Basiese konsepte van filosofie - materie en gees. Idealiste en materialiste definieer hul betekenis verskillend, maar stem saam oor die objektiewe bestaan van materie. Dit verteenwoordig die fisiese grondslag van die wêreld. Terselfdertyd sê filosowe dat die eienskappe van materie beweging, ruimte en tyd is. Hulle vorm die essensie en spesifisiteit daarvan.
Konsep
Die filosofiese definisie van materie sê dat dit 'n soort objektiewe werklikheid is, alles wat bestaan ongeag menslike bewussyn. Materie, eienskappe, waarvan die bestaansvorme in die artikel oorweeg word, word gedefinieer as die antipode van die gees. Dit beliggaam alles wat leweloos is, anders as die lewende lewe, die siel. In die filosofie word materie verstaan as 'n entiteit wat deur die sintuie herkenbaar is, maar sy kenmerke behou, ongeag die bewustheid daarvan. Materie is dus objektief.
Ontologie verstaan die essensie en rol van materie in die wese. Die antwoord op die vraag oor die betekenis van materie het gelei tot die ontstaan van twee globale tendense in filosofie: idealisme enmaterialisme. In die eerste geval word geglo dat bewussyn primêr is en materie sekondêr. In die tweede word materie as die oorsprong van syn beskou. Materie bestaan in oneindige verskeidenheid, het baie eienskappe en kenmerke, sy eie struktuur en funksies. Maar in 'n globale sin is daar universele eienskappe van materie. Maar voor die uitkristallisering van idees oor die eienskappe van materie, het filosofie 'n lang pad gekom om oor die essensie van hierdie verskynsel te dink.
Evolusie van sienings
Filosofie is gevorm as 'n sfeer van begrip van voorwerpe soos synde, materie. Die eienskappe van die objektiewe wêreld het die onderwerp van refleksie van denkers in antieke tye geword. Die stigter van die eerste stelsel van sienings oor die wese en rol van materie was die antieke Griekse filosoof Thales. Hy het gesê dat die fundamentele beginsel van wese water as 'n materiële werklikheid is. Dit het in die mobiele, veranderende wêreld die eienskap van konstantheid van sy eienskappe besit. Sy kon van vorm verander, maar haar wese het dieselfde gebly. Water word deur die sintuie geken, en die transformasies daarvan word deur die verstand begryp. Thales het dus die eerste waarnemings gemaak oor die objektiewe aard van materie en sy universaliteit.
Later brei Heraclitus en Parmenides hul idees oor die objektiewe kenmerke van syn uit, en stel baie nuwe vrae. Die sienings van Demokritus en sy atomistiese teorie het 'n bron van nadenke oor beweging as die hoofkenmerk van syn geword. Die probleem om die ideale en materiële wêreld teen te staan, het te danke aan Plato verskyn. Enige ding in die wêreld is die resultaat van die kombinasie van idees en materie. En hier'n belangrike ontologiese vraag ontstaan: wat is materie? Aristoteles het baie aan hierdie vraag gewy. Hy het geskryf dat materie 'n sensueel waargenome stof is, die substraat van elke ding.
In die volgende paar eeue was besprekings oor materie slegs in die konteks van die konfrontasie tussen materialistiese en idealistiese idees. En net die opkoms van die wetenskap het dit weer relevant gemaak om oor die definisie van materie na te dink. Daaronder begin hulle die objektiewe werklikheid, wat volgens sy eie wette bestaan, onafhanklik van menslike persepsie, verstaan. Filosowe, wat op wetenskaplike ontdekkings staatmaak, begin om die eienskappe en vorme van die objektiewe wêreld te begryp. Hulle staaf eienskappe van materie soos uitbreiding, traagheid, massa, ondeelbaarheid, ondeurdringbaarheid. Latere ontdekkings in fisika stel konsepte soos die veld, elektrone, ens. in filosofiese sirkulasie in. Die eienskappe van materie in filosofie word die belangrikste denkarea. Die ontdekkings van hedendaagse fisici verryk en brei hierdie idees uit; nuwe teorieë oor die eienskappe en struktuur van materie verskyn in ontologie. Vandag kry die probleem van die verhouding tussen die begrippe "materie" en "energie" relevansie.
