Die Tataarse mense het 'n antieke en kleurvolle kultuur. Sy lewenswyse, hartseer en vreugdes, oorloë en alliansies, lewenswyse, oortuigings kon nie anders as om in sy werk weerspieël te word nie. Aangesien die mense oud is, gaan geskiedenis en kultuur eeue terug. In sy lewenswyse en wêreldbeskouing het die volk verskil van die stamme wat daar naby gevestig het en afgesonder was. Daarom, byvoorbeeld, is die Tataarse ornament wat gebruik word om klere, huishoudelike items, huise te versier oorspronklik en oorspronklik.
Tipe ornament en soorte motiewe
Die lewenswyse van die mense het die patrone wat verskeie produkte versier het, aansienlik beïnvloed. Die oorwegend Tataarse nasionale ornament het 'n uitgesproke invloed van antieke landbou. Maar as jy die werke van die meesters noukeurig bestudeer, kan jy sien dat die invloed van die kultuur van pastoralisme van die nomadiese voorouers van die mense ook gemanifesteer word.
Tataarse patrone en ornamente het drie soorte motiewe: geometries, blommegroente en zoomorfies. 'n Kenmerkende kenmerk is hul kontoervoltooiing.
Blomme- en blommeversiering en die gebruik daarvan
Patrone is van ouds af deur vakmanne gebruik in baie gebiede van toegepaste kuns: argitektuur, borduurwerk, verf, houtsneewerk. Tataarse ornament met blom- en blommotiewe is die algemeenste. Meesters skep beide eenvoudige vorms en komplekse ruikers. Die kleure wat vir versiering gebruik word, is helder, ryk en meng goed. Die motiewe is gestileer en het baie interpretasies. 'n Belangrike rol word gespeel deur die volgorde waarin die elemente van die patroon geleë is en hoe hulle met mekaar gekombineer word.
Daar is drie rigtings in blom- en groentemotiewe wat vir kreatiwiteit gebruik word: steppe, wei en tuin. Afhangende van die gebied waarin die meester of ambagsvrou gewoon het, het sekere Tataarse patrone en ornamente geheers. Vir die steppe-rigting is motiewe wat gestileerde papawers, tulpe, vergeet-my-nietjies en angeliere uitbeeld meer kenmerkend. Weidemotiewe is vol blomme van wilde roos, blouklokkie, kamille, koringblomme. Tuinrigtings was tipies vir stedelike nedersettings. Uitgebeeld hoofsaaklik dahlias, krisante, rose, asters. Die algemeenste is twee blomme wat die Tataarse ornament gebruik. Tulp en angelier is die hoofmotiewe.
Meetkundige en zoomorfiese motiewe
Zoomorfe tekeninge word amper nooit gebruik nie. Dit word verduidelikdie vereistes van godsdiens, sodat die Tataarse ornament baie selde beelde van diere bevat. Vakmanne wat steeds op zoomorfiese motiewe in hul produkte besluit, stileer dit egter so dat dit nie altyd moontlik is om te verstaan watter dier uitgebeeld word nie.
Dikwels is die geometriese Tataarse ornament nie 'n onafhanklike element van die produk nie, maar verrig dit hulpfunksies. Die gebruik van vorms hang af van waarop die beeld toegepas word. Weef word byvoorbeeld deur geometriese motiewe oorheers, terwyl borduurwerk oorheers word deur blommotiewe wat met geometriese akkuraatheid gerangskik is.
Elemente wat in die ornament gebruik word. Hulle moontlikhede. Tegnieke om die idee van die meester oor te dra
Jy moet eerstens aandag gee aan hoe die tulp in die Tataarse ornament gebruik word. Dit word aangebied in die vorm van 'n puntige klawer met verskillende grade van kromming. Minder algemeen is quinquefoils. Golwende lyne onder die hand van die meester is oorgroei met blare en vorm 'n "wingerdstok".
Op een tak kan daar druiwe wees, en kronkels, en dahlias en naeltjies. Die Tataarse ornament met geometriese motiewe gebruik beide eenvoudige vorms (driehoeke, ruite, sirkels, vierkante) en komplekse vorms (seskantige rosette, getrapte figure, agtpuntige sterre).
Bloemversiering het nog 'n kenmerkende kenmerk - die asimmetrie van die elemente. Op een tak bestaan blomme perfek saam, wat in die natuur nooit langs mekaar groei of in verskillende maande van die jaar blom nie.
Die betekenis van die tulp in kultuur en ornament
Elke nasiehet sy eie simbool, wat slegs vir hom betekenis het. Baie meesters gebruik die Tataarse ornament, waarin die hoofmotief die tulp is. Vir hierdie volk is dit eerstens 'n simbool van wedergeboorte. Die tulp is op die vlag van Tatarstan.
Tweedens, die tulp is onlosmaaklik verbind met die godsdienstige oortuigings van die Moslemwêreld. Die blom word geassosieer met die naam van Allah. Die spelling van die naam van die plant in Arabies bestaan uit dieselfde letters as die naam van die god van die Moslemwêreld. Uit die oogpunt van Abaj se numerologiese stelsel (elke letter het sy eie nommer), is die som van die letters in die woorde "tulp" en "Allah" dieselfde en is gelyk aan 66.
Roos word ook dikwels in Tataarse ornamente vertoon. En weer om godsdienstige redes: dit is 'n simbool van die profeet Mohammed. En hoewel die blomme hoogs gestileer is, sal 'n persoon wat die simbole en kultuur van die Tataarse mense verstaan, beslis die Tataarse ornament kan lees.
