Enige volwassene, selfs baie ver van kuns en argitektuur, weet van skool af dat 'n argitek 'n ontwerpingenieur, vakman, argitek en bouer is, alles saamgerol. In die XIV eeu, volgens die navorsing van akademikus A. I. Sobolevsky, het die woord "argitek" in die Russiese literêre taal uit die boek Suid-Slawies gekom. Tot op daardie tydstip is ambagsmanne wat kerke ontwerp en gebou het, dit versier en geverf het, kerkmeesters genoem.
Geskiedenis van Russiese argitektuur
Die meeste historici van argitektuur noem die begin van die vorming van Russiese klipargitektuur die XI eeu. Na aan die einde van die 10de eeu het Prins Vladimir begin om die Christendom in Rusland in te voer, tesame met die verspreiding van hierdie godsdiens, het die bou van kerke en tempels begin ontwikkel. Vir enige stad van Antieke Rusland is 'n goeie argitek die belangrikste persoon van wie die grootte en skoonheid van tempels en kerke afhang, en gevolglik die vlak van invloed en mag van die een op wie se koste hulle gebou is. Tot ons tyd, van die klipwerke van argitektoniese kreatiwiteit van daardie tyd, slegs die St. Sophia-katedrale in Kiev en Veliky Novgorod, die Chernigov Spaso-Preobrazhensky-katedraal en die poortTrinity Church in die Pechersky-klooster in Kiev.
Die opkoms van die Russiese tradisie
In die tydperk van die XI tot die XII eeue. elke Russiese argitek is eerstens 'n student wat voorbeelde van Bisantynse kerkargitektuur en die skeppings van sy voorgangers bestudeer het, probeer om die monsters na die beste van sy vermoëns, krag en talente weer te gee.
Die groothertoglike en vorstelike konstruksieprojekte in Veliky Novgorod van die 12de eeu was die laaste "nabootsende". Die tweede kwart van die 12de eeu word die tyd wanneer hul eie, Russiese kunsskole ontstaan en ontwikkel.
Tot die middel van die XII eeu is die bou van klipkerke en tempels nie uitgevoer nie. En eers met die bewind van Yuri Dolgoruky, begin die aktiewe konstruksie van Christelike godsdienstige geboue uit klip. Sy opvolger Andrey Bogolyubsky, wat daarna streef om die glorie van die Wladimir Prinsdom te vergroot, voer ook klipbou uit.
Vandag kan daar geargumenteer word dat tydens die bewind van Andrei Bogolyubsky, 'n Russiese skool van argitekte gevorm is, wat daarna daarin geslaag het om sy invloed te versprei na die meesters van ander owerhede wat ontstaan het gedurende die tydperk van feodale twis en fragmentering van Rusland.
Twee skole vir Russiese argitektuur
Onder Prins Vsevolod die Groot Nest, wat ná Bogolyubsky die land van Vladimir-Soesdal regeer het, het nuwe kenmerke in die artistieke en tegniese metodes van argitekte verskyn, wat later tot die ontstaan van twee argitektoniese skole sou lei. Die eerste, sogenaamde Vladimir-skool,het die klassieke tradisies van witsteenkonstruksie voortgesit, in hierdie geval is komplekse gekerfde versiering uitgevoer. Sy verteenwoordigers het in Yuryev-Polsky, Suzdal en Nizhny Novgorod gewerk. Die tweede skool, Rostov, is gekenmerk deur 'n skouspelagtige kombinasie van steenwerk en wit klipbesonderhede. Sy aanhangers het in Jaroslavl en Rostov die Grote gebou.
Novgorod-Pskov-tradisie
Hierdie skool is, volgens historici, gebore in die 11de eeu, toe St. Sophia-katedraal in Novgorod opgerig is. Die bloeitydperk van hierdie tradisie dateer egter terug na die tweede helfte van die 14de eeu - die tyd van maksimum mag en voorspoed van die Novgorod Republiek. Die mees noemenswaardige en betekenisvolle voorbeelde van hierdie tydperk is die Kerke van die Transfigurasie van die Verlosser in Ilyinastraat en Fyodor Stratilat aan die Ruche.
Pskov se argitektoniese tradisie is baie na aan Novgorod s'n, maar kenners wys op sy eie eienaardighede. Die treffendste skeppings van Pskov-argitekte is die kerke van St. Nicholas van Usokha, Vasily on Gorka, Kuzma en Demyan van Primostye en ander.