Properties
Filosowe, wat materie kenmerk, beskryf die eienskappe daarvan. Dit stel ons in staat om die besonderhede van die verskynsel te verstaan. Die hoofeienskap van materie is die objektiwiteit van sy bestaan. Dit verander nie sy vorm en eienskappe wanneer dit deur 'n persoon waargeneem word nie en sonder hom gehoorsaam dit die fisiese wette van die bestaan. Die tweede eienskap wat die inhoud spesifiseerdie konsep van "materie" is sistematies. Materie word gekenmerk deur ordelikheid en strukturele sekerheid. Nog 'n universele eienskap van materie is aktiwiteit. Dit is onderhewig aan verandering en ontwikkeling, het dinamika. Boonop word materie gekenmerk deur die vermoë om self te organiseer en te reflekteer. Die belangrike eienskap daarvan word informatiwiteit genoem. Dit is in staat om inligting oor sy oorsprong, ontwikkeling, struktuur te stoor en oor te dra.
Filosofe beskou ook die onvernietigbaarheid en onkreukbaarheid daarvan as universele eienskappe van materie. Dit kan nie afgetrek of bygevoeg word op maniere wat aan die mens bekend is nie, die wêreld is selfversorgend. Materie het geen begin en geen einde nie, dit is deur niemand geskep nie, dit het nooit begin nie en sal nooit eindig nie. 'n Belangrike eienskap van materie is sy determinisme, alle voorwerpe en dinge in die wêreld is afhanklik van strukturele verbande daarin. Alles in die materiële wêreld is onderworpe aan objektiewe wette, alles het sy oorsaak en gevolg. Die uniekheid van materie is nog een van sy beduidende eienskappe. Daar kan nie twee identiese dinge in die wêreld wees nie, elke item het 'n unieke samestelling. Benewens hierdie eienskappe het materie spesiale eienskappe wat inherent daaraan is, ongeag die vorm van bestaan. Die eienskappe van die eienskappe van materie en hul studie is 'n belangrike area van moderne filosofiese kennis.
kenmerke
Die onderwerp van ontologie en epistemologie is materie. Die eienskappe en eienskappe daarvan is konstant, universeel, ongeag die vorm van bestaan. Selfs die antieke Grieke het opgemerk dat materie deur beweging gekenmerk word. Dit verwys nie net na fisiese beweging nie, maarveranderlikheid, vloei van een vorm na 'n ander.
Materie is ewig in tyd, aangesien dit geen aanvanklike begin- en eindpunt het nie. Daarby is dit oneindig in die ruimtelike aspek. Filosowe se besinning oor die universele kenmerke van materie het daartoe gelei dat hulle die basiese eienskappe daarvan geïdentifiseer het. Die struktuur daarvan staan apart, wat ook 'n globale basiseiendom is. Die hoofkenmerke van materie is beweging, tyd en ruimte, dit is die onderwerp van diep filosofiese analise en refleksie.
Struktuur
Filosofe van die oudheid het die belangrikste vrae gestel: wat is materie, is dit oneindig, waar kom dit vandaan? Uit die soeke na antwoorde is ontologie gebore, wat die bestaan van spesiale kenmerke van materie gestaaf het. Sy het ook die teoretiese uitgangspunte geformuleer, op grond waarvan die eienskappe van materie in die moderne tyd benoem is. Maar die eerste antwoord op die vraag oor sy struktuur is gegee in die raamwerk van antieke Griekse filosofie. Die atomistiese teorie van Demokritus het beweer dat materie uit die kleinste deeltjies bestaan – atome, wat nie deur die menslike oog gesien kan word nie en wat in vrye ruimte bestaan. Terselfdertyd is atome onveranderd, maar die dinge waarin hulle gegroepeer is, is veranderlik en beweeglik.
