Elias Canetti se boek "Mass and Power": opsomming, ontleding resensies

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

Die hele volwasse lewe van die filosoof was gevul met hierdie boek. Sedert hy in Engeland begin woon het, het Canetti byna altyd aan hierdie boek gewerk. Was dit die moeite werd? Miskien het die wêreld nie ander werke van die skrywer gesien nie? Maar volgens die denker self het hy gedoen wat hy moes doen. Hulle is na bewering deur 'n sekere mag beheer, waarvan die aard moeilik is om te verstaan.

Betekenis van die boek

E. Canetti het dertig jaar aan hierdie werk gewerk. In 'n sekere sin het die boek "Mass and Power" die werk van die Franse sosioloog, dokter Gustave Le Bon, voortgesit. Daarbenewens sit sy die gedagtes van die Spaanse filosoof José Ortega y Gasta voort, uitgedruk in 'n werk genaamd "The Revolt of the Masses". Hierdie vrugbare werke het die psigologiese, sosiale, filosofiese en politieke momente in die gedrag van die publieke massas en hul rol in die funksionering van die samelewing uitgedruk. Wat is die betekenis van die navorsing wat deur Elias Canetti gedoen is? Mass and Power is die boek van sy hele lewe. Hy het dit baie lank geskryf. Wat gemotiveergroot denker, wat was sy hoofvraag?

Die ontstaan van 'n idee

Die filosoof se eerste gedagte het in 1925 verskyn. Maar volgens die skrywer self het die kiem van hierdie idee ontstaan tydens die Frankfurtse demonstrasies van werkers na die dood van von Rathenau. Toe was Canetti 17 jaar oud.

Verskeie niefiksieboeke, reisnotas, memoires, aforismes is deur Elias Canetti gepubliseer. “Mass and Power” is anders as al sy werke. Die boek is die sin van sy lewe. Hy het groot verwagtinge vir haar gehad. So het Canetti self in sy dagboekinskrywings (1959) gesê.

Gedurende die skryftyd het die filosoof baie ondergaan. Maar selfs heel aan die begin is die komende boek baie ambisieus aangekondig om stewiger daaraan te “vasmaak”. Al die skrywer se kennisse het aangedring op die spoedige voltooiing van die werk. Hulle het vertroue in hul vriend verloor. In die skrywer se siel was daar geen woede vir sy vriende nie. So het Elias Canetti self gesê. "Mass and Power" is in 1960 gepubliseer. Dit is ongetwyfeld die grootste werk van die skrywer. Hy het die dialektiese verhouding tussen die probleme van massa en mag oorweeg.

Wat is die ooreenkomste en verskille met ander denkers?

Daar word geglo dat arbeid baie gemeen het met 'n soortgelyke werk van Z. Freud "Sielkunde van die massas en analise van die Self." Hier vestig die wetenskaplike sy aandag op die rol van die leier in die proses van massavorming en die geleidelike proses om 'n sekere groep mense, sy persoonlike "ek", met die beeld van die leier te identifiseer. Maar die werk wat Elias Canetti geskep het ("Mass and Power"),verskil van Freud s'n. Die wortel van die navorsing is die werking van die verstandelike meganisme van die individu afsonderlik geneem en wat die absorpsie daarvan deur die massa veroorsaak. Canetti is geïnteresseerd in die probleem van beskerming teen die dood, as 'n primitiewe verdediging waarteen die vorm van funksionering van mag en die gedrag van die massa is. Die dood seëvier immers ewe veel oor almal, beide oor die maghebbers en oor mense wat in die massas verenig is.

Bekyk vanuit verskillende hoeke

Die wetenskaplike en sielkundige Z. Freud, wie se boeke so wyd bekend is, kyk na hierdie probleem vanuit 'n effens ander hoek. Hy het die basis gesien van die proses om leiers te benoem in die onderbewussyn, in die begeerte van mense vir 'n soort vader-leier. Die denker het geglo dat die onderdrukking van seksuele begeerte kan lei tot transformasie in leierskap, oorheersing en selfs sadisme. In hierdie geval kan neurastenie ontstaan, wat 'n voorvereiste sal word vir die soeke na maniere van selfbevestiging en die begeerte na leierskap op verskeie terreine van 'n persoon se lewe.

