Abashevskaya-speelding: hoe om dit self te doen

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:04

Ten alle tye van die mensdom, van primitiewe stamme tot vandag, is hy deur speelgoed vergesel. Aanvanklik was dit primitiewe figure van gode wat mense aanbid het, maar geleidelik het dit 'n opvoedkundige en vermaaklike eienskap vir kinders geword.

Abashevskaya speelding is nogal "jonk", hierdie tipe volksvlyt is net 200 jaar oud, maar dit het sy eie geskiedenis en spesifieke "registrasie".

Die storie van die klei speelding

Perdewerk het sy wortels in antieke tye, so dit is onmoontlik om uit te vind wie die eerste keer begin het om figure van mense en diere uit die oorblyfsels van klei te vorm en te verbrand nadat hulle skottelgoed gebeeldhou het. Die Abashevskaya klei speelgoed is so genoem as gevolg van sy "oorsprong" van die dorpie met dieselfde naam in die Spassky distrik van die Penza provinsie.

In die dorpie Abashevo was die meeste huishoudings besig met die vervaardiging van skottelgoed, maar 12 plase het speelgoed begin vervaardig wat in aanvraag was.

Sommige meesters het op die tradisies van die oudheid staatgemaak, maar daar was ook dié wat aanleiding gegee het tot heeltemal nuwe vorme wat van geslag tot geslag in die familie oorgedra is. Abashevskaya-speelgoed, wie se geskiedenis direk met die geskiedenis van die dorp verbind word, kon tot vandag toe "oorleef" en sy oorspronklikheid behou.

Die dorpie Abashevo

Die meeste van die bevolking van die dorpie het die Ou Gelowiges aangehang. Om kommunikasie met nie-Christene te vermy, het die skeuringe volkstipes handwerk gekies, wat tot die gemeenskap beperk kan word. Hulle het taamlik streng reëls gehad wat voorgeskryf het om nie-Christene te vermy, beide op die vlak van persoonlike kommunikasie en huishoudelike eienskappe.

Hulle godsdiens is weerspieël in die fluitjies, waarvan die "roepkaart" die Abashev-speelding was in die vorm van 'n takbok met horings so hoog soos 'n trap na die hemel. Die meeste van die motiewe van klei-bedrog was dierebeeldjies, wat sedert antieke tye vir die Slawiërs verskeie aspekte van die lewe gesimboliseer het:

voël is goeie geluk, geluk;
die perd het die son gesimboliseer;
beer - krag, krag en mag;
skaap en koei - 'n simbool van vrugbaarheid;
hert - oorvloed.

Abashevskaya-speelding (die foto weerspieël dit) is dikwels deur vakmanne gemaak in die vorm van mense wat die houding van hul skrywer teenoor die wêreld om hom kenmerk. Die dames het byvoorbeeld dom stadsmeisies in snaakse hoede gesimboliseer, en die houding teenoor die owerhede is dikwels in die vorm van 'n figuur van 'n polisieman of polisieman uitgevoer. As hulle voëls in hul hande gehad het, het dit beteken dat diewe aan bewind was.

Vroeë 20ste eeuAbashev se speelding het so gewild geword dat sy uitstallings nie net in Moskou gehou is nie, maar ook in Londen en Parys.

Besonderse kenmerke van die Abashev-speelding

Die spesiale vorm van speelgoed uit die dorpie Abashevo onderskei dit onmiddellik van dosyne soorte handwerk wat deur vakmanne van ander gebiede gemaak is. Langwerpige liggame en buitensporige lang nekke met 'n klein kop in diere was die verpersoonliking van die wêreld van die wonderlike meester Larion Zotkin. Aan die begin van die 20ste eeu was beide die vorm en kleur van kleipype uit Abashevo reeds volledig gevorm.

Alhoewel al die "helde" van die Abashevo-meesters redelik herkenbaar is, het hulle 'n paar fantastiese kenmerke:

langwerpige buitensporige liggame van diere staan bestendig op kort, wydverspreide bene;
lang dik nekke eindig met 'n klein kop;
versigtig en diep gesnyde oë;
die koppe van bokke, takbokke, bulle en ramme is versier met groot, dikwels meervoudige horings;
duidelike lyne van knalle, maanhare en baarde.

In sy vorm herinner die Abashev-speelding meer aan rotskuns, toe ou mense net geleer het om die wêreld om hulle te beliggaam deur te teken. Die horings van diere simboliseer die boom van die lewe, en hul sterte is 'n gat waarheen jy moet blaas sodat die speelding kan begin "praat". Meesters van Abashev het nooit tonele uit die lewe gebeeldhou nie, het nie beweging aan hul handwerk gegee nie. Hulle staan almal stewig op hul voete en simboliseer sterk wortels met moederaarde.

As gevolg van die feit dat hierdie soort volksvlyt gekonsentreer wasin een dorpie het hy die geboorte van dinastieë van vakmanne begin.

Dynasties of Abashevsky-meesters

Die Zotkin-dinastie, die bekendste meesters van kleispeelgoed, het begin met Akinfiy Frolovich, gebore in 1883, en sy broer Larion. Hulle kleinkinders en agterkleinkinders leef vandag en sit die tradisies van hul oupagrootjies voort.

Dit was Larion Zotkin wat in die 20-30's 'n "nuwe" lewe aan die Abashev-speelding gegee het. 'n Pottebakkery-artel is selfs in die dorpie georganiseer. Sy werke het die basis gevorm van die werke van sy volgelinge. Die Abashevskaya-speelding (die foto wys dit) het sy eie museum, maar nie net in die inheemse dorpie nie, word die werke van die Zotkin-dinastie uitgestal. Hulle is in die museums van Penza, Sergiev Posad en in private versamelings.

