In 1978, tydens 'n geologiese oorvlug van die Sayan-taiga, in die voetheuwels van Altai, het vlieëniers 'n vreemde plek in 'n wilde en digte woud, naby die bergrivier Erinat, opgemerk. Dit het gelyk soos bewerkte grond met beddings. Woon mense regtig hier, so ver van die beskawing af? Later het 'n groep geoloë wat hierdie deel van die Sayans verken het die Lykovs ontdek.
In die pers het die eerste berigte van die ontdekking van 'n familie van kluisenaars in 1980 verskyn. Dit is vertel deur die koerant "Sosialistiese Nywerheid", later - "Krasnoyarsk Worker". En in 1982 verskyn 'n reeks artikels wat die lewe in die taiga beskryf in Komsomolskaya Pravda. Die hele Sowjetunie het geleer van die bestaan van die Lykov-familie.
Gesinsgeskiedenis
Die heilige kluisenaars, soos die pers hulle gedoop het, het 40 jaar in streng afsondering deurgebring. Aanvanklik het die Lykovs in een van die Old Believer-nedersettings gewoon, wat nie ongewoon was in afgeleë plekke naby die Abakan-rivier nie. In die 1920's het die Sowjetmag tot in die afgeleë uithoeke van Siberië begin deurdring, en die hoof van die familie, Karl Osipovich, het besluit om nog verder die bos in te gaan. Die Lykov-gesin het destyds uit 4 mense bestaan. Die man is gevolg deur sy vrou Akulina en twee kinders - 11-jarige Savin en4-jarige Natalia.
Die eenvoudige besittings is op 'n boot gelaai, wat die gesin langs die sytak van die Abakan, Erinat, gesleep het met behulp van toue, soos skeepswaens. Die voortvlugtiges was so gretig om weg te kom van die vyandige wêreld dat hulle vir 8 weke nie hul reis gestaak het nie. Die twee jongste kinders, Dmitri en Agafya, is in isolasie gebore.
Die eerste keer dat hulle nie vir mense weggekruip het nie, het hulle sonder wegkruip gelewe. Maar in 1945 het 'n patrollie na die zaimka gekom en drosters gejaag. Dit het die gesin selfs verder die bos in laat gaan.
Redes vir vlug
Wat het die Lykovs laat vlug en soos kluisenaars in die taiga geleef? In die 17de eeu, as gevolg van kerkhervorming, het 'n skeuring in die Russies-Ortodokse Kerk plaasgevind. Patriarg Nikon, 'n taai en ambisieuse man, het besluit om kerkrituele te verenig en in lyn te bring met Bisantynse. Bisantium het op daardie stadium egter lank nie bestaan nie, en die aartsvader se blik was na die Grieke gerig, soos na die direkte erfgename van die antieke kultuur. Die Griekse Kerk het destyds talle veranderinge onder Turkse invloed ondergaan.
As gevolg van die hervorming is beduidende veranderinge in die rituele aangebring. Die tradisionele tweevingerteken, die verhewe halleluja en die agtpuntige kruis is as goddeloos erken, en mense wat die nuwe rites geweier het, is verdoem. 'n Wydverspreide vervolging van die Ou Gelowiges het begin. As gevolg van hierdie vervolgings het baie van die owerhede weggevlug en hul eie nedersettings georganiseer, waar hulle hul oortuigings en rituele kon bewaar. Die nuwe Sowjet-regering het weer begin om die Ou Gelowiges te onderdruk, en baie het selfs verder van die mense af weggegaan.
Gesinssamestelling
Die Lykov-gesin het uit ses mense bestaan: Karp Osipovich met sy vrou Akulina Karpovna en hul kinders Savin, Natalia, Dmitri, Agafya. Tot op hede het net die jongste dogter oorleef.
Die kluisenaars in die woud het geboer, gehengel en gejag. Vleis en vis is gesout en voorberei vir die winter. Die gesin het hul gebruike behou, kontak met die buitewêreld vermy. Akulina het die kinders geleer lees en skryf, Karp Osipovich het 'n kalender gehou. Die heilige kluisenaars het huishoudelike dienste verrig. Elke familielid het sy eie plek in die klein gemeenskap gehad, sy eie karakter. Kom ons praat 'n bietjie meer oor elkeen.
