Amerikaanse manier van lewe. Die Amerikaanse droom

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

Vanaf iewers in die 70's van die vorige eeu, het elemente van die Amerikaanse kultuur stadig die USSR begin insypel, en dit ondanks die "Ystergordyn". Geleidelik is 'n soort helder beeld van die Verenigde State van Amerika onder die jeug in die land gekweek. Verskeie geslagte jong Sowjetmense het in die 1970's en 1990's die Amerikaanse lewenswyse, mode, styl, musiek en ideologie aangeneem. Hulle het gedink die VSA is baie cool. Baie het daarvan gedroom om daarheen te trek, want daar is vryheid, demokrasie, die geleentheid vir selfuitdrukking en ander lekkernye van die lewe.

Standard van die Amerikaanse lewenswyse

Wat is so spesiaal aan die VSA? Hoekom glo baie mense regoor die wêreld steeds dat hierdie land perfek is? Die konsep van "Amerikaanse lewenswyse" het 'n ideologiese cliché geword. En met goeie rede. Die media het immers 'n prentjie geskets van 'n toestand van oorvloed, universele welvaart, vryheid en geleenthede. Daar word geglo dat die lewenswyse van die Amerikaanse mense baie aktief en dinamies is, hulle is saaklik en vasberade.

Verpligte eienskappe van enige selfrespekende Amerikaner is:'n motor, lenings, 'n tweeverdiepinghuis in die buitewyke van die stad. En natuurlik, hoe kan mens klaarkom sonder liberale demokrasie en godsdienstige pluralisme?! Ongeag sosiale status en herkoms is almal gelyk voor die reg, dit is ten minste hoe die propaganda van die Amerikaanse leefwyse klink. Oor die algemeen alles waarna elke selfrespekende mens moet streef, en in Amerika is dit baie maklik en maklik om dit te kry.

Hoe die Amerikaanse droom begin het

Tydens die Groot Depressie in die Verenigde State het James Adams die verhandeling "The Epic of America" geskryf, waar vir die eerste keer so 'n frase soos "die Amerikaanse droom" genoem is. Hy het die State voorgestel as 'n staat waarin almal kan kry wat hulle verdien, en die lewe van enige persoon sal beter, voller en ryker word. Sedertdien het die frase wortel geskiet en is dit nie net in 'n ernstige, maar ook in 'n ironiese sin gebruik. Terselfdertyd is die betekenis van die Amerikaanse droom vaag en het geen duidelike grense nie. En dit is onwaarskynlik dat dit ooit duidelik omskryf sal word. Elkeen plaas immers sy eie betekenis in hierdie konsep, en dit maak die Amerikaanse droom nog aantrekliker. Hierdie konsep is ook baie nou verwant aan immigrante uit ander lande, waar daar dikwels nie so 'n uitgebreide individuele vryheid is as wat dit in die State bevorder word nie. Daar word geglo dat dit in Amerika is dat 'n mens sukses in die lewe kan behaal deur harde onafhanklike werk.

Wat is die essensie daarvan?

Die Amerikaanse droom is 'n droom van 'n pragtige lewe, en bowenal van rykdom. In Europa, byvoorbeeld, was daar 'n redelik duidelikeklasonderskeiding, was vir baie mense om voorspoed te bereik eenvoudig verby die werklikheid. Die state was die land waar individuele entrepreneurskap vir die eerste keer so ontwikkel is dat almal materiële welstand kon bereik. En die droom het die doelwit geword van miljoene mense wat streef daarna om vinnig ryk te word.

Die koloniste van Noord-Amerika in die 18de eeu het baie vinnig die onbeperkte moontlikhede wat hierdie nuwe kontinent bied, besef. In hul gemeenskappe het die harde werk van 'n persoon vir sy eie verryking 'n deug geword, terwyl dit natuurlik nodig was om aan die behoeftes van die gemeenskap self te skenk. Inteendeel, armoede was bekend as 'n ondeug, aangesien slegs 'n insolvente, swaksinnige en ruggraatlose persoon niks kon bereik met daardie onbeperkte geleenthede wat die nuwe vasteland gegee het nie. Sulke mense is nie gerespekteer nie.