Onder ander bekende vanne van die dinastie is die Zuzenkovs, Malyshevs, Yeskins, Nagaevs en ander. Elke nuwe generasie het sy eie visie na die beeld van die Abashev-speelgoed gebring.

Kleivoorbereiding

Voordat jy dink hoe om 'n Abashev-speelding te vorm, moet spesiale aandag gegee word aan die voorbereiding van die klei vir werk. In die 19de eeu het die ontginning van die vereiste graad klei dikwels met 'n lewensrisiko gepaard gegaan. Dit is in die winter voorberei met 'n marge vir baie maande.

Vandag kan klei uit 'n steengroef geneem word of in 'n winkel gekoop word. As die klei van die plek van onttrekking is, sonder sintetiese bymiddels, moet dit eers gedroog word. Daarna word die klei fyngedruk, onsuiwerhede verwyder, en verdun met water in 'n verhouding van 1/3.

Dit is belangrik dat die massa sonder klonte is. Die verdunde materiaal moet vir 'n geruime tyd gelaat word om sand en ander toe te laatonsuiwerhede het op die bodem van die tenk gesak.

Op hierdie manier skoongemaak, moet die klei toegelaat word om effens verdik te word tot die vlak van deeg vir kluitjies, knie dan versigtig met jou hande en verwyder oortollige lug. Om die gereedheid van die klei vir werk na te gaan, rol 'n "wors" daaruit op en buig dit stadig in 'n hoefyster. As dit nie kraak nie, kan jy begin beeldhou.

modellering van Abashev-speelgoed

Vandag is een van die maniere om handmotoriese vaardighede, verbeelding en belangstelling in volksvlyt by kinders te ontwikkel om hulle te leer om figure uit plasticine en klei te beeldhou. Begin met die eenvoudigste en mees verstaanbare klei "pannekoeke" en "worsies" vir kinders, jy kan hulle wys hoe om 'n Abashev speelding in fases te beeldhou:

Klei word versigtig met vingers geknie om die materiaal warm te maak en dit elastisiteit te gee.
Rol 'n "wors" op uit 'n klont klei met 'n verdikte punt, soos 'n wortel.
Voeg 'n geronde houtstaaf in die middel van sy grootte in die dikker deel van die werkstuk, wat die leemte binne-in die speelding sal laat wat nodig is vir die fluitjie.
Buig die boonste gedeelte van die klei-blank oor die staaf - dit sal die nek van die dier wees, waarvandaan 'n klein snuit gevorm word.
Verwyder die staaf van die lyf, vorm klein verdikte bene en trek die "stert" in die vorm van 'n pypmondstuk uit.
Maak gate aan die kante van die lyf om die pyp te laat fluit

Jy kan nie net oë uitsny nie, maar ook "wol", 'n toom en verskeie versierings met 'n stapel. Ouer kinders kan hul eie horings vorm, dit is makliker vir kinders om te begin met honde en katte waarmee hulle bekend is. Dit sal interessant wees om so 'n speelding nie net vir 'n kind te maak nie. Baie volwassenes begin betrokke raak by pottebakkery, waarvan een van die tipes die Abashev-speelgoed is.

Vuur en verf

Nadat die produk droog is, moet dit gevuur word. Ou meesters het spesiale oonde hiervoor gebruik - ronde oonde gemaak van vuurvaste bakstene. Die standaardgrootte van sulke stowe was 1,5 m breed en 2 m hoog, en een keer in Abashevo is byna elke binnehof daagliks smee aangesteek om skottelgoed of speelgoed sterk en duursaam te maak.

Om te verhoed dat die speelgoed kraak, is dit met skerwe bedek, en die stoof is met eikehout- of berk-brandhout verhit. Na afvuur was die volgende stadium waardeur die Abashev-speelding gegaan het, kleur. Dit word gekenmerk deur 'n manier van skilder wat deur almal herken word - die finale produk is bedek met 'n deurlopende laag monofoniese helder verf. Meesters van die 19de eeu het glasuur gebruik, maar nadat olieverf verskyn het, het hulle daarna oorgeskakel.

Bedek met 'n laag olieverf, die figure droog, waarna klein elemente in die laaste stadium geverf en vernis is. Met die koms van emalje het die behoefte aan vernis verdwyn.

In moderne pottebakkery-oonde is die proses vinniger en met groter veiligheid vir produkte, en om klei te gebruik wat in gespesialiseerde winkels gekoop word, is daar niks makliker as om te verstaan hoe om 'n Abashev-speelding met jou eie hande te maak nie.

Museum in Abashevo

Deur die pogings van entoesiaste en vakmanne wat vandag nog in Abashevo woon, is 'n museum van kleispeelgoed in die voormalige huis van die Zotkins opgerig. Die versameling bevat beide produkte van meesters van die 19de - vroeë 20ste eeue, sowel as diegene wat speelgoed in die artel vervaardig het, en later by die fabriek.

Herlewing van die Abashevo-kuns

'n Spesiaal geskepte fonds vir die herlewing van die Abashev-speelding maak seker dat die tradisies van die ou meesters voortleef. Die Stigting moedig jongmense aan om belangstelling te toon in hierdie soort kuns, waarvoor 'n nuwe fakulteit by Spassky College geopen is - 'n "spesialis in keramiek."