Nie-demokratiese regimes word in outoritêre en totalitêre verdeel. Hulle is state gebaseer op die mag van 'n diktator of 'n geïsoleerde regerende elite. In sulke lande kan gewone mense nie druk op die regering plaas nie. Talle oorloë, terreur en ander gruwels van despotisme word met ondemokratiese regimes geassosieer.
Kenmerke van totalitarisme
Enige nie-demokratiese regime ontneem die mense van die status van 'n bron van mag. In 'n land met so 'n regeringstelsel kan burgers vir die grootste deel nie by openbare aangeleenthede inmeng nie. Daarby word mense wat nie tot die elite behoort nie, van hul vryhede en regte ontneem. Nie-demokratiese regimes word in twee tipes verdeel – totalitêre en outoritêre. Daar is in beide gevalle geen de facto demokrasie nie. Die hele administratiewe en magshulpbron is gekonsentreer in die hande van 'n sekere groep mense, en in sommige gevalle selfs een persoon.
Die hoofbasis waarop die totalitêre nie-demokratiese regime berus, is die figuur van die leier, wat as 'n reël deur 'n magtige groep (party, weermag, ens.) voorgehou word. Mag in so 'n toestand word tot op die laaste behou as gevolg van enigefondse. Met betrekking tot die samelewing, insluitend geweld word gebruik. Terselfdertyd probeer die totalitêre regering wettig lyk. Om dit te doen, werf sulke regimes massa sosiale steun in deur propaganda, ideologiese, politieke en ekonomiese invloed.
Onder totalitarisme word die samelewing van sy burgerlike basis en onafhanklikheid ontneem. Sy lewensaktiwiteit is in baie opsigte genasionaliseer. Totalitêre partye het nog altyd gepoog om enige sosiale strukture te infiltreer – van munisipale owerhede tot kunskringe. Soms kan sulke eksperimente selfs die persoonlike en intieme lewe van 'n persoon beïnvloed. Trouens, alle mense in so 'n stelsel word klein ratte in 'n groot meganisme.’n Ondemokratiese regime slaan enige burgers toe wat met sy bestaan probeer inmeng. Totalitarisme maak dit moontlik om nie net gewone mense te onderdruk nie, maar ook diegene wat na aan die diktator is. Hulle is nodig om mag te versterk en in stand te hou, aangesien periodieke hernude terreur jou toelaat om ander in vrees te hou.
Propaganda
'n Tipiese totalitêre samelewing het verskeie kenmerke. Dit leef onder 'n eenpartystelsel, polisiebeheer, 'n monopolie op inligting in die media.’n Totalitêre staat kan nie bestaan sonder wydverspreide beheer oor die ekonomiese lewe van die land nie. Die ideologie van sulke mag is in die reël utopies. Die regerende elite gebruik slagspreuke oor 'n groot toekoms, die eksklusiwiteit van hul mense en die unieke missie van die nasionaleleier.
Enige nie-demokratiese regime gebruik noodwendig in sy propaganda die beeld van die vyand waarteen dit veg. Teenstanders kan buitelandse imperialiste, demokrate wees, sowel as hul eie Jode, boere-koelakke, ens. So 'n regering verklaar al sy mislukkings en interne wanorde in die lewe van die samelewing deur die intriges van vyande en verwoesters. Sulke retoriek laat mense toe om te mobiliseer om onsigbare en werklike teenstanders te beveg, wat hulle aandag van hul eie probleme aflei.
Die politieke staatsbewind van die USSR het byvoorbeeld voortdurend na die onderwerp van vyande in die buiteland en in die geledere van Sowjet-burgers gewend. Op verskillende tye in die Sowjetunie het hulle geveg teen bourgeois, kulaks, kosmopolitane, plae in produksie, spioene en talle buitelandse beleidsvyande. Die totalitêre samelewing in die USSR het sy “florering” in die 1930's bereik.
Prioriteit van ideologie
Hoe meer aktief die owerhede druk op hul ideologiese teenstanders uitoefen, hoe sterker word die behoefte aan 'n eenpartystelsel. Slegs dit laat toe om enige bespreking uit te roei. Mag neem die vorm aan van 'n vertikale, waar mense "van onder" streng die volgende algemene lyn van die party implementeer. In die vorm van net so 'n piramide het die Nazi-party in Duitsland bestaan. Hitler het 'n doeltreffende hulpmiddel nodig gehad wat die Führer se planne in die praktyk kon bring. Die Nazi's het geen alternatief vir hulself erken nie. Hulle het meedoënloos met hul opponente gehandel. Op die skoongemaakte politieke veld het die nuwe regering gewordmakliker om jou kursus te navigeer.
Die diktatoriale regime is hoofsaaklik 'n ideologiese projek. Despote kan hul beleid verduidelik in terme van wetenskaplike teorie (soos die kommuniste, wat oor die klassestryd gepraat het) of natuurwette (soos die Nazi's geredeneer het, wat die uitsonderlike belangrikheid van die Duitse nasie verduidelik). Totalitêre propaganda gaan dikwels gepaard met politieke opvoeding, vermaak en massa-aksies. So was die Duitse fakkeloptogte. En vandag het parades in Noord-Korea en karnavalle in Kuba soortgelyke kenmerke.
