Vandag is daar talle besprekings regoor die wêreld oor die verskillende takke van die wetenskap wat die wêreld verduidelik. Die objek van filosofie is die samelewing, dikwels die natuur of 'n individu. Met ander woorde, die sentrale sisteme van die werklikheid. Wetenskap is baie veelsydig, daarom sal dit raadsaam wees om al die aspekte daarvan te bestudeer.
Onderwerp en objek van filosofie
As 'n metode en vorm van geestelike aktiwiteit, het filosofie sy oorsprong in China en Indië, maar het sy klassieke aard reeds in Antieke Griekeland bereik. Hierdie term is die eerste keer deur Plato gebruik om 'n innoverende rigting aan te dui. As ons die proses van kognisie as 'n sistemiese struktuur bestudeer, dan kan die subjek en objek in die filosofie as sy elemente onderskei word. Die eerste is die draer van subjek-praktiese aktiwiteit, 'n bron van aktiwiteit met betrekking tot die kennis van die wêreld of 'n ander objek. Dit beteken dat die tweede die subjek direk teenstaan (dit is immers juis die objek van die filosofie wat die energie van die subjek rig). Histories is dit gebruiklik om die studieobjek van die filosofie in drie te verdeelkategorieë: 'n persoon (absoluut enige rasionele wese en sy struktuur), die omringende wêreld (insluitend die wêreld van idees en ander, selfs moontlike, wêrelde), asook die houding van 'n persoon teenoor homself en alles om hom.
Die onderwerp van filosofiese navorsing is die eienskappe van die objek van die werklikheid, wat van die grootste belang is vir spesialiste in die wetenskaplike veld. Dit is belangrik om daarop te let dat 'n spesifieke aspek van die objek met al sy manifestasies ook as die onderwerp van filosofie kan optree.
Die hoofgedagte van wetenskap
Aan die begin van sy ontwikkeling het filosofie op alle areas van die studie van die werklikheid gekonsentreer en aanleiding gegee tot spesifieke wetenskappe, insluitend chemie, fisika, meetkunde, ensovoorts. Later het die rigting begin om te handel oor die oorweging van spesifieke aspekte van navorsing. Die basis vir die vorming van filosofiese kennis is dus die gebiede en dissiplines van navorsing, benaderings tot navorsing, sowel as metodes om inligting te soek, te verifieer en te integreer. Filosofie ontwikkel deur die volgende areas:
- Realiteit, wat 'n materiële aard het: alles wat 'n persoon omring, hom uitgesluit. Dit is belangrik om daarop te let dat die sfeer wat deur die wetenskappe van die natuurwetenskap verteenwoordig word, bekend is, maar die spesiale metodes van filosofie vul dit toepaslik aan.
- Metafisiese werklikheid, waarvan die studie uitsluitlik hierdie wetenskap is, aangesien die objek van filosofie en sy onderwerp ooreenstemmende kenmerke het wat vir ander kennisgebiede ontoeganklik is.
- Die sosiale en publieke sfeer word saam metgeesteswetenskappe.
- Algemene of private houdings van 'n persoon, wat 'n stelsel van verbindings tussen 'n bepaalde individu en sosiale groeperings is, wat deur filosofie saam met ander wetenskaplike gebiede bestudeer word.
Sleutelfunksies van filosofie
Die studieobjek van filosofie en die hoofkenmerke daarvan bepaal die aktiwiteitsareas waarin belangstelling getoon word en wetenskaplike optrede uitgevoer word. Die funksies van die wetenskap vorm die totaliteit van die vervulling van spesifieke take en doelwitte in ooreenstemming met veranderende faktore. Dus, die sleutelfunksies van filosofie is die volgende rigtings:
- Die wêreldbeskouingsfunksie bepaal die verkennende en toegepaste riglyne van 'n individu of die samelewing as geheel deur die studie van wêreldbeskouing.
- Die epistemologiese funksie behels die verstaan van die werklikheid wat 'n bepaalde objek van filosofie omring, en die absolute kennis daarvan.
- Die metodologiese funksie is om die vorming en verifikasie van maniere vir wetenskap om sy doelwitte en navorsing te bereik, te beheer.
- Die inligting- en kommunikasiefunksie beheer die oordrag en inhoud van inligting tussen enige agente wat by hierdie prosesse betrokke is.
- Die waarde-oriënterende funksie evalueer aktiwiteite waaraan 'n spesifieke objek van filosofie direk deelneem.
Wat nog?
Bykomende funksies van filosofie is die volgende kategorieë:
- 'n Kritiese funksie behels 'n beoordeling van 'n verskynsel of proses, sowel asvergelyk dit met die mening van kennis, dit wil sê, werk volgens die “kritiek – gevolgtrekkings – gevolgtrekking”-skema.