Argitektuur van die Moskouse Prinsdom
In die XIV-XV eeue het die politieke betekenis van Muscovy merkbaar toegeneem, wat gelei het tot die opbloei van konstruksie en argitektuur. Die tradisies van argitektuur, gevorm in die Vladimir-Suzdal-prinsdom, is suksesvol deur Moskou-spesialiste aangeneem. Die einde van die 15de eeu kan beskou word as die tyd van die geboorte en vorming van die Moskouse argitektoniese skool. Hierdie tydperk word verteenwoordig deur die Dormition-katedraal op Gorodok in Zvenigorod, wat tot vandag toe oorleef het.
Die bloeitydperk van die Moskouargitektoniese skool het gekom tydens die bewind van Ivan III, aan die einde van die XV eeu. Die groot argitek van daardie tyd, die Italianer Aristotle Fioravanti, het die Assumption Cathedral in die Moskouse Kremlin gebou.
Argitektoniese tradisies van die Russiese koninkryk
Die aanvaarding van die koninklike titel deur Ivan die Verskriklike en die transformasie van Rusland in 'n koninkryk, wat in die 16de eeu plaasgevind het, het 'n kragtige impuls vir die ontwikkeling van alle sfere van die samelewing geword, insluitend argitektuur. Op hierdie tydstip is die argitek nie meer net die bouer van tempels, kerke en vorstelike kamers nie. Die eerste klipvestings - kremlins - het begin om gebou te word. Een van die bekendste argitekte-bouers van sulke vestings was Fjodor Kon, wat die mure van die Wit Stad in Moskou, die Smolensk Kremlin, sowel as die mure van die Pafnutyevo-Borovsky-, Boldinsky- en Simonov-kloosters gebou het.
Daarbenewens is die blinkste werk van argitektoniese kreatiwiteit St. Basil's Cathedral (Pokrovsky), wat volgens een weergawe deur die Pskov-argitek Postnik Yakovlev opgerig is in opdrag van Ivan die Verskriklike.
The Age of Peter
Kunshistorikus en kunstenaar I. E. Grabar het Rusland 'n land van argitekte genoem. Hierdie stelling kan volledig toegeskryf word aan Sint Petersburg, wat, na die mening van keiser Peter I, veronderstel was om by te dra tot die transformasie van Moskovitiese Rusland in Europa. Tydens die konstruksie van die "breinchild of Petrov" - St. Petersburg - werk argitekte en Russiese argitekte wat uit verskillende lande genooi is saam, interaksie en kompeteer met mekaar. Name soos Domenico Giovanni Trezzini en Jean Baptiste Leblon, Carlo Bartolomeo Rastrelli en GeorgJohann Mattarnovi is vir ewig ingeskryf in die argitektoniese geskiedenis van die stad aan die Neva. Petrus I, wat op elke moontlike manier buitelandse vakmanne na die bou van die nuwe hoofstad gelok het, het hulle intussen die voorwaarde gestel dat hulle hul Russiese assistente en studente die handwerk en "kuns" wat hulle self besit, moet leer. Een van die eerste sulke "tuisgemaakte" argitekte was Trezzini se assistent en student Zemtsov en Eropkin. Sulke wêreldbekende argitekte van St. Petersburg soos Bartolomeo Francesco Rastrelli (seun van Carl Rastrelli), Antonio Rinaldi, Nikolaus Gerbel, S. I. Chevakinsky, Karl Ivanovich Rossi, sowel as baie nie minder groot argitekte het deelgeneem aan die verdere ontwikkeling en konstruksie van die stad.
In plaas van 'n gevolgtrekking
Russiese argitektuur het oor die eeue heen nie net op sy eie spesiale, nasionale manier ontwikkel nie. Veranderinge in die politieke, godsdienstige en sosiale lewe, interaksie met verskillende kulture - dit alles het 'n groot impak gehad op die vorming van nie net Russiese en Sowjet- nie, maar ook Russiese argitektuur.
Vandag bewonder die hele wêreld nie net die skeppings van F. Konya, Rossi, Voronikhin, Bazhenov en Kazakov nie. Die argitek Vlasov, Fomin, Pyasetsky, Savin en vele ander het die hoë vlak van huishoudelike argitektuur bewys met hul kreatiwiteit en vaardigheid.
