaan van die Republiek van Azerbaijan. Om eerlik te wees, in Sowjet-Rusland was daar nog altyd 'n onuitgesproke onderdrukking van die Jode. Nou, 'n eeu later, is vir die inwoners van Dagestan, Tats, Bergjode identiese konsepte, sinonieme woorde.
Jode wanneer om alijah te maak
Toe egter baie Jode na die perestroika na hul historiese tuisland aangetrek is, het die Tats begin bewys dat hulle berg-Jode was. Dus, die verwarring het selfs meer verwarrend geword, en daar is geen konsensus oor enige kwessie nie. Aan die einde van die 19de eeu is die mening uitgespreek dat die Tats afstam van Iraniërs wat onder Shapur II (309-381), Shahinshah van Persië, na die Kaspiese See hervestig is. En die Jode wat in die 5de eeu nC vanaf Iran hierheen verhuis het, het die Tat-taal aangeneem, maar getrou gebly aan hul godsdiens. Volgens ander bronne het die Perse in Transkaukasië in 558-330 vC verskyn, toe die Achaemenidiese dinastie, die oorlogsugtige konings van Antieke Persië, wat aggressiewe oorloë suksesvol gevoer het, hierdie gebiede in die vorm van satrapieë, of militêre administratiewe distrikte, geannekseer het. Op een of ander manier, maar die Tats is 'n volk wie se wortels teruggaan na Antieke Persië.
Nie die grootste mense in die wêreld nie
Nou is die getal van hierdie mense 350 duisend mense oor die hele wêreld, daar is gebiede waar die Tats woon, en dit is moontlik, ten spyte van die gebrek aan eenheid van mening, om 'n min of meer duidelike'n idee van wie hulle is, hoekom en waar hulle hulle gevestig het. Verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit kan in alle dele van die wêreld gevind word, maar daar is sekere plekke waar die Tats kompak woon. Die grootste aantal verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit is tans in Azerbeidjan. Die volgende grootste bevolking van Tats is Rusland, hier is hulle gekonsentreer in die noorde van Dagestan. Daarbenewens woon hulle in Georgië, Turkye, en sommige navorsers glo dat Tadjiks gemeenskaplike wortels met tatami het. Hulle woon ook op die grondgebied van hierdie land.
Die grootste aantal Tate woon in Azerbaijan
Kom ons gaan terug na Azerbeidjan, waar die Tats in groter getalle woon as in ander lande. Soos hierbo genoem, het die Tats as gevolg van die beleid wat deur die konings van die Sassanid-dinastie (veral Shapur II) gevolg is, vanaf Iran op die grondgebied van moderne Azerbeidjan aangekom en hulle gevestig in Shirvan, die historiese streek van Transkaukasië, wat geleë is op die westelike kus van die Kaspiese See en strek vanaf die delta Hoenders in sy suidelike deel tot by Derbent in die noorde. Die oorgrote meerderheid van die setlaars het Judaïsme bely. Maar die Tats in hierdie gebiede het gewillig met die plaaslike bevolking geassimileer. In XIII is die Islamisering van hierdie nasie uitgevoer. In die 30's van die vorige eeu, na die bekendstelling van die konsep van 'n Azerbeidjan, het baie Tats hulself as Azerbeidjani's begin beskou.
Liefde vir taal deur die eeue
Ondanks assimilasie, aanneming van 'n ander taal, Islamisering, vrees vir vervolging op 'n nasionale basis, leef Tats in Azerbaijan steeds in 'n nou kringkommunikeer in "Tat". Boonop het Azerbeidjan 'n nasionale beleid vir die behoud van hierdie taal aanvaar. 'n Beginboek en handboeke is gepubliseer. Absheron, Khyzy, Divichi en Guba is die gebiede waar die Tats woon, uit wie se midde baie bekende mense uitgekom het. Die wêreldberoemde komponis Kara Karaev het byvoorbeeld gepraat oor die feit dat hy Absheron, en nie Azerbeidjan, as sy vaderland beskou nie. Dit moet gesê word dat 'n klein maar taamlik geslote gemeenskap van Tats-Jode in hierdie land oorleef het, wie se verre voorouers, volgens hulle oortuigings, een van die verlore stamme van die Israeliese volk was, gevange geneem deur koning Nebukadnesar voor ons era. Data oor die aantal tats verskil baie. Daar kan tot die gevolgtrekking gekom word dat die ware getal nie vasgestel is nie, en die werklike aantal Tats in hierdie land - beide Moslems en Jode - is baie hoër as die verklaarde een.
