Die bestaansfilosofie het 'n spesiale plek in die fundamentele ontwikkeling van die 20ste eeu. Dit het ontstaan as 'n poging om iets nuuts te skep, anders as die ontwikkelende sienings van die moderne mens. Dit moet erken word dat feitlik nie een van die denkers 'n 100% eksistensialis was nie. Die naaste aan hierdie konsep was Sartre, wat probeer het om alle kennis saam te kombineer in sy werk getiteld "Eksistensialisme is humanisme." Hoe interpreteer filosowe-eksistensialiste die konsep van "vryheid"? Lees hieronder.
Die bevestiging van eksistensialisme as 'n aparte filosofie
Aan die einde van die sestigerjare het mense deur 'n spesiale tydperk gegaan. Die mens is gesien as die hoofobjek van die filosofie, maar 'n nuwe rigting was nodig om die moderne historiese pad te weerspieël, wat die situasie kon weerspieël wat Europa na die oorloë beleef het en homself in toestande van emosionele krisis bevind. Hierdie behoefte het ontstaan in die lig van die gevolge van militêre, ekonomiese, politieke en morele agteruitgang. 'n Eksistensialis is 'n persoon wat die gevolge van historiese katastrofes in homself reflekteer en sy plek in die vernietiging daarvan soek. In Europaeksistensialisme het homself stewig gevestig as 'n filosofie en was 'n soort modieuse kulturele neiging. Hierdie posisie van mense was onder die aanhangers van irrasionalisme.
Geskiedenis van die term
Die historiese betekenis van die term as sodanig dateer terug na 1931, toe Karl Jaspers die konsep van eksistensiële filosofie bekend gestel het. Hy het dit genoem in sy werk getiteld "The Spiritual Situation of Time". Die Deense filosoof Kierkegaard is deur Jaspers die stigter van die stroom genoem en het dit as 'n manier van wees van 'n sekere persoon aangewys. Die bekende eksistensiële sielkundige en psigoterapeut R. May het hierdie tendens beskou as 'n kulturele beweging wat 'n diep emosionele en geestelike impuls in die siel van 'n ontwikkelende persoonlikheid vasvang. Dit beeld so 'n sielkundige oomblik uit waarin 'n persoon 'n oomblik is, uitdrukking gee aan die unieke probleme wat hy moet trotseer.
Onderriginhoud
Eksistensialistiese filosowe herlei die oorsprong van hul lering na Kierkegaard en Nietzsche. Die teorie weerspieël die probleme van die krisis van liberale, wat staatmaak op die hoogtes van tegnologiese vooruitgang, maar nie in staat is om die onverstaanbaarheid en wanorde van die menslike lewe in woorde te openbaar nie. Dit behels die voortdurende oorwinning van emosionele gevoelens: 'n gevoel van hopeloosheid en wanhoop. Die essensie van die filosofie van eksistensialisme is so 'n houding teenoor rasionalisme, wat hom in die teenoorgestelde reaksie manifesteer. Die stigters en volgelinge van die rigting het gestry oorverdeling van die wêreld in objektiewe en subjektiewe kante. Alle manifestasies van lewe word as 'n objek beskou. 'n Eksistensialis is 'n persoon wat alle dinge beskou vanuit die vereniging van objektiewe en subjektiewe denke. Die hoofgedagte: 'n persoon is wat hy self besluit om in hierdie wêreld te wees.
Hoe om jouself te besef
Eksistensialiste stel voor om 'n persoon as 'n voorwerp in 'n kritieke situasie te erken. Byvoorbeeld, met 'n hoë waarskynlikheid om 'n sterflike gruwel te ervaar. Dit is gedurende hierdie tydperk dat wêreldbewustheid onrealisties naby aan 'n mens kom. Hulle beskou dit as die ware manier van weet. Die belangrikste manier om in 'n ander wêreld oor te gaan, is intuïsie.
Hoe eksistensialistiese filosowe die konsep van "vryheid" interpreteer
Die filosofie van eksistensialisme ken 'n spesiale plek toe aan die formulering en oplossing van die probleem van vryheid. Hulle sien dit as 'n sekere keuse van die individu uit 'n miljoen moontlikhede. Objektiewe dinge en diere het nie vryheid nie, aangesien hulle aanvanklik 'n essensie het. Vir 'n persoon word 'n hele lewe voorsien om dit te bestudeer en die betekenis van sy bestaan te verstaan. Daarom is 'n redelike individu verantwoordelik vir elke volmaakte daad en kan nie net foute maak, met verwysing na sekere omstandighede nie. Eksistensialistiese filosowe beskou 'n persoon as 'n voortdurend ontwikkelende projek, waarvoor vryheid 'n gevoel van skeiding tussen die individu en die samelewing is. Die begrip word geïnterpreteer vanuit die oogpunt van "vryheid van keuse", maar nie "vryheid van die gees nie". Dit is die onaantasbare reg van elke lewendepersoon. Maar mense wat ten minste een keer gekies het, word aan 'n nuwe gevoel blootgestel - angs oor die korrektheid van hul besluit. Hierdie bose kringloop jaag 'n persoon na tot op die heel laaste punt van aankoms - die bereiking van sy wese.
