Kultuur van die alledaagse lewe: beskrywing, geskiedenis van ontwikkeling, vermelding in literatuur

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

Kultuur is 'n veelvlakkige en veelvlakkige verskynsel. Dit dek alle sfere van menslike aktiwiteit, insluitend die gewone lewe van mense: hul lewenswyse, behuising, kos, spraak. Dit alles dra by tot die konsep van "alledaagse kultuur". Kom ons praat oor wat dit is, hoe dit ontwikkel en bestudeer is, en wat die struktuur en besonderhede daarvan is.

Die konsep van alledaagse lewe

In sosiologie en sielkunde word die alledaagse lewe as 'n spesiale sfeer van die menslike lewe verstaan. Dit is 'n sekere natuurlike toestand van 'n individu se lewe, 'n stel van sy daaglikse aktiwiteite om basiese behoeftes te bevredig. Terselfdertyd reflekteer 'n persoon nie oor hierdie aktiwiteit nie, en dit is die spesifisiteit van die kultuur van die alledaagse lewe, dat dit die resultaat is van die gewone, alledaagse aktiwiteite van mense. In die loop van alledaagse aktiwiteite gebruik 'n persoon 'n groot aantal voorwerpe, dus word die alledaagse lewe dikwels gelykgestel aan die materiële, materiële en liggaamlike wêreld.

Kultuur van die alledaagse lewe: kenmerke van die konsep

Die bestudering van die alledaagse lewe van mense in kultuurstudies ontwikkel laat, in die middel van die 20ste eeu. Dit is te danke aan die feit dat die alledaagse lewe vir 'n lang tyd as 'n banaliteit beskou is, 'n aktiwiteit sonder kulturele waarde, dit is selfs as die antipode van kultuur beskou. Later het die begrip egter gekom dat die alledaagse lewe verbind is met die natuurlike lewenswyse van 'n mens, dat hierdie kultuur nou saamhang met arbeidsaktiwiteit, met die skepping van die materiële wêreld. Daarom, met inagneming van die kultuur van die alledaagse lewe, fokus navorsers op die inhoud daarvan, dit is nie die resultaat van spesiale aktiwiteit, refleksie nie en vereis nie spesiale pogings van 'n persoon nie. Dit is hoe 'n mens se gewone lewe ontwikkel: sy lewe, kos, klere, spraak.

Geskiedenis van die leer van alledaagse kultuur

Vir die eerste keer het wetenskaplikes hulle tot die studie van die alledaagse lewe van mense binne die raamwerk van geskiedskrywing gewend. Hulle was geïnteresseerd in komponente van kultuur soos die menslike omgewing, die liggaam en alles wat daarmee verband hou in menslike praktyk, rituele, tradisies, familie- en groepverhoudings, vorme van ontspanning. Die kultuur van die alledaagse lewe as 'n onafhanklike veld van wetenskaplike kennis kry egter eers in die 60's van die 20ste eeu gest alte. Dit is te wyte aan die feit dat die gewone lewe so alledaags en banaal gelyk het dat dit niks betekenisvol vir 'n breë begrip van kultuur openbaar het nie. Maar later het wetenskaplikes besef dat dit in die kultuur van die alledaagse lewe en alledaagse lewe is dat nasionale en individuele identiteit versteek is, en hulle het aktief begin inhaal. Van hierdietyd begin die rehabilitasie van die kultuur van die alledaagse lewe. Boeke wat aan die studie van hierdie verskynsel gewy is, het in die laaste derde van die 20ste eeu begin verskyn. L. White het opgemerk dat alledaagse dinge 'n spesiale simboliese betekenis het en in 'n Semitiese aspek beskou kan word.

Die eerste wetenskaplike skool, wat die alledaagse lewe die hoofdoel van sy navorsing gemaak het, was die Franse skool van Annales. Die verteenwoordiger van hierdie skool, F. Braudel, het opgemerk dat die alledaagse lewe die omstandighede is waarin 'n persoon leef, sy werksaktiwiteit, behoeftes en maniere om dit te bevredig, dit is interaksies tussen mense. In sosiologie het A. Schutz die hoofnavorser van die alledaagse lewe geword. Hierdie benadering word gekenmerk deur die verstaan van die alledaagse lewe as 'n sekere raamwerk van idees en beginsels waarin 'n mens sy gewone lewe bou. Later is ander benaderings tot die bestudering van hierdie verskynsel gevorm: vanuit die oogpunt van kultuurstudies, filosofie, geskiedenis.

