Bestaanstyl, lewe, rituele – dit alles beïnvloed die voorkoms en gedrag. Die Chuvash woon in die middel van die Europese deel van Rusland. Die kenmerkende karaktertrekke is onlosmaaklik verbind met die tradisies van hierdie wonderlike mense.
Die oorsprong van die mense
Op 'n afstand van ongeveer 600 kilometer vanaf Moskou is die stad Cheboksary, die middelpunt van die Chuvash Republiek. Verteenwoordigers van 'n kleurvolle etniese groep woon op hierdie land.
Daar is baie weergawes oor die oorsprong van hierdie volk. Dit is heel waarskynlik dat die voorvaders Turkssprekende stamme was. Hierdie mense het so vroeg as die 2de eeu vC begin weswaarts migreer. e. Op soek na 'n beter lewe, het hulle so vroeg as die 7de-8ste eeue na die moderne gebiede van die republiek gekom en driehonderd jaar later 'n staat geskep wat bekend gestaan het as die Wolga Bulgarye. Dit is waar die Chuvash vandaan gekom het. Die geskiedenis van die mense kan anders wees, maar in 1236 het die Mongoolse-Tatare die staat verslaan. Sommige mense het van die veroweraars na die noordelike lande gevlug.
Die naam van hierdie volk word uit Kirgisies vertaal as "beskeie", volgens die ou Tataarse dialek - "vreedsaam". Moderne woordeboeke beweer dat die Chuvash "stil", "skadeloos" is. Die naam is die eerste keer in 1509 genoem.
Godsdienstigvoorkeure
Die kultuur van hierdie mense is uniek. Tot nou toe kan elemente van Wes-Asië in die rites opgespoor word. Die styl is ook beïnvloed deur noue kommunikasie met Iraanssprekende bure (Scythians, Sarmatians, Alans). Nie net die lewe en huishouding nie, maar ook die manier van aantrek is deur die Chuvash aangeneem. Voorkoms, kenmerke van die kostuum, karakter en selfs hul godsdiens word van hul bure ontvang. Dus, selfs voordat hulle by die Russiese staat aangesluit het, was hierdie mense heidene. Die oppergod is Tura genoem. Later het ander gelowe die kolonie begin penetreer, veral die Christendom en Islam. Jesus is aanbid deur diegene wat op die lande van die republiek gewoon het. Allah het die hoof geword van diegene wat buite die streek gewoon het. In die loop van die gebeure het die draers van Islam Tatare geword. Nietemin, vandag bely die meeste van die verteenwoordigers van hierdie volk Ortodoksie. Maar die gees van heidendom word steeds gevoel.
Voeg twee tipes saam
Verskeie groepe het die voorkoms van die Chuvash beïnvloed. Die meeste van alles - die Mongoloïde en Kaukasoïde rasse. Daarom kan byna alle verteenwoordigers van hierdie mense verdeel word in helderharige Finse en verteenwoordigers van die donker tipe gesig. Blonde hare is inherent, grys oë, bleekheid, 'n wye ovaal gesig en 'n klein neus, die vel is dikwels bedek met sproete. Terselfdertyd lyk hulle ietwat donkerder as Europeërs. Krulle van donkerkope krul dikwels, oë is donkerbruin van kleur, smal in vorm. Hulle het swak gedefinieerde wangbene, 'n depressiewe neus en 'n geel veltipe. Dit is opmerklik hier dat hul kenmerke sagter is as dié van die Mongole.
Verskil van naburige Chuvash-groepe. Kenmerkende gelaatstrekkevir beide tipes - 'n klein ovaal van die kop, die brug van die neus is laag, die oë is vernou, 'n klein netjiese mond. Groei is gemiddeld, nie geneig tot volheid nie.
Informele voorkoms
Elke nasionaliteit het 'n unieke stelsel van gebruike, tradisies en oortuigings. Die bevolking van die Chuvash Republiek was geen uitsondering nie. Sedert antieke tye het hierdie mense in elke huis hul eie lap en doek gemaak. Klere is van hierdie materiale gemaak. Mans was veronderstel om 'n linnehemp en -broek te dra. As dit koel geword het, is 'n kaftan en 'n skaapveljas by hul beeld gevoeg. Hulle het Chuvash-patrone gehad wat net aan hulleself inherent was. Die vrou se voorkoms is suksesvol beklemtoon deur ongewone ornamente. Alle dinge is geborduur, insluitend die hemde wat deur die dames gedra is. Later het strepe en tjek mode geword.
Elke tak van hierdie groep het en het sy eie voorkeure vir die kleur van klere. Dus, die suide van die republiek het nog altyd versadigde skakerings verkies, en noordwestelike fashionistas het ligte materiale liefgehad. In die rok van elke vrou was daar wye Tataarse broeke. 'n Verpligte element is 'n voorskoot met 'n slabbetjie. Dit was veral ywerig versier.
Oor die algemeen is die voorkoms van die Chuvash baie interessant. Die beskrywing van die hoofbedekking moet in 'n aparte afdeling uitgelig word.
Die status is deur die helm bepaal
Nie 'n enkele verteenwoordiger van die mense kon loop met sy kop oop nie. So het 'n aparte tendens in die rigting van mode ontstaan. Met spesiale verbeelding en passie het hulle dinge soos tukhya en khushpu versier. Die eerste is op die kop gedra deur ongetroude meisies, die tweede was net vir familievroue.
Aanvanklik het die hoed gedien as 'n talisman, 'n talisman teen ongeluk. So 'n amulet is met spesiale respek behandel, versier met duur krale en munte. Later het so 'n voorwerp nie net die voorkoms van die Chuvash versier nie, hy het begin praat oor die sosiale en huwelikstatus van 'n vrou.