- Die integrerende funksie sê dat filosofie kennis versamel en sy verenigde sisteem vorm.
- Die ideologiese funksie versprei en evalueer komplekse sienings rakende verskeie sosiale groepe. Met ander woorde, hierdie funksie handel oor die studie van ideologieë.
- Die voorspellende funksie verskaf voorspellings gebaseer op bekende inligting. Dit is belangrik om daarop te let dat modelle wat met hierdie funksie ooreenstem, baie beter geïntegreer is in beide kultuur en wetenskap (in vergelyking met soortgelyke rigtings).
- Die ontwerpfunksie is verantwoordelik vir die vorming van idees, komplekse en beelde. In hierdie geval laat die filosofie-objek voorspelling, sowel as modellering en ontwerp toe.
- Die opvoedkundige funksie behels die beïnvloeding van die skepping van 'n sekere stelsel van sienings van beide 'n persoon en die samelewing as geheel.
kenmerke van filosofie
Dit is natuurlik dat elke rigting van kennis, wat ooreenstem met 'n bepaalde tydperk, bepaal word deur sy kenmerke en kenmerke. Dus, in die pre-Sokratiese era was die hoofkenmerk van filosofie 'n sistematiese skema van besinning en debat as 'n verduideliking van 'n mens se mening oor 'n bepaalde saak. Toe is dikwels dogmas gevorm, dit wil sê die wetenskap is gebou op filosofering van 'n subjektiewe aard, en bewyse was as 'n reël op gesag gebaseer. LaterSokrates het 'n nuwe metodologiese kompleks gevorm, wat voorgestel het dat enige voorwerp van wetenskap, filosofie, in detail bestudeer moet word. Die volgende fase is onderskei deur die identifisering van innoverende bronne van inspirasie en motivering. Dit het saamgeval met 'n absolute agteruitgang in kultuur as gevolg van die verwerping van ou beginsels en gebruike (insluitend die gode). Benewens nihilisme, sluit die sleutelkenmerke van hierdie tydperk die uiteindelike verheffing van die individu in die wetenskap in, wat dikwels die punt van absurditeit bereik het. Die Romaanse tydperk word gekenmerk deur 'n klem op etiek en estetika, asook die rol van die mens in die samelewing. Maar die era van Hellenisme het geëindig met die oorgang van sekulêre kultuur na die wêreldbeskouing van 'n godsdienstige aard, wat gelei het tot algehele stagnasie van kultuur en agteruitgang van die samelewing.
Dringende probleme van filosofie
Soos enige wetenskap, is filosofie besig met die studie van verskeie hipoteses oor die oplossing van sekere kwessies. Dus, die hoofprobleme van die oorwoë wetenskaplike kennis is die volgende kategorieë:
- Die probleem van die skepping, wat die dringendste is.
- Die probleem van kennis, wat die behoud van die betroubaarheid van kennis impliseer.
- Die tydprobleem word onderskei deur die eenvoud van sy uitdrukking, maar die relatiewe kompleksiteit van die oplossing, want tyd is 'n subjektiewe waarde. Dit meet die omvang van prosesse of verskynsels relatief tot ander soortgelyke kategorieë.
- Die probleem van waarheid behels die verdeling van alles in waar en onwaar.
- Die probleem van die onderwerp en metode van wetenskaplike rigtingas gevolg van verskillende benaderings tot die oplossing van kwessies en opponerende sienings oor die metodologie wat gebruik word.
- Die probleem van die sin van die lewe.
- Die probleem van persoonlikheid met betrekking tot die vorming en opvoeding daarvan (nie dieselfde as leer nie).
Wat nog?
Onlangs het 'n aantal probleme wat filosofiese kennis aktief oplos aansienlik uitgebrei. Dus, dit is aangevul deur die volgende kategorieë:
- Die probleem van die dood, dit is om vrae te beantwoord oor die bestaan van die dood en die lewe daarna.
- Die probleem van die samelewing as geheel, nou verwant aan die persoonlike kwessie. Hier oorweeg ons sosiale groeperings en die verbande tussen hulle, want die span is nie 'n skare nie, en die samelewing is ver van 'n samelewing af.
- Die probleem van vryheid, as 'n reël, is bekend aan enige individu.
- Die probleem van geloof en rede, wat niks met godsdiens te doen het nie. Hier praat ons van die maatstaf van kennis van die verstand.
- Die probleem van die ideaal word gegenereer deur die bestaan van sienings wat uit die natuurwetenskap gekom het, waar die verwerping van die ideaal werklik is.
- Die probleem van die vorming van filosofiese kennis.