Daar was dus 'n vorming van 'n lewenswyse gebaseer op materiële goedere. Dit was 'n nuwe moraliteit, 'n nuwe godsdiens, waar sukses 'n teken van God se liefde geword het. Die 19de eeu was 'n mylpaal in die massa-emigrasie van desperate jagters vir fortuin uit die lande van die Ou Wêreld na die nuwe wêreld, waar daar nog geen kultuur en beskawing was nie, maar onbeperkte geleenthede verskaf is om rykdom te bekom. Vir hierdie mense was die hoofwaardes van die lewe materiële goedere, en nie morele, kulturele en geestelike ontwikkeling nie. Gevolglik, watter ander vektor van ontwikkeling, behalwe kapitalisme, kan hierdie setlaars aan toekomstige geslagte Amerikaners gee?

Dit is hoe 'n nuwe manier van menslike lewe geskep is

As in Europa rykdom en eiendom geërf is of die stryd daarvooris slegs binne die bevoorregte klas uitgevoer, toe het dit in Amerika vir absoluut almal beskikbaar geword. Daar was hewige mededinging, aangesien daar miljoene aansoekers was. Op sy beurt het hierdie ongebreidelde passie vir die opbou van rykdom gelei tot 'n ongelooflike hebsug wat die Amerikaanse samelewing verswelg het. Weens die feit dat dit bestaan het uit emigrante van alle moontlike lande, verteenwoordigers van verskeie nasionaliteite, gelowe en kulture, het dit net 'n ongelooflike simbiose geword.

Amerika het vrye toegang tot verryking aan absoluut almal onoordeelkundig gebied, wat aanleiding gegee het tot hewige mededinging en omsigtige pragmatisme van die bevolking, wat bloot nodig was vir oorlewing. Die Verenigde State het sy tradisies uit uiteenlopende en ongewone realiteite geskep en dit in iets nuuts saamgesmelt.

Ongelooflike kombinasies

Amerika is 'n land van ongelooflike kontraste. So, ten minste, terug in 1890, het Bedekker, 'n bekende reisgids van Engeland, daaroor kommentaar gelewer. Dit het nie net saambestaan nie, maar saambestaan met verskynsels wat teenoorgesteld van aard was: vurige godsdienstigheid en 'n materialistiese wêreldbeskouing, deelname en onverskilligheid teenoor ander, goeie teling en aggressiwiteit, eerlike werk en 'n passie vir manipulasie, respek vir die wet en ongebreidelde misdaad, individualisme en konformisme. Dit alles is bizar gekombineer en organies in die nuwe Amerikaanse lewenswyse ingeweef.

Eintlik het konformisme een van die grondslae van hierdie leefstyl geword. Aangesien Amerika nog nie 'n sterk staat gehad het wat met behulp van openbare strukture,sosiale instellings en gevestigde tradisies kon die hele bonte skare migrante organiseer en stroomlyn, konformisme het die enigste moontlike vorm van oorlewing geword. In die Verenigde State het die skepping van alle openbare instellings van nuuts af begin, van nuuts af, en, sonder ondersteuning uit die verlede, het burgers die enigste weg wat vir hulle gerieflik was - ekonomies gevolg. Humanisme, kultuur, godsdiens – alles was ondergeskik gestel aan die nuwe waardestelsel, waar geldeenhede en aandele die leidende rol gespeel het. Menslike geluk word net gemeet aan die aantal banknote.