Wie is 'n persoon in die begrip van die stigters van die beweging
Mei het voorgestel om 'n persoon te beskou as 'n proses van konstante ontwikkeling, maar ervaar 'n periodieke krisis. Die Westerse kultuur neem hierdie oomblikke veral akuut waar, aangesien dit baie angs, wanhoop en konflikoorlogvoering ervaar het. 'n Eksistensialis is 'n persoon wat verantwoordelik is vir homself, sy denke, sy optrede, wese. Hy moet so wees as hy 'n onafhanklike mens wil bly. Hy moet ook die intelligensie en selfvertroue hê om die regte besluite te neem, anders sal sy toekomstige wese van die gepaste geh alte wees.
Kenmerkende kenmerke van alle verteenwoordigers van eksistensialisme
Ondanks die feit dat verskeie leringe sekere afdrukke op die bestaansfilosofie laat, is daar 'n aantal tekens wat inherent is aan elke verteenwoordiger van die stroom onder bespreking:
- Die aanvanklike beginlyn van kennis is 'n konstante proses om die optrede van 'n individu te ontleed. Slegs wese kan alles oor die menslike persoonlikheid vertel. Die basis van die leer is nie 'n algemene konsep nie, maar 'n ontleding van 'n gekonkretiseerde menslike persoonlikheid. Slegs mense kan hul bewuste bestaan ontleed en moet dit voortdurend doen. Heidegger het veral hierop aangedring.
- Man gelukkigleef in 'n unieke werklikheid, het Sartre in sy geskrifte beklemtoon. Hy het gesê dat geen ander wesens 'n soortgelyke wêreld het nie. Op grond van sy redenasie kan ons aflei dat die bestaan van elke persoon aandag, bewustheid en begrip waardig is. Die uniekheid daarvan moet voortdurend ontleed word.
- Eksistensialistiese skrywers in hul werk het nog altyd die proses van gewone lewe beskryf wat die essensie voorafgaan. Camus het byvoorbeeld aangevoer dat die geleentheid om te lewe die belangrikste waarde is. Die menslike liggaam begryp die betekenis van sy teenwoordigheid op aarde tydens groei en ontwikkeling, en is eers aan die einde in staat om die werklike essensie te begryp. En vir elke persoon is hierdie pad individueel. Die doelwitte en middele om die hoogste goed te bereik verskil ook.
- Volgens Sartre is daar geen rede vir die bestaan van 'n lewende menslike organisme nie. “Hy self is die oorsaak van homself, sy keuse en sy lewe,” – het die eksistensialistiese filosowe uitgesaai. Die verskil tussen die stelling en die idees van ander areas van filosofie is dat hoe elke lewensfase van menslike ontwikkeling daarvan sal verloop, daarvan afhang. Die kwaliteit van die essensie sal ook afhang van sy handelinge wat hy uitvoer op pad na die bereiking van die hoofdoel.
- Die bestaan van die menslike liggaam wat met intelligensie toegerus is, lê in eenvoud. Daar is geen raaisel nie, aangesien natuurlike hulpbronne nie kan bepaal hoe 'n persoon se lewe sal verloop, watter wette en regulasies hy sal nakom en watter nie.
- 'n Persoon moet sy lewe op sy eie met betekenis vul. Hy kan sy visie kiesdie wêreld rondom, vul dit met hul idees en omskep dit in werklikheid. Hy kan doen wat hy wil. Watter essensie hy sal verkry hang af van persoonlike keuse. Ook die beskikking van 'n mens se bestaan is heeltemal in die hande van 'n redelike persoon.
- Die eksistensialis is die ego. Bekyk in terme van ongelooflike geleenthede vir almal.
Verskil as verteenwoordigers van ander bewegings
Eksistensialistiese filosowe, in teenstelling met die verligters, ondersteuners van ander neigings (veral Marxisme), het ten gunste daarvan gepraat om die soeke na 'n redelike betekenis van historiese gebeure te laat vaar. Hulle het geen sin daarin gesien om na vordering in hierdie aktiwiteite te soek nie.
Invloed op die gedagtes van die mense van die 20ste eeu
Aangesien die eksistensialistiese filosowe, anders as die verligters, nie probeer het om die patroon van die geskiedenis te sien nie, het hulle nie daarna gestreef om 'n groot aantal medewerkers te wen nie. Die idees van hierdie rigting van die filosofie het egter 'n groot invloed op die bewussyn van mense gehad. Die beginsels van die bestaan van 'n persoon as 'n reisiger, na sy ware wese, trek hul lyn in parallel met mense wat kategories nie hierdie standpunt deel nie.