Met die koms van die wetenskap het idees oor die struktuur van materie verander, die konsepte van lewende en lewelose materie het verskyn, wat elkeen sy eie struktuur het. Die wêreld van lewelose natuur bestaan uit vlakke soos deeltjies, atome, chemiese elemente, molekules, planete, stelselsplanete, sterre, sterrestelsels, stelsels van sterrestelsels. Lewende natuur bestaan uit selle, sure en proteïene, meersellige wesens, bevolkings, biosenoses en die biosfeer. Filosowe stel ook die konsep van sosiale materie bekend, waarvan die struktuur die genus, familie, etniese groep, mensdom insluit.
Die ontwikkeling van wetenskap het gelei tot die ontstaan van 'n ander standpunt oor die struktuur van materie, waarin die mikrokosmos, die makrokosmos en die megawêreld uitgesonder is. Die skale van hierdie vlakke word bepaal deur die hoofkenmerke van materie: tyd en ruimte.
Beweging: essensie en eienskappe
Beweging, tyd is die eienskappe van materie, wat in die oudheid geopenbaar is. Selfs toe het mense opgemerk dat daar niks konstant in die wêreld om ons is nie - alles verander, vloei van een vorm na 'n ander. Die begrip van hierdie verskynsel het gelei tot die ontstaan van twee aanvanklike idees oor die wese daarvan. In die eng sin van die woord is beweging die ruimtelike beweging van voorwerpe van een punt na 'n ander, sonder enige verandering in die voorwerp. In hierdie sin is beweging die teenoorgestelde van rus. In 'n breë sin is beweging enige verandering in 'n voorwerp, die dinamika van sy vorms en eienskappe. En dit is die natuurlike toestand van materie. Soos alle eienskappe van materie, is beweging inherent daaraan aanvanklik, geneties. Dit is kenmerkend van enige materiële vorm. En dit is onmoontlik sonder materie, daar is geen suiwer beweging nie. Dit is sy attributiewe karakter. Materie is inherent aan ontwikkeling, wat beweging is, dit streef voortdurend na komplikasie, beweeg van die laagste na die hoogste. Daar moet ook op gelet word dat die beweging objektief is,net oefening kan dit verander.
Beweging as 'n eienskap van materie het 'n aantal eienskappe, hulle is meestal ambivalent. Eerstens word dit gekenmerk deur absoluutheid en relatiwiteit. Die Absolute hou verband met die feit dat beweging inherent is aan enige vorm van materie, niks in die wêreld is in rus nie. Terselfdertyd is enige konkrete beweging altyd geneig om te rus, dit is eindig, en dit is sy relatiwiteit. Wanneer dit stop, gaan 'n enkele beweging oor in 'n nuwe vorm, en dit is 'n absolute wet. Die beweging is ook intermitterend en deurlopend. Ego-diskontinuïteit word geassosieer met die vermoë van materie om in afsonderlike vorme te verdeel, soos planete, sterrestelsels, ens. En kontinuïteit lê in die vermoë om self in integrale sisteme te organiseer.
Vorms van beweging
Die hoofkenmerk van materie is beweging, wat 'n verskeidenheid vorme kan aanneem. Hulle klassifikasie is voorgestel deur F. Engels, wat 5 hooftipes ontdek het:
- meganies; die eenvoudigste vorm is bewegende voorwerpe;
- fisies, gebaseer op die wette van fisika, dit sluit lig, hitte, magnetisme, ens. in;
- chemikalieë, interaksie van molekules en atome;
- biologies - selfregulering, voortplanting en ontwikkeling in ekologiese stelsels en biosenoses;
- sosiaal is alle soorte bewuste en transformerende aktiwiteite van mense.
Alle vorme van beweging vorm 'n komplekse hiërargiese sisteem: van eenvoudig tot kompleks. Hierdie stelsels is onderhewig aan 'n enkelewette:
- daar is genetiese verbande tussen die vorms van beweging, elke eenvoudige vorm dien as basis vir die ontwikkeling van 'n meer komplekse een en is daarby ingesluit met al sy komponente;
- elke hoër vorm het sy eie unieke verskille, dit lei tot die kwalitatiewe ontwikkeling van materie.
Terselfdertyd kan die essensie van die hoogste vorm van beweging nie slegs deur die werking van fisiese en chemiese wette verklaar word nie. Die beweging dek die hele eenheid van die materiële wêreld, insluitend die bewussyn van mense.
