Die betekenis van die fraseologisme "om met 'n voorkop te slaan" word nie duideliker as dit uitgeklaar word dat die voorkop in die ou dae in Rusland 'n voorkop genoem is nie: om met 'n voorkop te slaan. Hoekom en onder watter omstandighede? Kom ons vind uit.
Origins
Om in die geskiedenis van Rusland te duik, sal ons sien dat ons voorouers vroeër na die grond gebuig het. Dikwels is dit so uitgevoer: 'n persoon het op sy knieë geval en so laag gebuig dat sy voorkop die vloer getref het. Met hierdie diep buiging, wat gesê is dat dit “buig met’n groot gewoonte” was, het mense ongelooflike respek uitgespreek vir die persoon voor wie hulle met hul voorkoppe moes slaan. Die betekenis van hierdie ritueel het na die woordeskat migreer. In Antieke Rusland is die woorde "voorkop buig" wyd gebruik in besigheidsbriewe, kontrakbriewe en privaat korrespondensie.
Betekenis van fraseologisme
Die eerste tekste waarin taalkundiges hierdie bisarre uitdrukking gevind het, is vervat in berkbasletters van die XIV eeu en dui op 'n groet in private korrespondensie. Dit wil sê, dit was veronderstel om met 'n voorkop te klop nie net vir die koning nie, maar vir 'n suster, pasmaat, broer, vriend, ens. In sommige briewe uit die middel van die 14de eeu word hierdie verbale formule gebruik in die betekenis van “kla.”
'n Eeu later, soos historici ontdek het,frases het nuwe semantiese skakerings oopgemaak: versoek, petisie. Saam met hulle het die mense na die owerhede gegaan om met hul voorkoppe te slaan. Die betekenis van die fraseologisme in hierdie geval bring ons terug na die idee van 'n soekende boog na die aarde voor die magtiges van hierdie wêreld.
In die 16de eeu, volgens die literêre monument van die Russiese oudheid "Domostroy", is die frase gebruik in die betekenis van "om as geskenk aan te bied", ook, ongetwyfeld, met die diepste respek. Dit was gebruiklik om met 'n voorkop te slaan tydens die huwelikseremonie, toe hy namens die bruid vir die bruidegom 'n brood, kaas en haar serp gebring het.
In die geskrewe bronne van die 17de eeu spreek fraseologisme 'n beleefde wens en dankbaarheid uit.
In die "Lewe van Stefanus van Perm" is daar 'n beskrywing van hoe 'n heidense priester met sy voorkop slaan en berou het oor sy skuld. En in Christelike kerke het gelowiges laag gebuig, met hul voorkoppe aan die vloer geraak, voor die ikoon gekniel.
Oos-Asiatiese wortels van Russiese gebruik
Is die gewoonte om met 'n wenkbrou te klop oorspronklik Russies, of het ons voorouers dit "geloer" van ander volke met wie hulle deur die historiese lot verbind was? Navorsers glo dat hy van die Asiërs na ons toe gekom het. In die Ooste was dit gebruiklik om voor die heerser neer te buig, sonder om 'n mens se oë na die koninklike persoon op te slaan. Die element van selfdeprecasie van die onderwerp het skynbaar betekenis aan die soewerein toegevoeg.
By die Chinese hof was daar meer as drieduisend reëls van seremoniële gedrag, waaronder prostrasie 'n spesiale plek ingeneem het. Miskien het hierdie gebruik van hier af in die Russiese hofetiket uitgelek. Geskiedkundigesdit is bekend dat Russiese vorste so vroeg as die begin van die 15de eeu nie so slaafs hulde gebring het aan die Moskou-tsaar nie. Gesprekke met die monarg is maklik, op 'n vriendelike manier, amper op gelyke voet gevoer. En eers teen die einde van die eeu, toe die Russiese hof plegtige seremonies van die Bisantyne geleen het (dit het gebeur met die huwelik van Ivan III met 'n Bisantynse prinses), tesame met die rangskikking van die pragtige versiering van die koninklike kamers, het die soewerein geëis spesiale eerbewyse vir homself. Onder sy kleinseun, Ivan die Verskriklike, het die bojare en ander amptenare reeds met mag en krag na die vloer gebuig, dit wil sê, hulle het hom met hul voorkoppe geslaan. Die gebruik het wydverspreid geraak.
Petisie
Geskrewe verklarings of petisies waarin mense die monarg in alle vorme toegespreek het, is petisies genoem. Die gebruik om hulle te bedien het tot in die agtiende eeu bestaan. Briewe het begin met die woorde "brows" gerig aan die koning, gevolg deur inligting oor die versoeker en die versoek self. Aan die einde van die dokument was 'n persoonlike handtekening. Petisies is na die koninklike paleis gebring, waar dit deur die doema-klerk afgehaal is. Om misverstande te voorkom, het die amptenaar die datum en sy handtekening op die keersy geplaas.
Vandag
Daar is lankal geen gebruik om tophooggeplaastes te klap nie, die ooreenstemmende uitdrukking het ook buite gebruik geraak. Dit het egter perfek posgevat as 'n fraseologiese wending en word briljant in literatuur en joernalistiek gebruik.
