Inskripsies op grafstene het 'n gewone huldeblyk geword tot die nagedagtenis van diegene wat van hul familielede gesterf het. Maar dit was nie altyd so nie. In antieke tye het grafgrafieke 'n verduideliking verskaf van wie in die graf begrawe is en wie die oorledene gedurende sy leeftyd was.
Die opkoms van die grafskrif
Alhoewel die woord "epitaaf" Griekse wortels ("epi" - oor, "taphos" - graf) het, was die kuns om die name van die dooies op grafstene te kerf bekend aan die inwoners van Antieke Egipte, en Babilon, en Antieke Judea.
Die sarkofage wat in die grafte van Antieke Egipte gevind is, dra inligting oor die edele mense wat daarin begrawe is, vanaf die naam en eindig met hul dade gedurende hul leeftyd. Hulle kon ook noem wat en hoe die oorledene gesterf het, en 'n waarskuwing oor die dood bevat aan diegene wat sy as versteur.
Beelde en hiërogliewe wat op die klippe van die grafte gegraveer is, kan beskou word as die konsep van grafsteen-inskripsies, hoewel die eerste skrywer van die "herdenking"-genre beskou word as Simonides van Kegos, wat die prestasie van die Grieke in die oorlog met die Perse deur 'n elegie daaroor te skryf. “Swerwer, ons het eens in Korinte gewoon, vol water. Nou hou Salamis ons…; Ons het hier gewenPerse … en uit ballingskap het hulle die lande van Hellas gered … ". Aanvanklik is 'n grafskrif 'n begrafnistoespraak wat gelewer is op die jaarlikse gedenkdag wat aan die gevalle helde opgedra is. Tydens hierdie toespraak is die wedervaringe van die Grieke wat vir die bevryding van hul vaderland gesterf het, gelys.
Vervolgens het grafskrifte in versreëls verskyn, wat by elke begrafnis uitgespreek is as 'n teken van respek vir die oorledene van sy ontroosbare familielede.
Ontwikkeling van die grafskrif as 'n literêre genre
Gedurende die Middeleeue in Europa, danksy die Christendom, het begrafnis 'n soort kultus geword, waartydens die siel van die oorledene voorberei is vir die oorgang van lewe na dood, en die grafskrif op die graf begin word van 'n godsdienstige of filosofiese aard.
Baie Renaissance-digters het gedigte in hierdie genre vir dooie aristokrate geskryf. Terselfdertyd het grafstene en kripte verskyn met afskeidswoorde wat daarop verewig is. Die bekende grafte van die Medici en Dante, versier met beeldhouwerke deur Michelangelo, verstom vandag nog met hul prag.
Die name van groot bevelvoerders en heersers is ook op die grafsteen gemerk. Byvoorbeeld, op die graf van Tamerlane in Samarkand was daar 'n inskripsie "As ek gelewe het, sou die hele wêreld bewe." Hierdie kort frase dra die krag en krag oor van 'n man wat gedurende sy leeftyd die Goue Horde verslaan en baie lande verower het.
Epitaph in die Russiese staat
In Rusland dateer vroeë grafskrifte terug na die 13de eeu, toe die naam van die oorledene, sy beroep en 'n verklaring uit die Evangelie op grafstene geskryf is. Heelwat later, in die 16de eeu, het aristokrate gewordom begrafnisgedigte vir digters te bestel. Die grafskrif is dus 'n nuwe literêre genre wat 'n spesifieke outeur het.
Die grafsteen op die grafsteen van die digter Batyushkov is byvoorbeeld kort en bondig: “Jy het nie inskripsies vir my klip nodig nie, sê net hier: dit was, en dit is nie!”
Later het die skryf van grafskrifte 'n winsgewende besigheid geword, en dit het begin om beide vir die handelaars en vir die dorpsmense geskryf te word, diegene wat min idee gehad het van literêre genres. Sommige van hulle het tot vandag toe oorleef, en hul inhoud is eerder amusant as hartseer: "Wie hy geboorte gegee het, hy het dit gebou." Hierdie inskripsie het die seun aan sy oorlede pa gelaat.
Moderne grafskrif
Vandag se grafskrif is 'n kort verklaring wat die hartseer van familielede oor die verlies van 'n geliefde oordra. Dit is op 'n grafsteen geskryf of in 'n koerant doodsberig gedruk. Dikwels word gedigte deur moderne digters of barde, frases uit films, stellings van bekende mense vir hierdie doel geneem.
As 'n literêre genre het die grafskrif feitlik opgehou om in die Sowjetunie te bestaan. Dit was nie gebruiklik om inskripsies op die grafte van lede van die Kommunistiese Party te laat nie, behalwe vir die van, voornaam en patroniem.
