Estetiese bewussyn is 'n sistemiese beeld van die werklikheid met verskeie kenmerke. Dit bestaan saam met godsdienstige, morele, wetenskaplike en so meer. Die spesifisiteit van die estetiese bewussyn van die individu is in noue verband met emosies. Baie filosowe het probeer om dit tot verskuiwende emosies te reduseer.
Properties
Estetiese bewussyn sluit gevoelens, behoeftes, houdings, persepsies, smake, oordele ensovoorts in. Estetiese gevoelens is naby aan die natuurlike wese van 'n persoon, aangesien emosies nie net aan 'n persoon behoort nie. Trouens, dit is die werklikheid wat deur die sielkundige wetenskappe bestudeer word. Terselfdertyd is dit 'n onderwerp van veralgemenings, soos dit was in die konsep van katarsis, wat in die ou tyd ontstaan het.
Dit is opmerklik dat in die loop van die oorweging van kuns, die estetiese bewussyn en emosies van 'n persoon sal verskil van dié wanneer 'n persoon voorwerpe van die werklikheid beskou. Die geskilderde dood wat in beeldhouwerke uitgebeeld word, skep 'n heeltemal ander indruk as dieselfde verskynsel in die werklikheid. Net so sien 'n mens absoluut alles - anders in werklikheid en in kuns.
Op dieselfde oomblik ontstaan emosies tydens die evaluering van werkeis nie kunsmatig nie. 'n Persoon kan baie sterk simpatiseer met wat hy sien, letterlik glo in wat op die skerm of op die doek gebeur. So 'n persoon betree die speletjie wat kuns hom gebied het.
In die loop van katarsis ervaar 'n persoon verligting. Dit wys hoe estetiese ideale en morele ideale verbind is. Emosies van hierdie soort kan 'n sterk invloed op die fisiologie van die liggaam hê. Terselfdertyd word emosies self deur fisiologie gegenereer, want dit is onmoontlik om dit te ervaar sonder om die ooreenstemmende sentrums in die brein te hê.
Die vorming van 'n persoon se estetiese smaak en behoeftes is belangrik, aangesien die emosies wat tydens die evaluering van kuns ervaar word, 'n persoon beide kan baat en letterlik doodmaak.
Soms genees 'n persoon deur interaksie met kuns. Hy gebruik sy eie estetiese bewussyn om die emosies op te roep wat hy nodig het.
Vorms
Die veld van estetika het sy eie uitgebreide terminologie. Daarvolgens word verskeie vorme van estetiese bewussyn onderskei. Dit sluit persepsie, ervaring, genot, ideaal, evaluering, oordeel, smaak, sienings en teorie in.
Algemene kategorieë in estetika is die mooi en die lelike, die sublieme en die basis. Dit ondersoek patrone in kuns noukeurig.
Estetiese behoefte is die begeerte om skoonheid in die omringende werklikheid te vind, om die pragtige komponent van sigbare voorwerpe uit te lig. Dit is veronderstel om die situasie te verander, sowel as direk die onderwerp - persoonlikheid. Gevoel help om te konkretiseerbehoefte, te danke aan hom is 'n persoon bewus daarvan.
Estetiese persepsie is 'n holistiese interpretasie van die sigbare. Dit is beide rasioneel en emosioneel. Verhoudings in estetika word beskou as die korrelasie van gevoelens met verskynsels.
Smaak is die vermoë om verskille in kwalitatief verskillende estetiese verskynsels te sien, om die mooi van die lelike te skei, ensovoorts.
Verbeelding laat jou toe om 'n ander betekenis agter die sigbare te sien, om eienskappe in ander vorme voor te stel. Soos die sielkundige wetenskap vorder, word meer en meer maniere oop om die verbeelding te verken.
'n Oordeel het 'n logiese vorm. Die grondslag daarvan sal bepaal word deur hoe direk die subjek na die wêreld kyk, hoe hy op die oomblik voel. Dit laat die deurslaggewende vraag ontstaan: Is dit moontlik om 'n verenigde oordeel te bereik deur algemeen aanvaarde metodes van evaluering?
