Hoe lekker is dit om dou op groen grashalms op 'n somersoggend te sien. Baie fotograwe probeer stilweg verduidelik wat dou is deur met moeite druppels vog op blomme, pêrelmoeder spinnerakke vas te vang of blare te versprei. Daar is 'n sekere misterie en misterie in dou, dit word altyd geassosieer met varsheid, 'n nuwe dag, jeug en reinheid.
Wat is dou en hoe word dit gevorm?
Doudruppels is miniatuur druppels water wat op plante val, grond tydens die koelte wat in die aand of in die oggend kom. Om die meganisme van die vorming van hierdie verskynsel te verstaan, moet jy die drie moontlike toestande van water onthou, dan sal dit duidelik word wat dou is en hoe dit voorkom.
Wanneer die lug afkoel, begin die proses van kondensasie van waterdamp, waardeur dit in vloeibare water verander. Soortgelyke prosesse vind as 'n reël in die nag plaas. Nadat sonsondergang geëindig het, koel die aarde vinnig af, wat aktief hitte uitstraal. Veral volop dou word in die trope waargeneem, waar die lug ryk is aan waterdamp en verhoogde termiese straling in die nag help om dit sterk af te koel.
Dou in verskillendebelydenisskrifte
Wanneer hulle gevra word wat dou is, wys hulle in baie tradisies en leringe op 'n hemelse gawe, rein en geseënd. Dikwels simboliseer hierdie natuurlike verskynsel geestelike wedergeboorte, verligting, vrede en onskuld.
In China, op die berg Kun-Lun, is daar 'n "boom van soet dou", hulle sien dit as 'n simbool van onsterflikheid. Boeddhisme vertel 'n lering waarin "Soet dou", genoem amrita, 'n goddelike nektar is wat die krag van onsterflikheid het en op aardse blomme uit die hemel self neerdaal.
Kabbalah beskou dou as 'n soort opstanding. Volgens hulle leringe verdamp die dou van lig van die boom van die lewe en laat die dooies lewend maak.
In antieke tye was dou direk geassosieer met Irida, die boodskapper en helper van die gode. Haar klere het bestaan uit doudruppels van alle kleure van die reënboog. En daar was ook 'n oortuiging dat dou die trane van die godin Eos is.
In die Christendom simboliseer doudruppels die gawe van die Heilige Gees, dit lyk asof dit “verlepte siele” help om op te staan, gee hulle vog, wedergeboorte. Ook dikwels word die woord "dou" in die Skrif verstaan as God se woord.
In sommige kulture was meisies hul gesigte met dou van 'n meidoornbos, hulle glo dat so 'n ritueel die jeug verleng, ander, wat hul gesigte voor dagbreek was, maak 'n wens.
Tradisionele medisyne
Voorheen het mense dikwels vroegoggend of net na middernag die veld in gegaan en hulself met vars dou gewas. Hulle het stukke linne geweek en dit toegedraai in die geloof dat dit hulle liggaam sou genees. Om kaalvoet deur die dou te loop is ook geoefen, watsensitiewe punte en senuwee-eindpunte gestimuleer.
Toe in die ou dae die vraag gevra is oor wat dou is en waar dit vandaan kom, het hulle, volgens oortuigings, geantwoord dat die Natuur self helende vog na die mens stuur.
Nag- en oggenddou het verskillende eienskappe.
Daar word geglo dat lewegewende sonstrale soggens die dou binnedring en vogdruppels is gelaai met positiewe ione, wat verkoue en ontstekings aktief weerstaan. En die aanddou is versadig met lig wat deur die maan weerkaats word, dit is negatiewe elektrone wat vrye radikale weerstaan, senuwees versterk, sorg vir die hart- en maaggesondheid.
Tradisionele medisyne-advies stel voor dat jy jou voete toedraai in 'n lap wat in dou geweek is. Hierdie metode word gebruik vir rumatiek en probleme van die genitourinêre stelsel. Jy kan jou hande toedraai as daar probleme met die hart of bloedvate is. Met vegetatiewe-vaskulêre distonie bind hulle die kop vas.
Digters en skrywers op dou
'n Wonderlike virtuoos van woorde Afanasy Afanasyevich Fet, wat wonderlik van die Natuur in sy gedigte sing, het ook nie die dou omseil nie. V. Kudryavtseva het ook hierdie wonderlike natuurverskynsel baie lewendig beskryf en in die laaste reëls van haar werk gevra "… wat as diamante van dou kom?". Sergei Yesenin en Balmont het haar weergalm, en baie meer digters en skrywers het op hul eie manier vertel wat dou is, en probeer om klein sprankelende waterdruppels so helder en geheimsinnig moontlik te beskryf.
Die groot skrywer Lev NikolaevichTolstoi, wat hele volumes ernstige en indringende literatuur geskryf het, het eenkeer 'n kort beskrywing van dou geskryf. Die storie, of liewer net 'n paar sinne, heet "Wat is die dou op die gras."
Hy het baie subtiel, amper fabelagtig daarin geslaag om al die magie van 'n sonnige oggend, waarop iemand se kaalvoete vrolik loop, uit te druk. "… diamante is sigbaar in die gras," skryf Lev Nikolaevich, en vergelyk 'n druppel water met die kosbaarste klip in die wêreld. As die leser deur hierdie reëls kyk, word die leser onwillekeurig verras deur die atmosfeer wat die skrywer geskep het, deur die wyse waarop hy die blaar, wat “… van binne bont en donsig soos fluweel is” beskryf, en hoe, nietemin, eenvoudig, sonder te baie patos, dou het 'n heldin geword, al is dit klein, maar werk. Die laaste sin gee Tolstoi se visie oor wat dou is: "… hierdie dou is lekkerder as enige drankie …".