Dagestan is die middelpunt van Tats in Rusland
Tats in Rusland woon op die grondgebied van Dagestan, wat 'n multinasionale republiek is. In klein hoeveelhede word hulle ook in ander republieke van die Transkaukasus aangetref. In totaal is daar 19,4 duisend van hulle in die Russiese Federasie. En in Rusland neem geskille oor hierdie nasionaliteit nie af nie. Sommige redeneer dat alle sprekers van die Tat-taal, wat tot die Iranse tak van die Indo-Europese tale behoort, wat 'n Nuwe Persiese dialek is, as een etniese groep beskou moet word, ander stem nie hiermee saam nie. Daar is 'n weergawe dat in die VI eeu, na die onderdrukking van die Mazdakit-beweging in Iran, 15 duisend koloniste gestuur is om die Derbent-vestings te bou enmure. Sewe nedersettings word steeds deur tatami bewoon – Dzhalgan, Mitagi en Kemakh, Zidyan en Bilgadi, Gimeidi en Rukel, geleë in die suide.
Status van 'n oorspronklike mense
In ons tyd het die Tats van Dagestan staatstatus ontvang as 'n oorspronklike volk wat dieselfde taal praat. Dit is waar, hierdie taal, wat aan die Indo-Europese familie behoort, het dialekte hier - suidelike en noordelike, wat een van die literêre tale van die republiek is. Tats is 'n nasie ('n goed gevestigde gemeenskap van mense) hardwerkend, sittend, hoofsaaklik besig met landbou. Van die totale bewerkbare grond in Dagestan is die meeste daarvan deur hulle bewerk. Verteenwoordigers van die nasionaliteit het moeilik bereikbare berghange gekweek en dit in vrugbare lande verander. Daarby, waar die Tats woon, is hulle nog altyd gewaardeer as wynboere, bekwame leerwerkers en groot vakmanne in die vervaardiging van kopergereedskap. Hulle leefwyse was lank patriargaal of semi-patriargaal. Die hoofrol is vertolk deur die ouderling, aan wie almal ongetwyfeld gehoorsaam was. Hulle het oorspronklike klere gehad en 'n ryk kookkuns wat tot vandag toe oorleef het. Interessante Tat-folklore, wat legendes, gelykenisse en sprokies insluit, het behoue gebly danksy volksverhaalvertellers. In die groot multinasionale familie van die Dagestan-volke neem hierdie etniese groep sy regmatige plek in, en die debat oor wie die ware tat is sal nog baie lank voortduur.
Waar anders woon die Tats
Adygea en Ingoesjetië, Kabardino-Balkarië en Karatsjai-Tsjerkesië, Noord-Ossetië en Tsjetsjenië is die republieke waar Tate in Rusland woon. Waarheid,baie klein groepies, nie meer as 2-3 duisend nie. Dit is nie diasporas nie, wat 'n hegte, stabiele etniese groep beteken, 'n deel van die mense buite hul land, wat volgens die sedes en gebruike van hul vaderland leef. Hulle is bloot verteenwoordigers van 'n ander nasionaliteit, wat nie ongewoon is in die Kaukasus nie. Nog 'n suidelike land waar die Tats woon, is Georgia. Azerbeidjan, Dagestan en Iran is die tuisland van die Tats-Sjiïete, en Georgië en Armenië is die voormalige republieke van die unie, waar meestal Tats-Christene woon. Maar die meeste van hulle beskou hulself as Armeniërs en Georgiërs en wonder hoekom so baie van hulle Azeri praat.
As Christene Monofiste is
Inderdaad, dit is nogal moeilik om die vorming van individuele volke op te spoor, selfs moeiliker as hulle hul godsdiens en woonplek verskeie kere verander het. Dit geld vir so 'n nasionaliteit soos die Tats. Hulle geskiedenis is baie deurmekaar. Nie almal, veral nie-spesialiste, verstaan hoe 'n mens as 'n Jood uit Iran kan kom, na Islam kan bekeer, die plaaslike taal kan praat terwyl hulle hul kultuur behou, assimileer met die inheemse bevolking, en dan ook na bure kan trek, terwyl jy in Azerbeidjans kommunikeer. Dit is nodig om te bepaal dat die meerderheid Christen-Tats monofiste was. En dit is nie eers 'n Christelike leer nie, maar die leer van Archimandrite Eutyches van Konstantinopel. Dit word deur die Ortodokse, Katolieke en baie Protestantse kerke as dwaalleer verwerp. Miskien is dit hoekom die Tats van Armenië en Georgië nie tussen hulleself en die hoofbevolking onderskei nie. Daar moet ook op gelet word datdie konsep van "bergtats" bestaan glad nie. Daar is dorpies in die bergagtige deel van Dagestan waar hierdie mense woon, byvoorbeeld Rukel, 'n dorpie wat op die helling van 'n berg genaamd Dzhalgan geleë is. Een artikel sê dat daar geen suiwer Tat-dorpies in Dagestan oor is nie. Bergbewoners daal in die vlaktes af, en baie immigreer uit die land.