Akute vrae oor filosofie
Die hoofkwessie van filosofiese kennis kom neer op die vorming van verbindings en bestaanspatrone, sowel as die beginsels van die organisasie of disorganisasie daarvan. Daarbenewens is daar bykomende vrae wat binne sekere takke van die filosofie ontstaan:
- Vrae van etiek: 'n Maatstaf van die objektiwiteit van morele persepsie? Wat betekengeregtigheid? Wat is die omvang van wat toegelaat word?
- Estetiese vrae: Watter rol speel kuns? Wat is skoonheid? Die grense van skoonheid?
- Vrae van metafisika: Wat is die kriteria vir die ontasbare? Waar is die lokalisering van die siel? Wat beteken die wese van die individu?
- Axiologievrae: Wat is die waardekriteria? Wat is waardevol? Hoe subjektief is die waarde-oriëntasie?
- Vrae van filosofiese wetenskap: Wat is die maatstaf van wetenskaplike? Die mate van subjektiwiteit in die proses van assessering van teoretiese kennis? Wat is wetenskaplike kennis?
- Vrae van sosiaal-georiënteerde filosofie: Die waarde van ideologie in die effektiewe rasionaliteit van 'n persoon? Kriteria vir die hereniging van 'n individu met 'n sosiale groep? Redes om 'n gemeenskapsgroep te stig?
Wetenskapfilosofie
Benewens die oorweging van filosofie op die vlak van algemene persepsie, is dit raadsaam om spesifieke kennisareas aan te bied, waaronder die wetenskapsfilosofie. Hierdie dissipline bestudeer die metodes, grense van bevoegdheid en wese van wetenskap, en doen ook navorsing oor die aard, metodes van ontwikkeling en regverdiging van wetenskaplike kennis, die funksies en struktuur daarvan. Die objek van erkenning van die wetenskapsfilosofie is die stelsel van absoluut alle wetenskaplike gebiede wat bekend is vir die tydperk van vorming en verbetering van die kultuur van die mense van die wêreld. Die onderwerp van die wetenskapsfilosofie is reëlmatighede van 'n algemene en besondere aard, sowel as tendense van verandering op die oomblik en in die toekoms van die spesiale aktiwiteit van die gees met betrekking tot die produksie van wetenskaplike kennis. Aktuele kwessies in hierdie kategorie sluit indie volgende items:
- Watter kriteria het kennis?
- Wat is die verskil tussen wetenskaplike, pseudo-wetenskaplike en nie-wetenskaplike kennis?
- Tipe kennis.
- Wat is wetenskap?
- Bevoegdheid van individuele metodes en hul wetenskaplike vlak.
Filosofie van die mens
Filosofiese antropologie handel oor kwessies wat verband hou met die individu, die sosiale groepe wat deur hom gevorm word en, natuurlik, die samelewing as 'n geheel. Dit is belangrik om daarop te let dat die menslike probleem plaasgevind het lank voor die vorming van hierdie rigting, dit wil sê, dit het gedien as 'n onderwerp van refleksie buite die stelsel van wetenskaplike begrip. Trouens, daar is baie onderwerpe in die aangebied probleem. Die belangrikste word beskou as 'n persoon, sy houding teenoor die wêreld om hom en tot homself, die kriteria vir hierdie verbindings, aksies, sowel as die proses van vorming van sekere sosiale groepe. Daar moet kennis geneem word dat om in moderne kennis te wees saam met die prestasies van vooruitgang beskou word, omdat dit die samelewing aansienlik tot nuwe hoogtes van bestaan verhef het. Hierdie vooruitgang is nie die vrug van die aktiwiteit van die leek nie. 'n Persoon word slegs as 'n verbruiker beskou, wat sonder 'n voorraad denkers en skeppers gedoem is tot aftakeling na die stamstelsel en terugkeer na die grotte.
Regsfilosofie
Regsfilosofie is 'n spesiale afdeling van hierdie wetenskap, sowel as regspraak, wat die wetlike betekenis, wese van die reg en natuurlik die grondslag daarvan bestudeer. Dit moet ook die waarde van die reg, die rol daarvan in die lewe van die individu en die samelewing insluitoor die algemeen. Die doel van die regsfilosofie is die betekenis van die ooreenstemmende kategorie. Verder word spesiale aandag gegee aan die konsepte van regs- en regsrigting, kategorieë van waardeaard, asook die doel van die reg in die openbare lewe. Die dissipline onder oorweging verenig as 't ware fundamenteel verskillende vertakkings van 'n regsaard. Daarby kan die filosofiese konsep wat met regsbegrip geassosieer word, maklik absoluut alle gebiede van die reg dek. Hierdie eenheid moet as noodsaaklik-konseptueel beskou word.