Land van idealiste en dromers

Dit is ten minste wat president Coolidge Amerika genoem het. Dit is immers 'n land waar elke werker 'n miljoenêr kan word, want hy het 'n droom. En dit maak glad nie saak dat almal nie miljoenêrs kan wees nie, die belangrikste ding is om te glo, droom en daarna streef. En niemand gaan hierdie mite ontken nie, want die waarde van 'n persoon in die State was direk eweredig aan die bankrekening van sy eienaar. Soos die tyd aangegaan het, het die topvlaklimiet al hoe verder beweeg: honderdduisende dollars, miljoene, miljarde. Want die verwesenliking van 'n droom is 'n ineenstorting van die stelsel, 'n stop wat nie toelaatbaar is nie. Jy moet net vorentoe beweeg. Hierin is die Amerikaanse lewenswyse miskien soortgelyk aan die kommunistiese een.

VSA en USSR: ooreenkomste en verskille

Ten spyte van die feit dat die Sowjet-leefwyse radikaal verskil van die Amerikaanse een, was daar steeds iets in gemeen in twee sulke ongelyksoortige lande. Vreemd genoeg, maar die begeerte vir die groei van materiële waardes wasdie gemeenskaplike doelwit van beide die Amerikaanse en Sowjet-drome. Die enigste verskil was dat vir Amerika die doel op sigself individuele verryking is, terwyl dit vir die Unie kollektiewe, universele materiële welstand is. Maar in albei gevalle was die idee gegrond op vooruitgang – onophoudelike industriële ontwikkeling, beweging ter wille van beweging.

Om vooruitgang te bevorder, verander die lewensomstandighede voortdurend, en 'n persoon moet voortdurend aanpas by nuwe en nuwe werklikhede. Om dit te doen, moet hy werk, en dus het werk gelykstaande aan vryheid geword. Werk het selfs 'n soort godsdiens geword, want iemand wat niemand was nie, kon alles word. Sulke propaganda is beide in die Sowjetunie en in die Verenigde State van Amerika uitgevoer.

As 'n boer vroeër, wat sy grond bewerk, homself van alles kon voorsien wat nodig was, dan het hy as gevolg van industrialisasie heeltemal afhanklik van die staat geword, en hy moes homself op die arbeidsmark verkoop. Danksy arbeid is dissipline en selforganisasie ontwikkel, wat die samelewing nader aan absolute orde gebring het, wat 'n utopiese ideaal was. Enige werk was tot voordeel van die ekonomie, wat 'n instrument van beheer geword het. Die een dollar banknoot dra die simboliese inskripsie "New Order Forever", wat die posisie van die Verenigde State in die wêreldpolitiek perfek kenmerk.

Vryheid, gelykheid en …?

Op 'n tyd was die slagspreuk van die Franse Revolusie "Vryheid, Gelykheid, Broederskap". Iets wat in alle eeue die uiteindelike droom van enige samelewing was. In sy Onafhanklikheidsverklaring Amerikastel byna dieselfde tesisse voor, maar in plaas van broederskap word die “Reg om geluk te soek” aangedui. 'n Unieke en interessante interpretasie. Maar is alles so idealisties en deursigtig?

As vir Europese state 'n persoon met sy persoonlike eienskappe in die eerste plek was, dan kom hier die gelykheid van alle mense na vore, ongeag kulturele en geestelike ontwikkeling. Vryheid blyk die reg te wees om aan kompetisie deel te neem, en gelykheid beteken gelyke geleenthede vir die ontwikkeling van entrepreneurskap. Wel, die "reg om geluk te soek" spreek vanself. Persoonlikheid, standvastigheid, kulturele ontwikkeling en ander weldoeners in hierdie samelewing is nie nodig nie en nie belangrik nie, daar is net een konsep van krag - dit is die ekonomie, wat alle sfere van die menslike lewe en die staat onderwerp.

massakarakter as die basiese beginsel van 'n nuwe manier van lewe

Danksy individuele entrepreneurskap het Amerika van 'n agrariese land in 'n industriële land verander. Handwerkarbeid het in die verlede weggesak, en massaproduksie van verbruikersgoedere het begin. Die bevolking het deel geword van 'n groot ekonomiese masjien. Mense het verbruikers geword, materiële goedere het na vore begin kom, waarvan daar al hoe meer was. Maar al die werklike leisels van die regering het in die hande van die eienaars van groot ondernemings en korporasies beland, wat die lewensomstandighede vir die hele land voorgeskryf het, en nie net nie. Hulle kon uiteindelik hul invloed oor die grootste deel van die wêreld versprei.

