Wat is 'n demobilisasie-album? Hoe voltooi dienspligtiges hul militêre diens? Ons sal hierdie en ander vrae in die artikel beantwoord. Die DMB-album in die subkultuur van dienspligtiges word 'n buitengewoon versierde atlas genoem met dokumente, foto's, handgeskrewe teks en ander materiaal oor die memoirediens. Gemaak voor die demobilisering van 'n soldaat uit die geledere van die Weermag ("demobilisasie").
Privaatuitgawe
Demobilisasie-album is 'n konsep wat baie wyer is as net 'n boek met fotografiese materiaal. Deur sy doel en karakter is dit 'n soort samizdat - 'n atlas wat deur die kunstenaar persoonlik gemaak is met die skrywer se aantekeninge oor 'n belangrike lewensfase.
Hierdie uitgawe verwys na die tipe mensgemaakte versameling, gemaak in 'n enkele kopie. Dit is 'n soort unieke skrywer se werk wat 'n biografie bevat wat die tydperk van die lewe wat met weermagdiens geassosieer word, weerspieël.
Inhoud
Wanneer daar 100 dae oor is voor die demobilisasie, begin die soldaat voorberei vir die burgerlike lewe. Hy begin om 'n album te skep wat nie standaard is in sy artistieke, sosiale, sielkundige struktuur nie. As 'n reël word dit deur amateurs en amateurs gemaak. Hulle boots gekwalifiseerde skrywers en kunstenaars na, stel tekeninge, foto's, dokumente, poskaarte, wense van kollegas in 'n aparte boek saam, gee dit alles 'n sekere orde en betekenis wat slegs in die militêre subkultuur inherent is. So 'n album is gevul met unieke komponente van kuns - grafika, skildery, collage, fotografie, en dikwels selfs reliëfwerk.
Ontwerp
100 dae voor demobilisering is 'n belangrike datum. As 'n reël skep soldate hul albums met die hand of vra kollegas met artistieke vermoëns om dit te doen. Daar is baie maniere om demobilisasieboeke te ontwerp. Hulle is afhanklik van die tipe troepe, die kategorie van diens, plaaslike tradisies. Maar daar is algemene reëls - hierdie werk moet helder wees, die leser se verbeelding treffend, opvallend.
Kulturele inhoud
Het jy 100 dae oor voor demobilisering? Wat die inhoud daarvan betref, moet jou fotoboek 'n biografiese universele kunshistoriese dokument wees. Die basiese inhoud daarvan is gewoonlik fotografiese materiaal wat die persoonlike geheue van die eienaar weerspieël. Die aard van die demobilisasie-album hang af van die tyd van sy skepping. Dit druk immers die smaak van die samelewing uit, of eerder 'n sekere sosio-temporele snit, geprojekteer op die militêre subkultuur.
100 dae voor demobiliseringsoldate begin om 'n album te maak, wat 'n soort skrywer se werk is. Dit bevat terselfdertyd die vindingrykheid van 'n jong man, sy naïewe onbeskoftheid en die begeerte om 'n boek oor homself te maak.
Daar moet kennis geneem word dat die demobilisasie-album ten opsigte van die benadering tot uitvoering en ontwerp, die vorm, inhoud en ideologiese inhoud daarvan nou aangrensend is aan so 'n laag kreatiwiteit soos plakboek. En kan waarskynlik as een van die tipes van laasgenoemde beskou word. Dit is ook opvallend dat hierdie fotoboek die erfgenaam is van die skoolgebruik om vraelyste-notaboeke in stand te hou.
Offisiergraad
Hoe lank neem dit 100 dae om te bestel! En hoe behandel beamptes demobilisasieboeke? Oor die algemeen het die bevel, politieke liggame en die militêre teenintelligensiediens nie van die voorkoms van hierdie "kunswerke" gehou nie, en dit is nie sonder betekenis nie.
Likwidasie van waas
En laat ons nou uitvind hoe die stryd teen waas, wat in die tagtigerjare van die XX eeu verskyn het, uitgevoer word. In verband met hierdie verskynsel het die politieke departement van die weermag besluit dat die gebruik om demobilisasie-albums te skep 'n komponent van waas is. Daarom het die troepe instruksies ontvang wat politieke werkers en bevelvoerders opdrag gee om dit met alle moontlike middele uit te roei.
