Almal weet wat 'n "goeie daad" is. Dit is 'n handeling wat 'n mate van voordeel bring nie vir die persoon self nie, maar vir sy medemens. Altruïsme tree dus op as 'n maatstaf van moraliteit en moraliteit van 'n persoon. As 'n persoon hoofsaaklik vir ander leef en nogal vir homself, dan beskou die samelewing dat hierdie persoon goed is - vriendelik.
In hierdie artikel sal die konsep van "goeie daad" ondersoek word, en voorbeelde van goeie dade, die algemeenste, sal as materiaal gebruik word. Die wat mense heeltyd sien. Maar eers moet ons die konsepte van "goed" en "boos" oorweeg.
Goed en Kwaad
Miskien is wat hier geskryf word ietwat generies, maar daar moet daaroor gesê word: "goed" en "kwaad" is relatiewe begrippe. Dit hang alles af van die waardesisteem wat 'n persoon aanvaar. Vir gelowiges is dit nie relatiewe kategorieë nie, maar absoluut en terselfdertyd nogal spesifiek: dit wat met die kennis van God gepaardgaan, is goed, maar dit wat bydra tot die afstand van 'n mens van God is sleg. En geen standpunt is nodig nie. Bowendien is God verantwoordelik vir die goeie, en die mens self is verantwoordelik vir die kwaad. Baie gemaklik. Maar in werklikheid, in plaas van God as 'n koördinaatstelsel wat menslike gedrag bepaal, amperenige verskynsel van die wêreld, byvoorbeeld plesier - op hierdie manier word mense-hedoniste verkry. In plaas van goed en kwaad, het hulle onderskeidelik plesier en lyding.
Hieruit volg: die verstaan van goed en kwaad kan individueel wees, maar terselfdertyd bly daar 'n duidelike oortuiging dat daar tussen goed en kwaad 'n duidelike grens is wat nie oorgesteek hoef te word nie. Trouens, elkeen het altyd sy eie voorbeeld van goeie dade. Dit is hierdie teenstrydigheid in beoordeling wat aanleiding gee tot eindelose menslike konflikte. Dit blyk beide snaaks en hartseer: die slegte ontstaan nie as gevolg van die absolute boosheid wat in die wêreld heers nie, maar as gevolg van die verskillende verstaan van goed, wat vir elke mens individueel is. Om dit te bewys, moet ons die mees onbenullige voorbeelde neem van goeie dade, of eerder, die resultate daarvan, wat 'n mens elke dag sien of hoor: lewe en dood, plesier en lyding, liefde en haat.
Lewe en dood
Wanneer enige mens uit 'n voëlvlug na die lewe kyk, sal hy sonder huiwering sê dat die lewe goed is, maar wanneer die tyd vir konkrete besluite aanbreek, dan verander die perspektief. 'n Persoon is byvoorbeeld ernstig siek, medisyne help hom nie. Wat is die lewe vir hom – sleg of goed? Die vraag wat beliggaam is in die probleem van genadedood. Hieruit volg logies dat goeie dade, voorbeelde daarvan, vertolk sal word na gelang van die oplossing van hierdie etiese dilemma.
Genot en pyn
Almal weet dat plesier goed is en lyding sleg is. Byna alle moderne mense leef met hierdie gedagte in hul koppe. Maar regverdigis sy? Lei so 'n geloof na die magiese land van goeie dade? Werklike voorbeelde bewys dit nie altyd nie. Plesier en pyn is geurmiddels waarsonder die lewe flou sou wees. Maar almal weet wat gebeur as jy nie die dosis volg nie.
Kom ons kyk na konkrete voorbeelde. 'n Ouer wil die lewe vir sy kind makliker maak en gee hom net so geld ('n voorbeeld van goeie dade). Edel? Ja. Is dit goed vir 'n kind? Geen. Hoekom? Want maklike geld, wat sonder moeite verkry word, beloof natuurlik toekomstige lyding en morele verval as sulke bystand sistematies is. Op magiese wyse verander die kind se plesier (of muteer selfs) in lyding wat nog moet kom.
Liefde en haat (hou nie van nie)
Dit sal vir die mensdom uiters betreurenswaardig wees as die natuur dit skielik met sy hele wêreldsiel haat. Katastrofes en ander probleme sou op Aarde begin. Maar die natuur (of God) het steeds die mensdom lief, en dit is die hoofvoorbeeld van goeie dade wat mense op die oomblik voor hulle het.
Is ouerliefde goed of sleg?
Wanneer 'n persoon gebore word, is dit byna altyd 'n vreugde vir ouers. Eerstens omring die moeder die nuweling in die wêreld met onbeperkte en onuitputlike sorg. En nou aandag, die vraag: is moedersorg 'n voorbeeld van goeie dade? Sekerlik! Maar net soms word die versorging van ouers 'n strop, wat die kind, sy onafhanklike impulse wurg. Omdat ouers (ma of pa) hul eie hetplanne vir die toekoms van 'n dogter of seun.
Daar is vroue (en mans) wat hul kinders slaan, die kwaad op hulle uithaal vir 'n mislukte lewe, sonder om op te hou om hulle lief te hê.
Sommige vroue gee geboorte uit eensaamheid en omring die enigste vreugde van hul lewe met onbeheerbare sorg, laasgenoemde sal as gevolg daarvan met 'n 90% waarskynlikheid die kind se lewe breek. Want sulke ma's weet nie hoe om hul kinders in 'n onafhanklike lewe te laat gaan nie. "Skeur koord" in hierdie geval dui op pyn aan die een kant of die ander kant.
As ek na dit alles kyk, wil ek net in die woorde van Kurt Vonnegut ('n Amerikaanse klassieke skrywer van die 20ste eeu) sê: “Love me a little less, but treat me like a human being.”
Tragiese liefde - goed of sleg?
Nou nog 'n geval: die seun en die meisie is lief vir mekaar, en alles is wonderlik. Maar dan breek iets, en die meisie verlaat die seun, of andersom. Die verlate persoon beskou die mislukte "liefde vir die lewe" as 'n onvermydelike tragedie. Minder veerkragtige jongmense (beide meisies en seuns) verkies om in die arms van die dood te gaan sonder om te wag vir gebeure om te ontwikkel. Dit is hoe liefde verander van goed na kwaad. Dit is goeie dade, voorbeelde daarvan is paradoksaal.
MA-les Boelgakof
Soos dit lyk, is dit uit al hierdie voorbeelde duidelik dat goed en kwaad ontologiese entiteite is wat met mekaar verbind is. Kom ons onthou Woland se gedagte oor die aardbol sonder 'n skaduwee. Dit is soos een advertensie sê, in plaas van 'n duisend woorde. En talle voorbeelde van goeie dade van mense wat uit die lewe geneem is,dit word bevestig. Elke handeling bevat beide lig en skadu, nag en dag.