Norme is 'n model wat tradisies versterk, wat jou toelaat om sekere ervaring op te bou sonder om persepsie van nuuts af te begin. Dit is 'n belangrike deel van estetiese kultuur. Terselfdertyd is die norm in staat om 'n vernietigende effek te hê.
Art
In die lig van die struktuur van estetiese bewussyn, kan 'n mens nie nalaat om op te let hoe groot 'n rol kuns daarin speel nie. Dit bevat 'n groot aantal geleenthede vir 'n persoon om by spiritualiteit aan te sluit, 'n sin vir smaak en kreatiewe vermoëns te ontwikkel.
Kuns is 'n spesiale soort geestelike verkenning van die werklikheid. Daardeur gee 'n persoon uitdrukking aan die lewe en skep artistieke beelde. Hulle oorsprong lê in die objekte van die werklike lewe. Die eienaardigheid van kuns lê in die vermoë om 'n mens ideologies te beïnvloed met sy estetiese kwaliteite. Deur die menslike geskiedenis was dit van groot belang in die ontwikkeling van die samelewing. Kuns het kognitiewe, opvoedkundige funksies verrig. Kunswerke beïnvloed die openbare bewussyn duidelik.
Die opvoedkundige funksie word gemanifesteer in die manier waarop kuns die mooi en die lelike demonstreer, wat die waarnemer se vermoë vorm om tussen hulle te onderskei. Ook het kuns 'n hedonistiese funksie, volgens 'n aantal kenners. Dit gee 'n mens immers vreugde, wek sy geestelike kragte op.
Ideaal
Die ideaal is die hoogste waarde. Dit is waarna 'n persoon streef, 'n kriterium vir evaluering, 'n voorwerp van oordeel en 'n manier om estetiese bewussyn, smaak te ontwikkel. Die ideaal is baie spesifiek, dit het 'n aantal duidelik gemanifesteerde kenmerke. Dit is nie altyd waar nie, aangesien elke persoon in staat is om iets van sy eie as 'n ideaal te kies. Om die ideaal te laat vorm, is die oorspronklike materiaal in werklikheid nodig. Hy het altyd kenmerke wat uit die werklike lewe ontleen is, al is die ideaal ongewoon.
In die estetiese kultuur van die Middeleeue was daar 'n manier om die ervaring van volmaakte dinge te benader. 'n Persoon het 'n voorwerp gekies wat kenmerke het wat vir hom interessant is. In sy verbeelding het hy hierdie kenmerke tot die maksimum mate gebring. Dieselfde proses vind plaas in die vorming van estetiese ideale. Die ideaal kom uit die werklikheid, maar dit word daarvan geskei omdathet deur 'n proses van idealisering gegaan.
Dit word op verskillende maniere vergest alt, en as een subjek die ideaal in die objek sien, sal die ander in dieselfde bespotting van hom vind. Daar is baie opsies om die ideaal te beliggaam, en dit is 'n gevolg van hierdie feit. Die vorming daarvan vind in werklikheid op verskeie vlakke van die samelewing plaas, insluitend in die sfeer van ekonomie en politiek. Hulle is in hierdie geval die substraat. Die maatstaf van die waarde van 'n ideaal wat beliggaam is, is die aard daarvan, die mate waarin die voorwerp met die ideaal ooreenstem, die koste om dit te verwesenlik.
In die godsdienstige sfeer word ideale geassosieer met voorwerpe van aanbidding. Ja, dit is God. As die godsdiens teïsties is, is die manier om hierdie ideaal te verwesenlik deur die heiliges.
Struktuur
Soos enige vorm van sosiale bewussyn, is die estetiese gestruktureer. In hierdie geval is daar baie variasies. Die meeste navorsers identifiseer die volgende struktuur van estetiese bewussyn.