In militêre eenhede met 'n hoë vlak van dissipline (in die sogenaamde statutêre eenhede), het die skep van DMB-boeke 'n onwettige daad geword. Die soldate het hulle in die geheim gemaak, op elke moontlike manier weggekruip vir die owerhede. Dit was verbode om “boeliefoto’s” te neem – beelde wat verder gekyk het as wat toegelaat is. Dit was moontlik om slegs foto's van portret te stoordie soort wat professionele fotograwe geneem het.
Die bevel van die gewapende magte het verskeie onderdrukkende maatreëls getref, maar kon nie die aanstootlike tradisie uitskakel nie. In sommige afdelings, waar die leierskap verstaan het dat dit nutteloos was om hierdie verskynsel te beveg, is dit eintlik gewettig. Hier is die soldate tyd gegun om DMB-boeke te skep in ooreenstemming met die regulasies van diensaktiwiteite. Vir die ontwerp van die albums is dienspligtiges met artistieke talente betrek, elemente van weermagfolklore is daarin geplaas, verheerliking van diens in een of ander vorm van die Weermag of dienstak, foto's wat voorheen deur die militêre leiers van die eenheid goedgekeur is., pakkies tussen velle ("trekpapier"). In sulke militêre eenhede het die bevel toegelaat om kompetisies te hou - resensies van DMB-albums, waarvan die wenners met pryse en sertifikate toegeken is.
Beskerming van staatsgeheime
Demobiliseringsbevel is 'n vakansiedag vir 'n soldaat. Dit is bekend dat die militêre teenintelligensie aktief gesoek het na en foto's hersien wat diegene wat die reservaat verlaat het, huis toe geneem het. Die soldate wou die aandag op hulself vestig en die oomblikke wat met die diens verband hou, red. Daarom het hulle dikwels foto's in die album geplaas waarvoor buitelandse intelligensie-agentskappe meer as genoeg sou betaal. Dikwels in demobilisasieboeke kon 'n mens 'n foto van die skrywer vind teen die agtergrond van die nuutste geheime tegnologie.
Briewe
Baie soldate in die weermag het gedigte oor demobilisering geskryf. Dikwels het diegene wat 100 dae gehad het om te dien, hul koppe kaalgeskeer. Sommige het 'n meter aangeskaf, waaruit hulle daagliks 'n figuur afsny. Toe plak hulle dit op die laken vas, sit hul handtekening en stuur dit huis toe. Baie het sulke briewe aan hul geliefde meisies gestuur, met wie hulle later getrou het.
Reserwesoldate sê dikwels dat hulle 'n gelukkige gesinslewe het. Hulle beweer dat die nommers wat in briewe gestuur is, die sogenaamde "teller van dae", hulle gehelp het om dit te bereik.
Sprokie
Dit is bekend dat een van die dienspligtiges voor hulle gaan slaap het 'n "slaaptydstorie" gelees het - gedigte oor demobilisering. Toe spring hy op aandag, groet en sê: “Kom ek rapporteer hoeveel jy oor het om te bedien …” Toe val hy op die bed en sny die dae wat daarop gedruk is af van 'n papierlint wat aan die binnekant van die metaal hoek van die bed. In totaal het dit 100 dae en 'n bestelling uitgebeeld. Die teks moes met uitdrukking gelees word, dit was in elk geval onmoontlik om foute te maak. As iemand nie van die uitvoering van die gedig gehou het nie, was die soldaat gedwing om dit verskeie kere in 'n ry te lees.
Wagtend
Wanneer kan ek die dagteller begin? Soldate verwag as 'n reël DMB 'n jaar na die datum waarop hulle na die eenheid vertrek het van die verspreider. Dit word in die weermagkaartjie aangedui. Maar eers na die bevel word die presiese datums bekend: alle militêre eenhede plaas lyste. In die praktyk word dit nie betyds in elke militêre eenheid gedoen nie, aangesien datums soms verskeie kere verander.
Demobilisasiepap
Stem saam, 100 dae voor die bestelling om 'n lang tyd te wag. 'n Week voor die honderd dae maak die "oupas" dit duidelik aan die "jonges" dat hulle geld moet kry of van afdankingbring 'n bietjie lekkerny. Toe dek die soldate 'n ryk tafel. En daar is 'n ongewone tradisie in die weermag - aan die begin van die tydperk van wag vir 'n bevel eet dienspligtiges "demobilisasiepap". Om dit voor te berei, moet jy eenvoudige Yubileinoye-koekies in klein krummels fynmaak en met gekookte kondensmelk meng. Hulle kook baie sulke pap sodat beide die "oupas" en die "spiritus" geëet het. As 'n reël gee soldate op hierdie dag geskenke aan mekaar.