Tekens van die alledaagse lewe

A. Schutz het die kenmerkende kenmerke van die kultuur van die alledaagse lewe ten volle beskryf, dit sluit in:

1. Aktiewe arbeidsaktiwiteit van mense gemik op kreatiewe transformasie van die omliggende werklikheid. 'n Persoon, as deel van sy daaglikse aktiwiteit, het nie tyd om te dink nie, hy tree op om sy bestaan te verseker.
2. Natuurlike konvensionele wysheid. Om te kan lewe, moet 'n persoon 'n paar gewone houdings hê. Byvoorbeeld, die kultuur van die alledaagse lewe in Antieke Indië is gebou op die idee van wedergeboorte en reïnkarnasie, en dit raak alle alledaagse praktyke. Indiërs.
3. Vitale toon. 'n Persoon in sy alledaagse lewe los voortdurend 'n paar dringende take op, hoë betrokkenheid by alledaagse aktiwiteite gee hom 'n gevoel van volheid van die lewe.
4. Spesiale idees oor tyd. In die alledaagse wêreldbeskouing word tyd as 'n ewige herhaling waargeneem.
5. Getipeerde wêreld. Die alledaagse lewe is gebou op herhaling en tipiese situasies. Dit waarborg 'n persoon die onaantasbaarheid van sy natuurlike houdings en laat hom toe om selfversekerd te wees in die toekoms.

Daarom word die voorspelbaarheid van geskiedenis in die kultuur van die alledaagse lewe as 'n waarborg van vrede beskou. Dit stel 'n persoon in staat om hulpbronne te bespaar sonder om onnodige en pynlike vrae te vra.

Nasionale besonderhede van die alledaagse lewe

Aangesien die alledaagse lewe met die lewe van mense verbind word, het dit 'n uitgesproke etniese geur. Almal weet byvoorbeeld dat die kultuur van die alledaagse lewe in Japan radikaal verskil van die lewe van Europeërs. Hierdie spesifisiteit is te danke aan die oer-idees oor die wêreldorde, houding tot werk, rituele kultuur. Die invloed op die daaglikse kultuur van godsdiens is die duidelikste tasbaar. So, die lewe van Christene en Moslems is gebou op verskillende fondamente, dit lei tot 'n ander organisasie van lewe, kos, kostuum. Van die inwoners van Europa verskil mense uit Suidoos-Asië byvoorbeeld aansienlik in hul lewenswyse. Dit is as gevolg van klimaat, godsdiens, idees oor die struktuur van die wêreld, nasionale tradisies.

Ding in die alledaagse lewe

Die alledaagse lewe van 'n persoon is nou verbind met dinge. Hulle organiseer al sy manifestasies, van die rituele van geboorte en dood tot die daaglikse ma altyd. Materiële kultuur en alledaagse lewe is twee onafskeidbare verskynsels. Dinge het 'n kultuurvormende invloed op 'n mens; dit konsentreer estetiese inhoud, sielkundige houdings en mense se waardes. In die kultuur van die 20ste eeu kry dinge besondere betekenis, dit word 'n soort maatstaf van die betekenis van 'n mens.

Byvoorbeeld, almal weet wat 'n suksesvolle persoon onderskei - die teenwoordigheid van 'n woonstel, 'n motor, 'n huis. Dinge word 'n simbool van prestige, korrekte, sosiaal goedgekeurde gedrag van 'n persoon, kenmerk die behoort van individue tot een of ander sosiale groep. Soos jy byvoorbeeld uit die geskiedenis kan leer, was die kultuur van die alledaagse lewe in die na-oorlogse tydperk sodanig dat besondere waarde geheg is aan dinge wat die herinnering van die verlede bewaar, asook vrede en rustigheid simboliseer. Daar kan onthou word dat 'n ronde tafel en 'n lampskerm daaroor 'n belangrike ding word in na-oorlogse woonstelle as simbole van die gesin, hul stabiele lewenskring.

Russiese kenmerke van die alledaagse lewe

Die kultuur van Rusland het die tradisies van baie nasies geabsorbeer, maar oor die algemeen word sy identiteit deur sy geskiedenis bepaal. Ten spyte van al die gebeure van die 20ste eeu, bly die Russiese kultuur in sy kern die kultuur van 'n agrariese samelewing. Dit het sterk patriargale idees oor die lewe en sy organisasie. is belangrik vir menseeenvoudige waardes: gesin, voorspoed, gesondheid. Daarvan getuig byvoorbeeld Russiese spreekwoorde: "'n mens se eie hemp is nader aan die lyf", "'n gesin is sterk as daar net een dak daaroor is." Die Russiese kultuur van die alledaagse lewe word geassosieer met tradisionele behuising, tot nou toe bou hulle in Rusland voort om houthuise te bou, waarvan die middel die kombuis is, waar daar vroeër, in 'n Russiese hut, 'n stoof was - as 'n aantrekkingspunt vir die hele gesin.