Karp Osipovich
'n Gebore leier. In die wêreld sou hy die voorsitter van 'n kollektiewe plaas of die hoof van 'n fabriek gewees het. Streng, onafhanklik, selfversekerd. Om die eerste te wees, om die hoof te wees, is die wese daarvan. Hy het sy klein gemeenskap gelei en al sy lede met 'n ferm hand gelei.
In die onstuimige 1930's het hy die moeilike besluit geneem om die mense te verlaat. Die dowe taiga het hom nie laat skrik nie. Die man en kinders het die boer gedwee gevolg. Vir hulle was Karp Osipovich 'n onbetwisbare gesag in alles. Dit was hy wat vertel het hoe om reg te bid, wat en wanneer om te eet, hoe om te werk en mekaar te behandel. Die kinders het hom "Tannie" genoem en ongetwyfeld gehoorsaam.
Karp Osipovich het sy standpunt ondersteun. Hy het 'n hoë hoed van kamus gedra, terwyl sy seuns hooftooisels gehad het wat soortgelyk was aan 'n kloosterklobluk van linne. Die vader van die gesin het nie sekere soorte werk verrig nie, en het heeltemal op ander familielede staatgemaak.
Selfs in die ouderdomdie ou man was vrolik. Hy het aktief met besoekers gekommunikeer, was nie bang vir die nuwe nie. Sonder vrees het ek die helikopter binnegegaan, die radio en ander goed wat deur geoloë gebring is, ondersoek. Hy was geïnteresseerd in wat "mense uitgevind het." Toe hy vliegtuie en bewegende sterre (satelliete) sien, het hy geen twyfel gehad dat dit uitvindings van die groot wêreld was nie. In Februarie 1988 is Karp Osipovich oorlede.
Akulina Karpovna
Die Lykovs het hulle hele lewe lank in die taiga gewoon, en die ma van die gesin was die eerste wat hierdie wêreld verlaat het. Volgens sommige berigte is die vrou in die Altai-dorpie Bei gebore. As kind het sy leer lees en skryf. Sy het hierdie kennis aan haar kinders oorgedra. Die studente het op berkbas geskryf, met kamperfoeliesap in plaas van ink, en 'n puntige stok in plaas van 'n pen.
Wat was hierdie vrou, met kinders in haar arms, wat haar man weg van mense agtervolg het? Sy moes deur baie beproewinge gaan om haar geloof te behou. Skouer aan skouer saam met Karp Osipovich het sy die boot met al haar eiendom getrek om soos die kluisenaars van Siberië te lewe. Sy het hout gekap, 'n huis help bou, stompe ontwortel, 'n kelder gegrawe, vis gevang en aartappels geplant, die tuin, die huis, opgepas. Sy het klere vir die hele gesin gemaak, die stoof gestook en kos gekook. Sy was verantwoordelik vir die grootmaak van vier kinders.
Akulina Karpovna is in 1961 dood weens uitputting en oorwerk. Op haar sterfbed was al haar gedagtes oor die lot van die kinders.
Dmitry
Die jongste van die seuns. Hy was nie fanaties godsdienstig nie, maar hy het gebid soos almal. Taiga was sy ware liefde en tuiste. Die geheime van die natuur van kleins af het hom gefassineer, hy het al die diere geken, hul gewoontes,roetes. Toe hy grootgeword het, het hy begin om diere te vang. Voor dit het die lewe in die taiga verbygegaan sonder warm velle en voedsame vleis.
Hunter was ongelooflik gehard. Hy kon heeldag vanggate grawe of takbokke jaag, kaalvoet in die sneeu loop, in die winter in die taiga oornag. Die karakter van die ou was vriendelik, vreedsaam. Hy het nie met sy familielede gekonflik nie, gewillig enige werk aangeneem. Hy het met hout, berkbas, geweefde kwashout gewerk.
Dmitry was 'n gereelde en welkome gas in die kamp van geoloë. Sy saagmeule was veral indrukwekkend – werk wat vir meer as een dag gedoen moes word, is binne minute op die masjien gedoen.