So het Freud gedink. Canetti se boeke is 'n bietjie anders. Dit is 'n diskoers oor die oorsake van dood en onsterflikheid. Met die lees daarvan kry mens die indruk dat mens dit kan hanteer en glad nie doodgaan nie. Elias Canetti het egter in 1994 hierdie wêreld verlaat en sy eie teorie van onsterflikheid weerlê. Canetti het die dood nie as 'n natuurlike verskynsel gesien nie, maar as 'n manifestasie van ideologie. Vir hom het Freud se doodsinstink thanatos belaglik gelyk.

Beheermeganisme

Naas ideologie, vir 'n filosoof, is die dood die hoofinstrument wat die gedrag van die massas deur bestuurders (owerhede) reguleer. Hy is baiehet baie daaroor gedink. Die boek is 'n soort blootstelling van die owerhede. Die stryd teen die dood, met so 'n konsep as 'n fundamentele aantrekkingskrag daarvoor, het Canetti geassosieer met opposisie teen die bestuurstelsel wat sulke instrumente gebruik. Hy het geglo dat die dood reeds invloedryk genoeg was. Daarom is dit nie nodig om die meerderwaardigheid daarvan onnodig te beklemtoon nie. Sy moet verdryf word van oral waar sy net daarin geslaag het om te sluip, om haar in alles te weerstaan, sodat sy nie 'n negatiewe impak op die samelewing en sy moraal kan hê nie. Dit is die gevolgtrekkings wat by my opkom wanneer die boek Mass and Power ontleed word.

Dit is nie asof Elias Canetti glad nie die dood gesien het nie. Hy wou dit net apart van alles wat aanvaarbaar is in die samelewing beskou. Dit is te wyte aan die feit dat mense vergeet het dat die dood nie altyd vir hulle natuurlik was nie. Onder sommige volke, selfs tot relatief onlangs, is dit as onnatuurlik beskou. Elke dood is as 'n moord behandel. Die dood is wat mag parasiteer en op voed. Dit is die meganisme wat help om mense te manipuleer. Elias Canetti het so gedink.

"Mass and Power": resensies

Die persepsie van hierdie filosofiese werk is uiteenlopend. Vir sommige is die boek maklik om te lees en te verstaan, maar vir iemand is dit inteendeel moeilik. Baie meen dat die skrywer in hierdie werk redelik komplekse dinge op 'n baie maklike en toeganklike manier beskryf het. Danksy die boek kan jy verstaan hoe mense gemanipuleer word. Dit openbaar sulke sosiale verskynsels soos die lus vir mag en menslike begeertein die skare inhardloop. Die werk beskryf die begeerte na heldhaftigheid en vele ander punte. Die skrywer lyk dalk ietwat sinies, maar dit is opmerklik dat hierdie sinisme ietwat geregverdig is.

Nuwe voorkoms

Vir die samelewing van die XX eeu was die fundamentele idees van Canetti heeltemal nuut. Alhoewel die wêreld in die 21ste eeu leef, bly die boek relevant. Nadat sy die werk gelees het, bly resensies oor, wat sê dat sy 'n groot toekoms het. Miskien sal mense, wat nadink oor die probleem van massa en mag, uiteindelik hul sienings heroorweeg, en baie van dit waarmee hul gedagtes nou toegerus is, sal as onnodig weggegooi word.

Canetti dek die verskynsel van massa en mag op 'n heeltemal nuwe, eerlike en oorspronklike manier. Daar is iets soos sosiale afstand. Met ander woorde, dit word uitgedruk as 'n vrees om aangeraak te word, wanneer 'n persoon kontak met vreemdelinge vermy, 'n sekere afstand van hulle hou. In die massa gaan al sulke vrese weg, en afstande word uitgeskakel. Die persoon is sielkundig ontslaan. Hier is een persoon gelyk aan 'n ander.

Wat is die betekenis van die verskynsel?

Massa lei 'n spesiale lewe. Sy is reeds besig om 'n integrale wese te word, toegerus met haar eie wette.