Brood is toegerus met heilige betekenis, wat steeds as die hoogste waarde van die alledaagse lewe beskou word. Jy kan lees oor die kenmerke van die Russiese alledaagse kultuur, byvoorbeeld, in I. Shmelev se roman "Die Somer van die Here." Daarin beskryf die skrywer die lewe en kulturele tradisies van die Russiese volk.

Daaglikse lewe van 'n individu

Die belangrikste kenmerk van die kultuur van die alledaagse lewe is herhaling. Elke dag voer 'n persoon dieselfde aksies, rituele uit - dit kenmerk sy alledaagse lewe, dit is die teenoorgestelde van naweke en vakansies. Daaglikse tyd word verdeel tussen slaap, werk, bevrediging van basiese behoeftes en ontspanning. Al hierdie sfere teken 'n persoon met behulp van dinge op, dit vorm die kultuur van die alledaagse lewe. Dit is huishoudelike items, klere, huisversiering, wat 'n persoon kies op grond van nasionale tradisies, sosiale standaarde en sy eie smaak. Dit word algemeen aanvaar dat die alledaagse lewe 'n soort gemiddelde standaard is, sonder pretensies te hoog. Byvoorbeeld, in die Sowjet-tye was 'n stel omgewing verpligtend vir elke persoon: TV, yskas,meubelmuur, mat aan die muur. Met die groei van materiële geleenthede en die stratifikasie van die samelewing, is daar 'n toename in die opsies om die alledaagse lewe te organiseer.

Huis as 'n plek van die daaglikse lewe

Vir 'n persoon vind die alledaagse lewe hoofsaaklik in sy huis plaas. Die rangskikking van die huis is die beste manier om van die nasionale karakter, tradisies en waardes te vertel. Dus, in 'n Russiese tradisionele huis in die mees prominente, "rooi" hoek, is 'n huisikonostase altyd gereël, aangesien godsdiens 'n belangrike rol in mense se lewens gespeel het. Die huis in Rusland is so gebou dat die sonstrale so lank as moontlik daarin vertoef het. En, byvoorbeeld, in Sentraal-Asië, is die woning, inteendeel, so gebou dat die sonstrale nie binnedring nie, om mense teen die versengende hitte te beskerm. In Chinese praktyk is daar 'n hele rigting in die organisasie van leefruimte - Feng Shui, wat verband hou met nasionale waardes en filosofie. Die huis het sones vir alle areas van daaglikse aktiwiteite: slaap, kook en eet, ontspanning, kommunikasie. Dus, vir Russe is die kombuis steeds die middelpunt van die huis, en vir Europeërs is dit die sitkamer. Dit wys dadelik die verskille tussen hierdie kulture.

Daaglikse drag

Die belangrikste deel van die alledaagse lewe is 'n pak. Dit is nie verniet dat daar in alle kulture klere vir elke dag en vir vakansies is nie, en daar is ook kostuums vir spesiale geleenthede: doop, troues, begrafnisse. Die kultuur van die alledaagse lewe is nou verbind met die kultuur van die kostuum.

Byvoorbeeld vir Russe'n bontjas is steeds nie 'n onderwerp van spesiale begeerte nie (omdat dit gesog is), soos in Europa, maar 'n natuurlike noodsaaklikheid, want dit is die beste manier om jouself teen die koue te beskerm. Van ouds af het 'n man sy besorgdheid oor 'n vrou getoon en haar pelsvelle gebring om aan te trek. En vandag verwag die vrou van haar man dat hy vir haar sal sorg en 'n pelsjas sal koop. Ten spyte van die feit dat hierdie klerekas-item dalk nie meer relevant is in die alledaagse stadslewe nie.

Gastronomiese aspek van die alledaagse lewe

'n Belangrike deel van die kultuur van die alledaagse lewe is die kombuis, maniere van eet. Dus, Asiatiese volke sit tradisioneel aan tafel met die hele gesin, en hierdie ritueel word vandag nog waargeneem. In Rusland gaan hierdie tradisie geleidelik verlore, en dit lei, vreemd genoeg, tot onenigheid in die gesin. Want eet is 'n heilige daad wat aksiologiese betekenis vir mense het.