Geskiedenis van die konsepte van "ruimte" en "tyd"
Ruimte en tyd as eienskappe van materie het lank voor die koms van filosofie deur mense begin begryp word. Selfs primitiewe mense, wat die omliggende wêreld bemeester, is bewus van die bestaan van hierdie verskynsels. Boonop beskou hulle hulle as 'n onlosmaaklike geheel, wat ruimte in ure en tyd as 'n soort ruimtelike segmente meet.
Mitologiese idees oor ruimte en tyd het aansienlik verskil van moderne idees. Tyd is voorgestel as 'n soort sikliese stof, wat nie vanuit die verlede na die toekoms gerig is soos ons gewoond is nie, maar terselfdertyd saambestaan in die vorm van aparte wêrelde: daar is die wêreld van voorvaders, die wêreld van gode en die wêreld van vandag se bestaan. Die konsep van "môre" kom slegs op hoër stadiums van die ontwikkeling van die samelewing voor. Boonop kan jy tussen tydlae reis, soos in die ruimte. In baie mitologiese sisteme was 'n boom so 'n ruimtelike skakel. Dus, in die "Tale of Igor's Campaign" word vertel hoe die ouderling "sy gedagtes langs die boom versprei", d.w.s.die boom wat die tye verbind.
Die konsep van ruimte het ook aansienlik verskil. Dit het gelyk of dit gesentreerd en eindig was. So, daar was 'n mening dat daar 'n sekere middelpunt van die aarde is, gewoonlik is dit 'n soort heilige plek, en daar is 'n rand van die aarde, waarbuite die onbekende, immateriële chaos kom. Boonop is die ruimte evaluatief gemerk, dit wil sê dit was nie homogeen nie: daar was slegte en goeie plekke. Die mens het die hele materiële wêreld vergoddelik, insluitend ruimte en tyd.
Met die koms van wetenskaplike ontdekkings is idees oor hierdie verskynsels besig om te verander. Die besef kom dat die eienskappe van materie objektief, meetbaar en onderworpe is aan die wette van fisika.
Ruimte: wese en eienskappe
Ruimte as 'n eienskap van materie het 'n analoog in die materiële wêreld en is 'n abstraksie van die eerste vlak. Dit het die volgende eienskappe:
- uitbreiding, dit wil sê die bestaan en verbinding van enige elemente; dit word gedefinieer as die eenheid van diskontinuïteit en kontinuïteit en bestaan uit afsonderlike segmente, wat tot oneindig optel;
- driedimensionaliteit - volgens die fisiese parameters het ruimte 'n lengte, breedte en hoogte; volgens die teorie van A. Einstein is daar 'n vierde koördinaat-as - tyd, maar dit is slegs van toepassing binne die raamwerk van fisika, oneindigheid en onuitputbaarheid van ruimte verskyn in drie dimensies;
- deelbaarheid - ruimte kan in 'n verskeidenheid segmente verdeel word: meters, kilometers, parsecs;
- homogeniteit beteken dat daar geen geselekteerde punte in die ruimte is nie;
- isotopiteit, d.w.s.gelykheid van enige van die gekose rigtings;
- oneindigheid - spasie het geen einde of begin nie.
Tyd: konsep en eienskappe
Tyd as 'n eienskap van materie word gedefinieer as 'n spesiale vorm van prosesse in die objektiewe wêreld en het spesiale kenmerke. Dit het geen analoog in die materiële wêreld nie en is 'n abstraksie van die tweede vlak. Tyd is onomkeerbaar, dit word altyd vanuit die verlede na die toekoms gerig deur die punt van die hede, en geen ander beweging is moontlik nie. Dit word gekenmerk deur duur en konsekwentheid. Die prosesse verloop in 'n sekere volgorde, die stadiums kan nie hul volgorde verander nie. Tyd is terselfdertyd kontinu en diskreet. Dit is 'n stroom wat geen begin en einde het nie, maar dit kan in segmente verdeel word: ure, jare, eeue. 'n Belangrike eienskap van tyd is ook sy oneindigheid, of onuitputbaarheid.
