Die antieke wyse Thales, wie se filosofie steeds aan universiteite regoor die wêreld bestudeer word, is in 620 vC gebore. in die stad Milete in Ionië. Aristoteles, op wie se werke al die leerstellings van Thales gebaseer was, het sy student beskryf as die eerste persoon wat die basiese beginsels en vrae oor die oorsprong van materiële stowwe bestudeer het. So het die denker van Milete die stigter van die skool van natuurfilosofie geword. Thales was in byna alles geïnteresseerd en het alle bekende takke van kennis bestudeer: filosofie, geskiedenis, natuurwetenskappe, wiskunde, ingenieurswese, geografie en politiek. Hy het teorieë voorgehou wat baie natuurlike verskynsels, primêre materie, die ondersteuning van die Aarde en die oorsake van veranderinge in die wêreld verduidelik. Thales van Milete, wie se filosofie later as die bron van baie skolastiese leerstellings gedien het, het sy lewe nie net aan die studie van die wêreld om hom gewy deur die prisma van wetenskaplike kennis nie - hy het ook aktief sterrekundige stellings ontwikkel en baie verduidelikings van kosmologiese verskynsels uitgevind, hoofsaaklik staatmaak op syneargumente vir die natuurlikheid van die prosesse, en nie vir die ingryping van bonatuurlike kragte nie.
Dit was te danke aan hierdie man dat antieke Griekse sterrekunde ontstaan het - 'n wetenskap wat poog om alles wat in die verre lug gebeur, te weet en rasioneel te verduidelik. In daardie era is Thales erken as 'n gewaagde innoveerder; Geleidelik het hy teruggetrek om goddelike magte by die teorie te betrek en 'n wetenskaplike benadering tot die kennis van die Heelal te bevorder. Die denker het die Milesiese skool van natuurfilosofie gestig en 'n invloedryke figuur in die antieke wêreld geword.
Water is die primêre beginsel
Aristoteles het wysheid gedefinieer as die kennis van spesifieke beginsels en oorsake. Hy het sy studie van wysheid begin met die aktiwiteite van denkers wat voor hom gewerk het, en die eerste doel van Aristoteles se studie was die beginsels van die bou van die wêreld, waaraan Thales van Milete vasgehou het. Die filosofie van die voorganger het Aristoteles laat dink oor die rol van die natuur in die heelal. Thales het geglo dat die hele omgewing water is, "arche", die primêre beginsel, 'n enkele materiële stof. Alhoewel Plato en Aristoteles meer innoverende terminologie uitgevind het, het laasgenoemde die leerstellings van die Milesian geleerde neergeskryf in die woorde wat Thales self in die betrokke era gebruik het. Dit is bekend dat Aristoteles nie die korrektheid van sy voorganger betwyfel het nie, maar toe hy redes en argumente uitgedink het wat hierdie leerstellings bevestig, het hy nietemin versigtig begin aan die dag lê.
Mythology
Sommige nogglo dat die sienings van die wyse gebaseer is op Griekse of Midde-Oosterse godsdienstige oortuigings. Hierdie mening is egter foutief. Thales, wie se filosofie in antieke tye as ultra-modern beskou is, het baie gou tradisies laat vaar en opgehou om argumente gebaseer op 'n mitologiese konteks te vertrou.
Hy was waarskynlik vertroud met Homeros se versekering dat die voorvaders van die kosmos goddelike wesens is, maar Thales het nietemin nooit geglo dat dit die gode is wat die kosmos georganiseer of beheer het nie. Deur die teorie van water as die primêre aard van alle dinge te bestudeer, het Aristoteles opgemerk dat die sienings van sy voorganger gemeenskaplike kenmerke het met tradisionele oortuigings, maar dit beteken nie dat die antieke Griekse filosofie van Thales enigsins afhanklik is van mitologie nie. Die wyse van Milete het nie verouderde en primitiewe nie, maar nuwe, buitengewone sienings uitgespreek, op grond waarvan 'n wetenskaplike benadering tot die bestudering van natuurverskynsels daarna ontstaan het. Dit is hoekom Aristoteles Thales erken het as die grondlegger van natuurfilosofie.
Sleutelidees
Die probleem van die aard van materie en die transformasie daarvan in miljoene dinge waaruit die Heelal geskep is, het alle aanhangers van die natuurlike benadering bekommer. Thales van Milete het ook aan laasgenoemde behoort. Die filosofie, wat kortliks neerkom op die basiese beginsel "alles is water", verduidelik hoe alle dinge uit vloeistof gebore word en dan terugkeer na hul oorspronklike samestelling en toestand. Boonop het Thales aangevoer dat water die potensiaal hetverander daardie miljoene voorwerpe waaruit die heelal bestaan, insluitend botaniese, fisiologiese, meteorologiese en geologiese aspekte. Enige sikliese proses is gebaseer op vloeibare transformasies.
Bewysbasis
Lang voor die hoofhipoteses van Thales het mense primitiewe metallurgie begin beoefen, so die filosoof het baie goed geweet dat hitte die metaal na 'n vloeibare toestand kan terugbring. Water begin baie meer rasionele veranderinge as ander elemente, en kan enige tyd in drie toestande waargeneem word: vloeistof, damp en ys. Die belangrikste bewys wat Thales, as 'n wyse en stigter van antieke filosofie, ter ondersteuning van sy sienings aangehaal het, was dat water, wanneer dit verhard word, grond kan vorm. Die stad Milete het in die seestraat gestaan, waarin mettertyd - letterlik uit die rivierwater - 'n eiland gegroei het. Nou is die ruïnes van 'n eens welvarende stad tien kilometer van die kus geleë, en hierdie eiland is lank reeds deel van 'n vrugbare vlakte. Langs die oewer van die Tigris, Eufraat en natuurlik die Nyl kon 'n soortgelyke prentjie waargeneem word: die water het die grond geleidelik weggespoel, en dit het vir kontempleerders gelyk of die aarde uit 'n vloeistof kom. Thales, wie se filosofie op natuurlike prosesse gebaseer was, was oortuig van 'n enkele beginsel: water is in staat om die hele kosmos te skep en te voed.
Oortuigende hipotese
Dit is nie presies bekend hoe die denker self sy idee van die almag van water verduidelik het nie, aangesien sy geskrewedie werke het nie oorleef nie, en die meeste van die bewysebasis is later deur Aristoteles verskaf. Daar word aanvaar dat die vernaamste manier van oortuiging die feit was dat Thales, wie se filosofie op daardie stadium na 'n ware deurbraak in kennis gelyk het, die eerste was wat die betrokkenheid van die Olimpiese gode by die skepping van die wêreld ontken het.
Refutation
Dit was eers in 1769 dat die oortuiging dat water grond produseer, deur die eksperimenteerder Antoine Lavoisier verdryf is. In die negentiende eeu het Louis Pasteur die idee van die spontane generering van materie weerlê.