Eerstens, dit is gewone bewussyn. Tweedens, 'n gespesialiseerde estetiese bewussyn. Die eerste vlak is gebaseer op empiriese ervaring – emosies, ervarings, ensovoorts. Hulle word gekenmerk deur wisselvalligheid, onbestendigheid.
Gespesialiseerde bewussyn is gebaseer op algemene filosofiese idees oor die omringende werklikheid, die konsep van 'n persoon se plek in die wêreld.
Daar moet in ag geneem word dat die grense tussen die twee vlakke redelik vaag is. Die spesifisiteit van bewussyn op enige vlak sluit beide sensualiteit en emosionaliteit in.
Harmony
Harmonie in estetika is proporsionaliteitsamestellende dele, hul samehang, organiese eenheid. In die filosofiese leerstellings van antieke Griekeland het dit hom gemanifesteer in die organisasie van die kosmos. Filosowe het die harmonie van die wêreld vanuit verskillende posisies beskou. So het Herakleitos dit in dialektiese eenheid gevind. Terwyl die geskiedenis van estetika die harmonie van die wêreld erken het as 'n kenmerk van skoonheid. In die Renaissance het die skeppers geglo dat dit op kontraste gebaseer was. Dit wil sê, 'n gebalanseerde prentjie van die wêreld sal harmonieus wees.
Estetiese kultuur van persoonlikheid
Dit demonstreer die mate van ontwikkeling van geestelike kragte in 'n persoon. Beide die individu en die samelewing stel daarin belang om dit te ontwikkel. Dit sluit rasionele idees in oor wat mooi is en wat nie, sowel as 'n gevoel van bevrediging en genot van die estetiese aspekte van die werklikheid.
Outeurskap van A. P. Chekhov behoort aan die frase "alles in 'n persoon behoort reg te wees." Dit is opmerklik dat, alhoewel die bewering van 'n meningsverskil verkondig word, objektiewe konsepte van beide goeie smaak en slegte smaak bestaan. Daar is 'n sekere ideaal van skoonheid in die menslike verstand. As iemand smaak het, sal hy kwalitatief onderskei tussen die mooi en die lelike.
Terselfdertyd is daar geen formule vir goeie smaak nie, aangesien die skepping van kriteria in die opvoeding van die sintuie plaasvind. Hulle is verby estetiese verskynsels. Terselfdertyd sluit die frase "alles moet reg wees in 'n mens" iemand se posisie in, en daar is altyd 'n plek vir relatiwiteit.
Aktiwiteite
Bewussyn op die gebied van estetika is baie nabyverweef met aktiwiteite. Laasgenoemde is prakties en geestelik-intellektueel. Die prakties sluit in besinning, bewustheid van die werklikheid in die aspek van estetika. In geen geval sal dit uitsluitlik tot praktyk gereduseer word nie, en dit is die eienaardigheid van estetiese aktiwiteit. Praktiese estetiese aktiwiteit vind plaas in die sfeer van die alledaagse lewe, produksie, godsdiens, beroep, wetenskap.
Professionele kunsbeoefening word as die hoogste vorm beskou.
Die begin van kontemplatiewe aktiwiteit lê in natuurlike voorwerpe. Dit manifesteer die skoonheid wat bestaan in die werklikheid rondom 'n persoon.
Estetiese aktiwiteit in 'n breë sin word beskou as die transformasie van die werklikheid. Dit kan byvoorbeeld die verbetering van die natuur wees – die aktiwiteit hier is utilitaries en kontemplatief. Of 'n persoon die bos 'n deel van die park gemaak het of dit bloot geverf het, die aktiwiteit word gedoen, maak nie saak hoe skouspelagtig die resultate is nie.
Om industriële estetiese aktiwiteit te verstaan, gaan nie net daaroor om 'n pragtige voorkoms te gee aan voorwerpe wat met produksie verband hou nie. Elke mensgemaakte voorwerp het 'n oorspronklike estetiese inhoud. En ten spyte van die moderne neiging om nie versierings by die tegniek te voeg nie, soos byvoorbeeld in die 18de eeu gedoen is, het elke produksievoorwerp tog 'n grasie, 'n spesiale vorm.