Die owerhede het hul eie verskynsel – oorlewing. Die heerser oorleef selfs wanneer ander vergaan. Hy staan bo alles, hetsy die lewende dooies, dooies vriende of vermoorde vyande. Hierdie is 'n held. Hoe meer van diegene wat hy oorleef het, hoe meer majestueus is die heerser en hoe meer "godagtig" is hy. Ware leiers is altyd deeglik bewus hiervanreëlmaat. Dit is hoekom hulle die meganismes van hul hoogte vind. Die bedreiging van die dood is die hoofinstrument vir massabeheer, en die vrees vir die dood is die motivering vir die uitvoering van enige bevel. Die stem van krag, soos die brul van 'n leeu, skrikwekkend en vlug vir 'n trop wildsbokke.

In sommige hoofstukke van die boek openbaar die skrywer die aanvanklike verband tussen die denke van die heerser en die paranoïese, by wie oorheersing so 'n sterk obsessie is dat dit in 'n pynlike toestand ontwikkel. Albei is egter maniere om dieselfde idee te implementeer. Canetti universaliseer die patrone van verhoudings tussen massa en mag, staaf hul fundamentele aard.

Natuurlik bekommer die probleem van die funksionering van mag en die gedrag van die massa die gedagtes van baie wetenskaplikes, filosowe, sielkundiges, sosioloë, politieke wetenskaplikes, openbare figure, skrywers en baie ander kategorieë burgers. Maar Canetti het die oorsprong van magsverhoudings ontleed. Hy het die aandag gevestig op die primêre manifestasies van die menslike natuur: kos, tasbare sensasies, verbeelding en vrees vir die dood. Die skrywer probeer om die wortel van die oorsprong van die oomblik van onderwerping van die massas aan hul leiers te herken. Hy trek 'n parallel tussen leierskap en paranoia, ontleed Freudiaanse leerstellings en maak sy eie gevolgtrekkings.

Die hoofkarakters van die werk

Oor die algemeen word geglo dat die boek "Mass and Power" (Elias Canetti), waarvan 'n opsomming uit bogenoemde verstaan kan word, nuttig is en aanbeveel word vir studie. Mens kan byvoeg dat, lees die titel,jy sien as 't ware twee helde van die werk. Trouens, daar is drie van hulle: massa, mag en dood. Die boek handel oor hul interaksie en konfrontasie. Die dood tree op as 'n bemiddelaar en bring dinamika na die interaksie van massa en mag. En, soos u weet, is hierdie twee kategorieë die belangrikste in die geskiedenis van die mensdom. As dit nie vir die derde kategorie, genaamd dood, was nie, sou mag nie bestaan het nie. So sê Elias Canetti. Die boeke van hierdie skrywer is redelik algemeen bekend in die wêreld. Die hoofonderwerp van Canetti se studie is die samelewing en sy massas. Die werk "Mass and Power" ondersoek en ontbloot die metodes en maniere om die publiek te manipuleer, wat deur maghebbers gebruik word om persoonlike doelwitte te bereik. Die boek handel oor hoe mag uitgeoefen word, oor sy helse kombuis, waar gewone mense nie toegelaat word nie. Dit is moeilik om te glo in die bestaan van hierdie einste kombuis, maar al die groot heersers, leiers en bevelvoerders gebruik die resepte daarvan. En dit maak nie saak nie, volgens klaargemaakte algoritmes of net op 'n gril, gedryf deur 'n intuïtiewe, onmiskenbare instink. Dit is hoe geskiedenis gemaak word.

Kenmerke van die werk

Die boek kan nie as akademiese navorsing geklassifiseer word nie. Dit is nader aan die rekords van 'n onafhanklike skrywer, wat buite die samelewing is en aan 'n persoon soos hy probeer verduidelik die beginsels van die vorming van 'n skare en metodes om dit te manipuleer. Die werk is toegerus met poësie en 'n uitdrukking van die skrywer se persoonlike houding teenoor die probleem wat geopper is.

Hierdie werk is belangrik om die ontstaan van Europese bewegings te verstaan. Daar is egter 'n paar navorsingspunte in die boek. Die filosoof bestudeer die groei en sterkte van die skare, die moontlikheid om dit na te herleihuidige amptelike regering. Daarom is die werk te alle tye relevant. Dit bied grond om die sielkunde van die samelewing te verstaan in state wat deur outoritêre mag oorheers word.

Elias Canetti is met die Nobelprys bekroon. Hierdie gebeurtenis het in 1981 plaasgevind. Die toekenning is gegee vir werke met breë uitkyk, rykdom van idees en artistieke krag.