Baie navorsers glo dat die vorm van die rok soos 'n ridder se helm lyk. Ander verskaf 'n direkte skakel om die konstruksie van die heelal te verstaan. Inderdaad, volgens die idees van hierdie groep, het die aarde 'n vierhoekige vorm gehad, en in die middel het die boom van die lewe gestaan. Die simbool van laasgenoemde was 'n bult in die middel, wat 'n getroude vrou van 'n meisie onderskei het. Tukhya was spits en keëlvormig, khushpu was gerond.
Muntstukke is met spesiale nougesetheid gekies. Hulle was bedoel om melodies te wees. Dié wat van die rande gehang het, het mekaar getref en gelui. Sulke geluide het bose geeste weggejaag – die Chuvash het daarin geglo. Die voorkoms en karakter van die mense is in direkte verband.
Ornament-kode
Chuvash-mense is nie net bekend vir sielvolle liedjies nie, maar ook vir borduurwerk. Bemeestering het met geslagte gegroei en is van moeder tot dogter geërf. Dit is in die ornamente dat 'n mens die geskiedenis van 'n persoon kan lees, sy behoort aan 'n aparte groep.
Die hoofkenmerk van hierdie borduurwerk is 'n duidelike geometrie. Die stof moet slegs wit of grys wees. Dit is interessant dat die meisies se klere eers voor die troue versier is. In die gesinslewe was daar nie genoeg tyd hiervoor nie. Daarom is dit wat in die jeug gedoen is vir die res van sy lewe gedra.
Borduurwerk op klere het die voorkoms van die Chuvash aangevul. In haarinligting oor die skepping van die wêreld is geïnkripteer. So, hulle het die boom van die lewe en agtpuntige sterre, rosette of blomme simbolies uitgebeeld.
Na die popularisering van fabrieksproduksie het die styl, kleur en kwaliteit van die hemp verander. Die ouer mense het lank getreur en verseker dat sulke veranderinge in die klerekas moeilikheid vir hul mense sou bring. En inderdaad, oor die jare het die ware verteenwoordigers van hierdie genus al hoe minder geword.
Wêreld van tradisies
Douane sê baie oor mense. Een van die kleurvolste rituele is 'n troue. Die karakter en voorkoms van die Chuvash, tradisies word steeds bewaar. Dit is opmerklik dat in antieke tye die huwelikseremonie nie deur priesters, sjamane of amptelike verteenwoordigers van die owerhede bygewoon is nie. Die gaste van die aksie het die skepping van 'n gesin aanskou. En almal wat van die vakansie geweet het, het die huise van die ouers van die pasgetroudes besoek. Interessant genoeg is egskeiding as sodanig nie waargeneem nie. Volgens die kanons moet minnaars wat voor familie getrou het, getrou aan mekaar wees tot die einde van hul lewe.
Voorheen moes die bruid 5-8 jaar ouer as haar man wees. In die laaste plek by die keuse van 'n maat, is die Chuvash-voorkoms geplaas. Die aard en mentaliteit van hierdie mense het vereis dat die meisie eerstens hardwerkend moet wees. Hulle het die jong dame in die huwelik gegee nadat sy die huishouding bemeester het. 'n Volwasse vrou is ook aangewys om 'n jong man groot te maak.
Karakter - in gebruike
Soos voorheen genoem, word die woord self, waaruit die naam van die mense kom, uit die meeste tale vertaal as "vredeliewend","kalm", "beskeie". Hierdie waarde is absoluut in ooreenstemming met die karakter en mentaliteit van hierdie mense. Volgens hul filosofie sit alle mense, soos voëls, op verskillende takke van die groot boom van die lewe, elkeen is 'n familielid van 'n ander. Daarom is hul liefde vir mekaar grensloos. Chuvash-mense is baie vreedsame en vriendelike mense. Die geskiedenis van die mense bevat nie inligting oor die aanvalle van die onskuldiges en willekeur teen ander groepe nie.
Die ouer generasie hou tradisies en leef volgens die ou skema, wat hulle by hul ouers geleer het. Minnaars trou steeds en sweer trou aan mekaar voor hul gesinne. Dikwels reël hulle massa-vieringe, waar die Chuvash-taal hard en melodieus klink. Mense trek die beste pakke aan, geborduur volgens al die kanonne. Hulle kook tradisionele skaapvleissop - shurpa, en drink hul eie bier.
Die toekoms is in die verlede
In moderne toestande van verstedeliking is tradisies in die dorpe besig om te verdwyn. Terselfdertyd verloor die wêreld sy onafhanklike kultuur en unieke kennis. Nietemin poog die Russiese regering om die belangstelling van tydgenote in die verlede van verskillende volke te maksimeer. Die Chuvash is geen uitsondering nie. Voorkoms, kenmerke van die lewe, kleur, rituele - dit alles is baie interessant. Om die jonger geslag die kultuur van die mense te wys, word impromptu-aande gehou deur studente van die universiteite van die republiek. Jongmense praat en sing terselfdertyd in die Chuvash-taal.
Die Chuvash woon in die Oekraïne, Kazakhstan, Oesbekistan, so hul kultuur breek suksesvol deur na die wêreld. Verteenwoordigers van die mense ondersteun mekaarvriend.
Onlangs is die hoofboek van Christene – die Bybel – in die Chuvash-taal vertaal. Literatuur floreer. Etniese ornamente en klere inspireer bekende ontwerpers om nuwe style te skep.
Daar is nog dorpies waar hulle nog volgens die wette van die Chuvash-stam woon. Die voorkoms van 'n man en 'n vrou in sulke grys hare is tradisioneel folk. Die groot verlede word in baie gesinne bewaar en vereer.