Die terugkeer na die grafskrif het eers moontlik geword nadat godsdiens en die kerk weer vir mense beskikbaar geword het. Op grafstene dra familielede hul hartseer en hartseer oor aan mense rondom hulle in verband met die dood van 'n persoon wat vir hulle dierbaar is:
Die eeu het pynlik kort gelyk, Maar in herinnering is jy altyd by ons, Geliefde, dierbare persoon vir ons.
Pyn ons onsnie in woorde gestel word nie"
Moeder se grafskrifte
Elkeen ervaar die verlies van 'n geliefde op hul eie manier. Een van die manifestasies van hartseer is die grafsteen-inskripsie.
Wanneer 'n ma sterf, bring kinders hulde aan hul liefde vir haar deur grafskrifte op die monument vir ma te gebruik. Dit kan’n gedig,’n gebed of’n kort verklaring wees: “Ons kom na jou toe om’n ruiker te sit. Dit is vir ons baie moeilik, skat, om sonder jou te lewe.”
Deur grafskrifte te gebruik, dra mense aan die wêreld oor hoe groot hul hartseer is in verband met die verlies van 'n geliefde. Die terugkeer van hierdie genre stel hulle in staat om hul hartseer met ander mense te deel. 'n Persoon wat deur die begraafplaas stap, kan die hoeveelheid hartseer en hartseer waardeer wat kinders in die vorm van 'n grafskrif op die monument vir hul ma nalaat. Empatie vir iemand anders se hartseer help mense om hul verlies te verwerk.
Epitaph aan man
Die verlies van 'n broodwinner en 'n pa is net so tragies, so meer en meer dikwels kan jy grafskrifte van 'n man van sy vrou op die grafte van dooie mans vind. Hulle is vol hartseer en hartseer, want vroue wat liefdevolle mans verloor het, voel die verlies akuut:
Droog jou trane af en buig jou kop.
Hier rus liefdevolle man.
Hy het sy aardse dae voltooi -
'n Goeie vader en 'n getroue vriend.”
Kort frases op die grafsteen, opgedra aan die oorlede man, kan die diepte van vroulike hartseer net so sterk oordra soos die verse: “Ek is lief vir jou, ek is trots op jou, jy lewe altyd in my geheue."
As 'n man op ouderdom gesterf het, dan kan jy in die grafskrif 'n melding van hom as 'n vader en oupa sien: Aanvaarvan ons die laaste aardse geskenk, geliefde eggenoot, vriendelike vader en oupa.”
Epitaf as epigram
Hoewel die dood van 'n geliefde 'n groot tragedie is, behandel baie mense sy of hul dood met 'n dosis humor en skeptisisme. Daar is gevalle waar die grafskrif as 'n advertensie of in plaas van 'n afspraakdiens gebruik is: “Hier lê Esther Wright, wie God na homself geroep het. Haar ontroosbare man Thomas Wright, Amerika se beste klipkapper, het hierdie inskripsie met sy eie hande gemaak en is gereed om dieselfde vir jou te doen vir $250. Die spyt van ander oor die verlies kan 'n eienaardige subteks hê, waarin "afguns" vir die oorledene glip: "Sy het in die wêreld geleef vir 82 jaar, 6 maande, 4 dae sonder 'n breek."
In verskillende lande kan jy grafskrifte vind, hetsy met humor of met 'n wenk. Dit is byvoorbeeld hoe die Meksikane swart humor toon: “Hier lê Pancrazio Juvenalis. Hy was 'n voorbeeldige man, 'n goeie pa en 'n slegte elektrisiën.”
Die eens beroemde Lucrezia Borgia, wat die dogter van Pous Alexander 6 was, het 'n intieme verhouding met haar pa en broer gehad, waarvoor sy verewig is in die grafskrif “Hier lê Lucrezia Borgia - dogter, vrou en dogter- skoonfamilie van Alexander 6, Pous”.
Epitafe van wonderlike mense
Nie alle bekendes word met 'n ordentlike grafskrif vereer nie, alhoewel daar diegene is wat dit vir hulself gekomponeer het en uitdrukkings geskryf het wat later gevleueld geraak het.
Die volgende frase is byvoorbeeld op die graf van Winston Churchill ingeskryf: “Ek is gereed om die Skepper te ontmoet. Maar het die Skepper tyd gehad om voor te berei vir 'n ontmoeting met my -dis 'n ander vraag.”
Die beroemde wetenskaplike Ampère het beveel dat die inskripsie "uiteindelik gelukkig" op sy graf moet wees. Dit is hoe hy sy lewe en dood beoordeel het.
Om verklarings op ander mense se grafte te lees, lyk asof mense by die lewe en dood van iemand na aan aansluit, so die grafskrif is 'n soort boodskap van die wêreld van die lewendes na die wêreld van die dooies. Mense word gelaat met hartseer, deernis en onvergeetlike frases.