Soms is dit genoeg om net die bestaande eienskappe van 'n voorwerp te beklemtoon, wat op sigself pragtig is. Estetiese produksie-aktiwiteit is in die eerste plek 'n ontwerpobjek.
Wetenskaplike aktiwiteit het dikwels estetiese waarde. Bewyse kan byvoorbeeld eleganter wees, wiskundige formules mooier. Dit geld vir elke gebied van die moderne wetenskap. Terselfdertyd kan slegs 'n persoon wat 'n sekere stel metodes het om dit te vertaal, estetiese komponente hier ontdek. Dit is nodig om 'n idee te hê van die skoonheid in hierdie area.
Sedert 'n persoon aanvanklik kennis van skoonheid uit arbeidaktiwiteit geput het, bly arbeid die mees toeganklike area vir selfverwesenliking in estetiese terme. Ontwerp weerspieël byvoorbeeld hoe 'n persoon daarna streef om 'n voorwerp gemaklik en mooi te maak. Artistieke ontwerp van voorwerpe van menslike arbeid het verander in voorwerpe van toegepaste kuns.
Proses
Die proses om hulle te maak is ook pragtig. Byvoorbeeld, die bewegings van 'n meester van sy kuns is pragtig. Die mooi in die proses verskyn nie net omdat 'n mens hardwerkend is en wil werk nie, maar weens vaardigheid. Dit is 'n waardevolle beroep op sigself, waaraan 'n persoon gegee word "uit liefde vir die saak."
Die skone kan ook manifesteer in intellektuele aktiwiteit. Die estetika van denke is 'n teken van die werklikheid daarvan.
Estetika word ook gemanifesteer in die daaglikse gedrag van 'n persoon. Dit is 'n kultuur van kommunikasie. Beleefdheid weerspieël ook 'n estetiese komponent, dit is nie uit morele oorwegings alleen nie. Sy verander menslike interaksie in iets moois.
Lewe en ontspanning het ook estetiese eienskappe. Deur sy eie behoeftes te besef, sy lewe te organiseer, druk 'n persoon ook 'n estetiese gedagte uit. Harmonie in hierdie gebiede is 'n kenmerk van skoonheid. Om betyds op te daag, te lê of alledaagse dinge te doen kan net so belangrik, indien nie belangriker nie, vir 'n pragtige lewe wees as om 'n teateropvoering by te woon in 'n poging om pragtig te lewe.
Die estetiese begin op die huidige oomblik van tyd word duidelik gemanifesteer in die verhouding van mense met die natuur. Sedert antieke tye het die skoonheid daarin baie emosies by 'n mens ontlok. Op die oomblik sluit interaksie met die natuur estetika in, beide in die oorweging van sy verskynsels en in die versigtige gebruik daarvan.
Nog 'n area van estetiese aktiwiteit is kreatiwiteit. Daar is professionele en amateur variëteite. Kreatiwiteit word beskou as die hoogste vorm van aktiwiteit op die gebied van estetika.
Verhoudings in estetika is die verbetering van die omringende werklikheid in ooreenstemming met die konsep van skoonheid. Persoonlike kultuur word gevorm tydens die ontwikkeling van estetiese bewussyn, kreatiewe vermoëns. Evaluering word deur die proefpersoon gegee, dit gee uitdrukking aan watter smaak hy het. Die ontwikkeling van goeie smaak vind plaas in die loop van interaksie met kuns. Skoonheid is 'n sensuele uitdrukking wat die patrone van menslike lewe weerspieël.
Place in the public mind
In die struktuur van openbare bewussyn het die estetika 'n spesiale plek. Dit dra by tot die harmonisering van baie verskynsels in die spiritualiteit van die individu, enook die samelewing. Die eienaardigheid van estetiese bewussyn lê daarin dat die beoordeling van die verhouding tussen die individu en werklikheid geskied met inagneming van die ideaal, smaak en behoefte.
