Om te verstaan hoekom 'n persoon 'n biososiale wese is, moet 'n mens die betekenis van die term "biososiaal" verstaan. Die konsep impliseer 'n stelsel van gedrag wat 'n simbiose van biologiese en sosiale faktore is.
Met ander woorde, die gedrag van biososiale wesens (mense) word gelyktydig bepaal deur natuurlike instinkte, psigologiese kenmerke en sosiale vaardighede.
Die mens as 'n biososiale wese is 'n baie spesiale vorm van wese. Ons is die onafskeidbare deel daarvan, maar terselfdertyd beïnvloed ons wese, verander dit. Ons is terselfdertyd die objek en subjek van kennis.
Nie 'n enkele geïsoleerde wetenskap nie, of dit nou biologie, sielkunde, anatomie of dies meer is. kan nie 'n volledige beeld van 'n persoon skep nie. Net die filosofie probeer dit doen, maar sy kennis word gereduseer tot die studie van die universele menslike natuur.
Waarom gebeur dit?
Juis omdat die mens as biososiale wese te veel aspekte bevat. Hyhet die volgende kenmerke:
- Algemene menslike kenmerke, d.w.s. is 'n lid van 'n spesifieke spesie.
- Spesiaal, wat beteken dat elke individu 'n verteenwoordiger van 'n bepaalde ras, nasionaliteit, etniese groep is.
- Spesifiek: persoonlikheid, psige, talente, neigings, behoeftes.
Die mens as 'n biososiale wese word ook beskou omdat hy tweeledig van oorsprong en aard is. Aan die een kant, hoewel dit hoogs georganiseerd is, is dit 'n dier; biologiese organisme. Aan die ander kant is dit 'n wese met sosiale, politieke, kulturele en ander unieke vaardighede. Dit is hierdie kenmerk wat dit moontlik maak om te oorweeg dat 'n persoon 'n biososiale wese is, of, in die woorde van Aristoteles, 'n "politieke dier".
Aan die een kant word die lewensbelangrike aktiwiteit van verteenwoordigers van ons spesie bepaal deur biologiese oorsprong. 'n Individu is in staat om die biologiese eienskappe van sy spesie te erf, het 'n aanleg tot 'n sekere lewensverwagting, siektes, tipe gedrag, temperament.
Aan die ander kant het 'n persoon nie 'n duidelike aanleg tot 'n dag- of nagleefstyl, tipe kos, gedrag (kudde, byvoorbeeld) nie. Daarom, anders as diere, is hy in staat om in enige rigting te ontwikkel.
Die mens se behoeftes is onlosmaaklik verbind met sy natuur. Slegs die natuur manifesteer hom in die liggaam, fisiologiese behoeftes, instinkte (bv.die behoefte om te eet, te vermeerder, ens.), en die sosiale - in die gees. Beide die natuurlike beginsel en die sosiale vorm egter 'n enkele konglomeraat, wat in sy wese besig is om te word.
Terloops, daar is dispute oor die menslike natuur in die wetenskap. Sommige wetenskaplikes glo dat die natuur uitsluitlik deur die genetika van die spesie bepaal word: regop postuur, asemhaling met behulp van die longe, ens., terwyl ander in die konsep en die psige van die individu, sy intellek, emosionele ontwikkeling insluit. Dit bevestig ook die kompleksiteit van die menslike natuur.
Verder is bewussyn 'n sielkundige manifestasie wat 'n produk van die brein is, en die brein is van biologiese oorsprong. Dit is nog 'n bewys van die waarheid dat 'n persoon as 'n biososiale wese slegs gelyktydig vanuit verskeie oogpunte beskou kan word.
