Die biologiese wese van die mens is sodanig dat hy aan die een kant 'n biososiale wese is en nie anders kan as om natuurwette te gehoorsaam nie. Aan die ander kant lei hy sy lewe in ooreenstemming met die sosiale wette wat deur hom vasgestel is.
Die sistematiese posisie van mense word op 'n sekere manier voorgestel. Die sistematiese posisie van 'n persoon verwys hom na die diereryk, die tipe chordates, die klas soogdiere, die subklas van plasentale. Verder behoort mense tot die orde primate, die suborde van hoër primate, die superfamilie van hominoïede, die familie van hominiede. Genus - mens, spesie - redelik.
Die skoolkurrikulum gebruik vier basiese wetenskappe om mense te bestudeer. Almal beïnvloed op een of ander manier die sistematiese posisie van 'n persoon.
Byvoorbeeld, anatomie bestudeer die struktuur en vorm van die liggaam in die algemeen en organe in die besonder. Fisiologie vertel van die lewensbelangrike funksies van sisteme, organe en hul kompleks. Higiëne is die wetenskap om gesondheid te bevorder en te handhaaf. Patrone, vorme en ontwikkeling van geestelikeaktiwiteit word deur sielkunde bestudeer.
Die sistematiese posisie van 'n persoon impliseer die teenwoordigheid van abstrakte denke. Hierin verskil mense van ape en soogdiere. In hierdie geval is daar 'n algemene struktuurplan, insluitend die teenwoordigheid van 'n koord in die embrio, die afwesigheid van 'n membraan in die sel.
'n Sekere sistematiese posisie van 'n persoon impliseer die impak van beide sosiale en biologiese faktore. Onder die biologiese onderskei oorerwing, veranderlikheid, natuurlike seleksie en die stryd om bestaan. Sosiale faktore sluit in bewussyn, spraak, arbeid.
In ag genome die sistematiese posisie van 'n persoon, het wetenskaplikes gesoek na 'n antwoord op die vraag wat 'n persoon self is. En vandag neem hierdie vraag die gedagtes van natuurkundiges en vooraanstaande wetenskaplikes in beslag. Aansienlik verhoogde kennis oor die mens dra by tot 'n dieper begrip van die hoofvraag van die filosofie oor die verhouding tussen syn en denke, die materiële en die geestelike. Hierdie kennis help ook om die mees effektiewe metodes vir die vorming van nuwe generasies te ontwikkel.
Binne die raamwerk van die genetiese tak van die wetenskap is die biologiese eenheid van die skakels wat in die organiese wêreld teenwoordig is, gevestig. Een van hierdie skakels is 'n persoon.
Die evolusie van biologiese stelsels het die voorvaders van mense toegelaat om die lyn te nader, nadat hulle oorgesteek het waaroor hulle sosiale ontwikkeling begin het. Die opkoms van die mens is die ontstaan van die hoogste vlak van lewende organisasie, wat in die loop van arbeid bereik isaktiwiteite.
Die suksesse wat genetiese wetenskaplikes behaal het, het dit moontlik gemaak om baie belangrike kwessies wat verband hou met die gesondheid en lewe van mense op te los.
Na die verskyning van 'n voldoende ontwikkelde senuweestelsel, het die vermoë van verre voorouers om die werklikheid te weerspieël na 'n kwalitatief nuwe vlak verskuif. Terselfdertyd, met inagneming van die kompleksiteit van die psige van verteenwoordigers van die dierewêreld, kan hul vermoë om die werklikheid te weerspieël nie bewussyn genoem word nie, wat inherent aan mense is. Doelgerigte maatskaplike arbeid word as die bron van bewussyn beskou.