In Oktober 1981 het die Lykov-gesin in die kamp berig dat Dmitri siek is. Volgens die beskrywing het 'n geneesheer wat onder die geoloë teenwoordig was, verstaan dat dit longontsteking was, en hulp aangebied. Die kluisenaars het egter geweier. Toe die gesin terugkom huis toe, het Dmitri nie meer asemgehaal nie. Hy het alleen op die vloer van 'n klein hut gesterf.
Savin
Die oudste seun was godsdienstig en streng. Hy was 'n taai man wat nie aflate verdra het nie. Kort van postuur, met 'n klein baard, was Savin ingetoë en selfs arrogant.
Hy het onafhanklik die aantrek van elande- en takbokvelle bemeester en kon ligte stewels vir die hele gesin naaldwerk. Voor dit het die kluisenaars van die Siberiese taiga berkbas-galoshes gedra. Savin het trots geword en begin om klein werke te verwaarloos, met verwysing na siekte. Dit het spanning in die gesin geskep.
Maar die hoofkonflik was anders. Savin was godsdienstig tot die punt van fanatisme, en het van die huishouding die noukeurigste nakoming van rituele, vas en vakansiedae geëis. Hy het sy gesin grootgemaak om snags te bid, liturgiese boeke te leesen die Bybel uit die kop geken.
Soos hy ouer geword het, het Savin leierskap in die gesin begin eis, sy bejaarde vader begin onderrig en reghelp. Karp Osipovich kon dit nie toelaat nie en het sy seun teëgestaan. Die ou man het verstaan dat as gevolg van die strengheid van sy seun, almal 'n moeilike tyd sou hê.
In die nedersetting van geoloë het die oudste seun die huishouding streng gevolg. Hy het sulke gemeenskap met die wêreld as sondig beskou, hy het voortdurend geskel: "Ons kan dit nie doen nie!" Hy het veral sy jonger broer, Dmitri, die skuld gegee vir sy belangstelling in die nuwe
Na die dood van Dmitri het Savin siek geword. Verergerde buikpyn. Hy moes behandel word, kruie drink en gaan lê, maar hy het hardnekkig saam met sy huishouding uitgegaan om aartappels te grawe. Toe het vroeë sneeu geval. Suster Natalia het langs die pasiënt gesit, probeer help, opgepas. Toe Savin dood is, het die vrou gesê sy sal ook sterf van hartseer.
Natalia
Natalia en haar jonger suster was baie soortgelyk. Natalia was Agafya se peetma. Na die dood van die moeder het alle vroue se pligte op die oudste dogter geval, wat gesukkel het om die oorlede broers en susters te vervang. Sy het geleer om klere te weef en naaldwerk. Haar lot was om te voed, omhul, die gesin te genees, vrede onder die huishouding te bewaar. Maar hulle het haar sleg gehoorsaam, hulle het haar nie ernstig opgeneem nie, wat die vrou baie ontsteld gemaak het.
By Savin se begrafnis het Natalya ineengestort en hierdie wêreld 10 dae ná haar broer se dood verlaat. Haar laaste woorde is aan haar jonger suster gerig: “Ek voel jammer vir jou. Jy bly alleen …”.
Agafya
Kaalvoet, vuil, rusteloos, met 'n vreemde uitgerekte toespraak, herinner sy eersgek. Maar as jy gewoond raak aan die manier van kommunikasie, verstaan jy dat 'n vrou voldoende is en nie haar sosiale vaardighede verloor het nie. Haar hele wêreld het uit 'n klein area van die taiga bestaan.'n Vrou kan haarself ten volle bedien, weet hoe om te kook, naaldwerk, met 'n byl te werk. Sy is mal oor die taiga en haar tuintjie.
Saam met Dmitry Agafya het bos toe gegaan, takbokke gevang, karkasse afgemaai en die vleis gedroog. Sy ken die gewoontes van diere, eetbare en medisinale kruie.
As die jongste, met 'n skerp geheue, het sy vir Savin gehelp om die dae te tel. Hierdie saak was baie belangrik vir gelowiges, want danksy die akkurate kalender is vas gehou, vakansiedae gevier. Toe verwarring eendag ontstaan, was alle familielede baie bekommerd, die herstel van die berekening van tyd was die belangrikste ding. Die skerp geheue van jong Agafya het gehelp om die verloop van gebeure te herstel, en die kalender het die geoloë wat gekom het met sy akkuraatheid getref. Die chronologie is volgens die ou gebruik uitgevoer, vanaf Adam (vanaf die skepping van die wêreld).