Die ekonomiese elite het begin om die samelewing te onderwerp en te beheer. Vir die grootste deel was mense uit die laer klasse van die samelewing, ver van hoë kultuur, van geestelike ontwikkeling en verligting, aan die stuur. Ja, en die Amerikaanse volk het uit gewone mense bestaan, so die kultuur van die Verenigde State het sy ontwikkeling vanaf markbrille begin. Gevolglik het sy die hele wêreld verower. Die beginsel daarvan was dat kultuur deel geword het van ontspanning, ontspanning vir 'n werkende persoon wat na harde werksdae moes ontspan. Dit is die manier van lewe van 'n moderne mens selfs nou, en nie net in Amerika nie.

Hoë en dun materie kon duidelik nie bydra tot hierdie tipe ontspanning nie. Daarom het die massakultuur van die Verenigde State ooreengestem met die doelwitte van die Amerikaanse ekonomie. Gevolglik is 'n mens se lewenswyse gevestig, waarin hy sy geestelike waardes verloor het, heeltemal opgelos het in die materiële wêreld, net 'n rat in 'n ongelooflike ekonomiese masjien geword het.

Tipiese Amerikaanse familie

Wat, in die gewone sin, is die model van die Amerikaanse familie, so ywerig opgelê deur die Amerikaanse film? Hierdie is 'n besigheidspa wat in 'n stewige maatskappy werk, 'n huisvrou ma wat op Saterdae vir bure braai en toebroodjies maak vir haar twee tienerkinders vir skool. Hulle het altyd 'n groot en pragtige tweeverdiepinghuis, 'n hond en 'n swembad in die agterplaas. En ook 'n groot motorhuis, want elke familielid het sy eie motor. Maar dit is net 'n pragtige prentjie, wat ywerig behandel word aan liggelowige kykers uit verskillende lande, en selfs die State self. Dit is hoe net 'n klein deel van die bevolking leef. Groot'n deel van Amerikaners kan nie bekostig om gesonde kos te koop nie, daarom eet hulle kitskos van lae geh alte, as gevolg hiervan is Amerika eerste in die wêreld in die aantal vetsugtige mense. Hierdie probleem word ook vergemaklik deur die feit dat die leefstyl van die moderne mens in Amerika meestal sedentêr is.

Sommige het 'n sittende werk, waarna hulle tyd of in 'n kroeg of voor die TV tuis op die rusbank spandeer. Ander verval in 'n ander uiterste - die strewe na ideale skoonheid. Daarom is die skoonheidsbedryf so ontwikkel in Amerika, wat die beeld van 'n ideale vrou van glanstydskrifvoorblaaie bevorder. Alle toestande word geskep vir dames, jonk en oud, om groot bedrae geld te stort om hierdie standaarde te bereik.

Dit was ook die Verenigde State wat die tegnologie-wedloop in die vermaaklikheidsbedryf van stapel gestuur het. Al hoe meer nuwe toestelle kom voortdurend uit, wat veral vir jongmense interessant is. In die nastrewing van modieuse innovasies op alle gebiede, of dit nou motors, rekenaars, spelers, slimfone, klere, skoene, bykomstighede en ander kenmerke van moderniteit is, word die leefstyl van Amerikaanse tieners gevorm. Die stelsel is so ontwerp dat alles baie vinnig verouderd raak. Om suksesvol, modieus en gewild te wees, moet jy voortdurend alles nuut aanskaf. Soos vroeër genoem, staan vordering nooit stil nie. En nou begin die mensdom die vrugte sien van sy verstandlose onbeperkte verbruik, maar ongelukkig gee die stelsel nie om nie.