Geen aankoop nodig nie. Jy kan byvoorbeeld self 'n poskaart maak, 'n pleksiglas-rooskrans of 'n sleutelhanger, 'n kalender maak, wat gewoonlik 'n aftelling van honderd dae tot nul toon. In eenhede word semi-amptelike muurkoerante met snaakse tekeninge aan die mure gehang, waarop enige persoon (kontrakteur of selfs 'n beampte) 'n paar warm woorde kan skryf vir die ouens wat binnekort huis toe gaan.
Nuances
Soldate is mal oor allerhande kalenders, waarin elke dag wat verbygaan met 'n naald deurboor of deurgehaal word. Maak nie saak hoe entoesiasties die ou is oor die diens nie, hy wil steeds by die huis kom. Baie datums is gemerk op die beampte se gordel, wat 24 gate het (volgens die aantal maande). Om elke gat is die name van die maande tot aan die einde van die diens in 'n halfsirkel geskryf. Dit is ook bekend dat “oupas” gedurende die honderd dae nie botter by ontbyt eet nie, aangesien hulle dit vir die “jonges” gee.
100 dae
“Oups” word op die eerste dag van die 100 dae kaal gesny om weer soos “geeste” te voel (“jonk”, inteendeel, dit is verbode om hul hare tot nul te sny gedurende die 100 dae). Die demobilisasie stel homself 'n "olifant", watdie oorblywende honderd dae sal daagliks aan hom rapporteer hoeveel dae oor is tot ontslag, sigarette teken, hom oppas en vir hom botter eet.
Op hul beurt moet die ouers van soldate ballonne koop, demobilisasieplakkate maak en nie net die woonstel nie, maar ook die ingang daarmee versier. Dit is gebruiklik om 'n plakkaat aan die ingangsdeur te hang, wat sê "Daar is tien trappe oor na die huis" en so op elke vloer.
Shape
DMB is die belangrikste dag vir 'n soldaat. Hy word vir altyd onthou. Die gevoel van wil, die vreugde van vriende en ouers, soene en sterk drukkies van die geliefde meisie. Soos gewoonlik loop’n soldaat geklee in’n nuwe demobilisasie-uniform langs sy geboortestraat, groet kennisse en vriende, almal skud hande met hom en bewonder hom. Wat is byvoorbeeld die demobilisasievorm van gemotoriseerde geweertroepe? Dit kan by die winkel gekoop word vir 9500 roebels. Die stel bevat 'n tuniek, kentekens en broeke, goue embleme van die Russiese Federasie op die flappe, swart fluweelskouerbande, rande chevrons, baret en aiguillette, driekleur op die bors.
Performance
Weet jy dat na die bevel, "oupa's" nie meer deelneem aan die aandverifikasie nie, en as hulle reeds in diens is, reageer hulle nie op hul van nie? In plaas daarvan, rapporteer die persoon in beheer dat so en wat tydelik op die grondgebied van die DDR aangehou word.
In sommige dele het die sersante met die volgende optrede vorendag gekom: hulle het die kadet gebel en hom na die Minister van Verdediging in Moskou gestuur om te vra wanneer hy die bevel vir demobilisering sal publiseer. Die vertoning is gespeel nadat die ligte uitgedoof is in die koshuis waar verskeie pelotonne gestasioneer was. Die kadet het hom as 'n trein voorgedoen, gewys hoe hy Moskou toe gaan, die minister agtervolg, klop, toestemming vra om die kantoor binne te gaan en te vra wanneer hy 'n bevel oor demobilisering vir so en so 'n maatskappy sal uitreik. Nadat die soldaat gekom het en oor die resultate van die reis verslag gedoen het.
Gedemobiliseerde hoede is met gevoude visiere en 'n gebuigde kokarde gedra. En daar was ook 'n tradisie na ligte uit om mekaar te bespreek. En natuurlik het hulle altyd soet drome vir kollegas toegewens, waarna almal "dankie" geskree het. Of hulle het die frase gesê: "Demobilisasie het 'n dag korter geword - goeie nag vir die ou mense!"
