Type waarheid in filosofiese kennis

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Is die waarheid versteek in wyn of "niks is waar nie, alles is toegelaat"? Filosowe probeer al duisende jare lank hierdie en baie ander vrae beantwoord. Met elke nuwe poging om werklike kennis oor die Beloofde Land te vind, duik nog meer vrae en paradokse op wat op hierdie spesifieke oomblik onoplosbaar is. In hierdie artikel beskryf ons kortliks die verskillende tipes waarheid in die geesteswetenskappe en filosofie.

Voordat jy direk na die klassifikasie voortgaan, is dit die moeite werd om daarop te let dat daar in moderne humanitêre kennis net soveel waarhede is as wat daar beroepe en beroepe is wat bestaan het en steeds in verskillende samelewings bestaan. Dus, vir 'n gelowige is die ongeluk van 'n naaste 'n straf vir sy sondes of God se teken, vir 'n prokureur kan dit 'n misdaad of 'n oortreding van die wet wees, en vir 'n digter en skrywer is dit 'n aangrypende en bekoorlike verhaal van 'n persoon se stryd met sy hartseer. Al hierdie tipe waarheid het 'n bestaansreg, aangesien hulle in verskillende kennisvelde lê.

Volgens die meestepopulêre klassifikasie, word die waarheid in absoluut en relatief verdeel. Die eerste is volledige en volledige kennis oor 'n voorwerp of verskynsel. Aan die ander kant sê relatiewe waarheid dat absolute waarheid onbereikbaar is. Dit is onmoontlik om alles in kennis te begryp, alhoewel mens dit kan benader. Sulke soorte waarheid in die filosofie het aanleiding gegee tot twee teorieë: metafisika, wat beweer dat absolute kennis werklik is, en relativisme, wat die relatiwiteit van enige kennis betreur.

Sedert antieke tye het mense die absoluutheid van die waarheid getwyfel. Sofiste in antieke Griekeland het relativistiese sienings in verband hiermee uitgespreek, waarvoor hulle deur Sokrates gekritiseer is. Hobbes, Diderot, Descartes en Leibniz het na Christelike skolastiek in die 16de eeu ook aangevoer dat die idee van die skepping van die wêreld deur God as 'n absolute waarheid baie leemtes het en in wese onhoudbaar is.

Diens aan relatiewe waarheid word heftig gekritiseer deur Friedrich Nietzsche in sy werk Thus Spoke Zarathustra. Die relatiwiteit daarvan word gemanifesteer in die oortuigings van die mense of een van die heersers. Deur 'n valse teorie as ware kennis deur te gee, wat byvoorbeeld eugenetika in die middel van die 20ste eeu was, manipuleer 'n persoon ander vir sy eie selfsugtige doeleindes. 'n Ware filosoof, volgens die Duitse immoralis, behoort ware, nie-transendente waarheid te dien.

Hoe om te verstaan wat waarheid is? Die kriteria en tipes daarvan word in baie filosofiese en ander wetenskaplike werke beskryf. Kortom, die waarheid moet die wette van logika gehoorsaam, nie die reeds ontdekte feite van die wetenskap weerspreek nie, ooreenstem met die fundamentelekennis, eenvoudig en verstaanbaar wees, in die praktyk toegepas word, en moet nie van menslikheid afhanklik wees nie.

Soorte waarheid, wat reeds hierbo genoem is, word ook aangevul deur die objektiewe tipe daarvan. Sulke waarheid is kennis wat nie afhanklik is van die aktiwiteite van 'n individu en die mensdom as 'n geheel nie.

Watter soorte waarheid ook al bestaan, filosowe glo dat hulle slegs deur ervaring, sensasies, rede geken kan word. Of, soos Ivan Karamazov in die roman deur F. M. Dostoevsky gesê het: “As daar geen God is nie, is alles toegelaat.”