Kultuurbeleid
Die klassieke diktatoriale regime is 'n regime wat kultuur heeltemal onderdruk het en dit vir sy eie doeleindes uitbuit. In totalitêre lande word monumentale argitektuur en monumente vir leiers dikwels gevind. Bioskoop en letterkunde word opgeroep om die imperiale orde te verheerlik. In sulke werke kan daar in beginsel geen kritiek op die bestaande sisteem wees nie. In boeke en rolprente word net alles wat goed is beklemtoon, en die boodskap “die lewe het beter geword, die lewe het lekkerder geword” is die hoofboodskap daarin.
Terror in so 'n koördinaatstelsel werk altyd in noue samewerking met propaganda. Sonder ideologiese ondersteuning verloor dit sy massiewe impak op die land se inwoners. Terselfdertyd is propaganda self nie in staat om burgers ten volle te beïnvloed sonder gereelde golwe van terreur nie. Die totalitêre politieke staatsbewind kombineer dikwels hierdie twee konsepte. In hierdie geval word die optrede van intimidasie 'n propagandawapen.
Geweld en uitbreiding
Totalitarisme kan nie bestaan sonder wetstoepassingsagentskappe en hul nieoorheersing oor alle aspekte van die samelewing. Met behulp van hierdie instrument organiseer die owerhede volledige beheer oor mense. Alles is onder streng toesig: van die weermag en opvoedkundige instellings tot kuns. Selfs iemand wat nie in geskiedenis belangstel nie, weet van die Gestapo, die NKVD, die Stasi en hul werksmetodes. Hulle is gekenmerk deur geweld en totale toesig oor mense. Hulle het gewigtige tekens van 'n nie-demokratiese regime in hul arsenaal: geheime arrestasies, marteling, langtermyn-gevangenisstraf. Byvoorbeeld, in die USSR het swart tregters en 'n klop aan die deur 'n simbool geword van 'n hele vooroorlogse era. "Vir voorkoming" kan terreur selfs op die lojale bevolking gerig word.
'n Totalitêre en outoritêre staat soek dikwels territoriale uitbreiding in verhouding tot sy bure. Die verregse regimes van Italië en Duitsland het byvoorbeeld 'n hele teorie gehad oor die "noodsaaklike" ruimte vir die verdere groei en voorspoed van die nasie. Vir die linkses is hierdie idee vermom as 'n "wêreldrevolusie", wat die proletariërs van ander lande help, ens.
Outoritarisme
Die bekende navorser Juan Linz het die hoofkenmerke van outoritêre regimes geïdentifiseer. Dit is die beperking van pluralisme, die gebrek aan 'n duidelike leidende ideologie en die lae vlak van mense se betrokkenheid by die politieke lewe. Om dit eenvoudig te stel, outoritarisme kan 'n ligte vorm van totalitarisme genoem word. Al hierdie is tipes nie-demokratiese regimes, slegs met verskillende grade van afstand van die demokratiese beginsels van regering.
Van al die kenmerke van outoritarisme is die sleutel juis die gebrek aanpluralisme. Die eensydigheid van aanvaarde sienings kan bloot de facto bestaan, of dit kan de jure vasgestel word. Beperkings raak hoofsaaklik groot belangegroepe en politieke verenigings. Op papier kan hulle uiters vaag wees. Outoritarisme laat byvoorbeeld die bestaan toe van “onafhanklike” partye van die owerhede, wat in werklikheid óf poppespelpartye óf te onbeduidend is om die werklike toedrag van sake te beïnvloed. Die bestaan van sulke surrogate is 'n manier om 'n hibriede regime te skep. Hy het dalk 'n demokratiese vertoonvenster, maar al sy interne meganismes werk volgens die algemene lyn, van bo af gestel en nie onderhewig aan beswaar nie.
Dikwels is outoritarisme net 'n trappie op die pad na totalitarisme. Die staat van mag hang af van die toestand van staatsinstellings. Totalitarisme kan nie oornag gebou word nie. Dit neem 'n geruime tyd (van etlike jare tot dekades) om so 'n stelsel te vorm. As die regering die pad van die finale “crackdown” betree het, dan sal dit op’n sekere stadium nog outoritêr wees. Namate die totalitêre bestel egter wetlik gekonsolideer word, sal hierdie kompromiekenmerke meer en meer verlore raak.
Hibriede modusse
In 'n outoritêre stelsel kan die regering die oorblyfsels van die burgerlike samelewing of sommige van sy elemente verlaat. Ten spyte hiervan maak die belangrikste politieke regimes van hierdie soort egter net op hul eie vertikale staat en bestaan afsonderlik van die hoofmassa.bevolking. Hulle reguleer hulself en hervorm hulself. As burgers na hul mening gevra word (byvoorbeeld in die vorm van volksraadplegings), dan word dit "vir die vertoon" gedoen en slegs om die reeds gevestigde orde te legitimeer. 'n Outoritêre staat het nie 'n gemobiliseerde bevolking nodig nie (anders as 'n totalitêre stelsel), want sonder 'n soliede ideologie en wydverspreide terreur sal sulke mense vroeër of later die bestaande stelsel teëstaan.