Lewe
Die lewe van kluisenaars in die taiga het plaasgevind in 'n hut op die oewer van 'n bergtakrivier van die Erinatrivier, in 'n afgeleë, wilde plek.
Vangkuile is op die dierepaadjies gegrawe, en toe is die vleis vir die winter gedroog. Vis wat in die rivier gevang is, is rou geëet, op 'n vuur gebak en gedroog. Hulle het bessies, sampioene en neute geoes.
Aartappels, gars, koring, raap, uie, ertjies is in die tuin gekweek. Hulle het stowwe van hennep geweef om hulself van klere te voorsien.
Die kluisenaars in die taiga het 'n weldeurdagte ekonomie op die been gebring. Die tuin was teen die helling van die berg geleë en was in drie afdelings verdeel. Die gewasse is volgens hul biologiese behoeftes geplant. Aartappels is vir meer as drie jaar nie op een plek gekweek nie, sodat die oes nie sou verswak nie. Vir die res van die plante is afwisseling gevestig. Aanplantings is nie deur siektes bedreig nie.
Die saadvoorbereiding is noukeurig gemonitor. Hulle is in 'n spesiale gebied gepropageer, die saaidatums is streng nagekom. Aartappelknolle is opgewarm voor plant.
Die sukses van boerdery kan bevestig word deur die feit dat die verskeidenheid aartappels wat die familie al 50 jaar lank verbou, nie net nie ontaard het nie, maar verbeter het. Lykovsky-aartappels het 'n hoë inhoud van stysel en droëmateriaal.
Omdat die Lykovs niks van chemie en biologie weet nie en die land bemes volgens die tradisie van die vorige eeu, het die Lykovs sukses in tuinmaak behaal. Blare, keëls, kruie is gebruik om lentegewasse en hennep te bemes, en as is vir groente gestoor. Ywerigheid en kennis het kluisenaars gehelp om te oorleef.
Die kluisenaars in die taiga het sonder sout klaargekom, hulle het vuursteen en vuursteen gebruik om vuur te maak.
Fame
In 1982 is verskeie artikels oor die Lykovs in die Komsomolskaya Pravda koerant geskryf. Die skrywer van hierdie materiaal, joernalis Vasily Peskov, het dikwels die Zaimka besoek en sy waarnemings in die boek "Taiga Dead End" aangebied.
Vanuit die mediese oogpunt het die dokter Nazarov Igor Pavlovich die gesin waargeneem. Hy het voorgestel dat die oorsaak van die dood van die jong Lykovs die gebrek aan immuniteit teen baie moderne virusse was as gevolg van 'n gebrek aan kontak met die buitewêreld. Dit het tot longontsteking gelei. Hy het sy indrukke om sy gesin te besoek beskryf in die boek "Taiga Hermits".
Agafya vandag
Ondanks haar pa se verbod, maak Agafya 'n reis na die beskawing, maar keer steeds terug na die taiga. In 1988 is die jongste van die Lykov-familie alleen gelaat. Op haar eie bou sy vir haar 'n nuwe huis. In 1990 probeer sy om by die klooster aan te sluit, maar na 'n ruk keer sy terug na haar vorige lewe.
Vandag woon 'n vrou nog 300 kilometer van die naaste woning af. Die owerhede het haar gehelp om 'n plaas te kry. Bokke, hoenders, 'n hond en 9 katte woon nou in die zaimka. Soms besoek geoloë dit en bring die nodige goed. Die Ou Gelowige het ook 'n buurman - die geoloog Yerofey Sedoy, een van die eerste mense wat die familie van kontak met die beskawing voorsien het. Verre familielede het die vrou herhaaldelik aangebied om by die mense in te trek, maar sy het geweier.
Ander kluisenaars
Die geval van die Lykov-familie is nie uniek nie. Die familie het beroemd geraak weens uitgebreide persdekking danksy 'n besoek van 'n joernalis. Kluizenaars woon vir jare in die taiga, daar is geheime kloosters, wegkruipplekke, waar mense woon wat die beskawing op hul eie versoek verlaat het. Daar is baie in Siberië en afgeleë dorpies wat absoluut outonoom bestaan.