Wat is die verskil tussen demokratiese en nie-demokratiese regimes? In beide gevalle is daar 'n kiesstelsel, maar die posisie daarvan is heel anders. Die Amerikaanse politieke regime is byvoorbeeld geheel en al afhanklik van die wil van burgers, terwyl verkiesings in 'n outoritêre stelsel 'n bedrog word.’n Buitensporige magtige regering kan administratiewe hulpbronne gebruik om die nodige resultate in referendums te behaal. En in presidensiële of parlementêre verkiesings wend sy haar dikwels tot die skoonmaak van die politieke veld, wanneer mense die geleentheid kry om net vir die “regte” kandidate te stem. In hierdie geval word die eienskappe van die verkiesingsproses ekstern bewaar.
Onder outoritarisme kan 'n onafhanklike ideologie vervang word deur die oppergesag van godsdiens, tradisie en kultuur. Deur hierdie verskynsels maak die regime homself legitiem. Klem op tradisie, afkeer van verandering, konserwatisme - dit alles is tipies vir enige staat van hierdie soort.
Militêre junta en diktatuur
Outoritarisme is 'n algemene konsep. Jy kan na hom toe gaan'n verskeidenheid beheerstelsels insluit. Dikwels is daar in hierdie reeks 'n militêr-burokratiese staat, wat gebaseer is op 'n militêre diktatuur. Sulke mag word gekenmerk deur die afwesigheid van ideologie. Die regerende koalisie is 'n alliansie van militêre en burokrate. Die Amerikaanse politieke regime, soos enige ander demokratiese staat, is op een of ander manier verbind met hierdie invloedryke groepe. In 'n stelsel wat deur populêre heerskappy beheer word, het nie die weermag of die burokrate egter 'n dominante bevoorregte posisie nie.
Die hoofdoel van die outoritêre regime wat hierbo beskryf word, is om aktiewe bevolkingsgroepe, insluitend kulturele, etniese en godsdienstige minderhede, te onderdruk. Hulle kan 'n potensiële gevaar vir diktators wees omdat hulle beter georganiseerd is as die res van die land. In 'n militêre outoritêre staat word alle poste volgens die weermaghiërargie verdeel. Dit kan óf 'n eenman-diktatuur wees óf 'n militêre junta wat uit die regerende elite bestaan (so was die junta in Griekeland in 1967-1974).
Korporatiewe outoritarisme
In die korporatiewe stelsel is nie-demokratiese regimes geneig om monopolie verteenwoordiging te hê in die mag van sekere belangegroepe. So 'n staat ontstaan in lande waar ekonomiese ontwikkeling sekere suksesse behaal het, en die samelewing belangstel om aan die politieke lewe deel te neem. Korporatiewe outoritarisme is 'n kruising tussen eenparty-regering en 'n massaparty.
Beperkte verteenwoordiging maak dit maklik om te bestuur. 'n Modus gebaseer op 'n spesifiekesosiale stratum, mag mag toeneem, terwyl dit terselfdertyd uitdeelstukke aan een of meer groepe van die bevolking gee. 'n Soortgelyke staat het in Portugal in 1932-1968 bestaan. onder Salazar.
Rasse- en koloniale outoritarisme
'n Unieke vorm van outoritarisme het in die tweede helfte van die 20ste eeu verskyn, toe talle koloniale lande (hoofsaaklik in Afrika) onafhanklikheid van hul moederlande verkry het. In sulke samelewings was en het daar 'n lae vlak van welstand van die bevolking gebly. Daarom is post-koloniale outoritarisme “van onder” daar gebou. Sleutelposisies is bekom deur 'n elite met min ekonomiese hulpbronne.
Spreuke van nasionale onafhanklikheid word die ruggraat vir sulke regimes, wat enige ander interne probleme oorskadu. Ter wille van die handhawing van denkbeeldige onafhanklikheid in verhouding tot die voormalige metropool, is die bevolking gereed om enige staatshefboom aan die owerhede prys te gee. Die situasie in sulke samelewings bly tradisioneel gespanne, dit ly onder sy eie minderwaardigheid en bots met bure.
'n Afsonderlike vorm van outoritarisme kan die sogenaamde rasse- of etniese demokrasie genoem word. So 'n regime het baie van die kenmerke van 'n vrye staat. Dit het 'n verkiesingsproses, maar slegs verteenwoordigers van 'n sekere etniese stratum word toegelaat om te stem, terwyl die res van die land se inwoners uit die politieke lewe gegooi word. Die posisie van uitgeworpenes is óf de jure vas óf bestaan de facto. Binne bevoorregte groepe is daarkompetisie tipies van 'n demokrasie. Die bestaande ongelykheid van rasse is egter 'n bron van sosiale spanning. Die onregverdige balans word ondersteun deur die mag van die staat en sy administratiewe hulpbronne. Die treffendste voorbeeld van rasse-demokrasie is die onlangse regime in Suid-Afrika, waar apartheid die belangrikste was.
