Ekonomiese man - 'n kort beskrywing. Ekonomiese man model

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Die ekonomiese gedrag van 'n individu en 'n groep mense in die mark skep vraag. Vir die finansiële resultaat van die verkoper is dit baie belangrik om die volume van die vraag in die toekoms betyds te voorspel en die lys van die hooffaktore wat dit kan beïnvloed, te bepaal. Daarom is dit nodig om met die konsep van die "model van ekonomiese mens" te handel en, nadat psigologiese en sosiale aspekte aan ekonomiese gekoppel is, hierdie kennis in die praktyk te begin gebruik. Hulle is relevant vir beide ondernemings wat vanaf die aanbodkant op die mark werk, en vir gewone mense, wat saam in die markvraag voorsien.

"Homo"-modellering of wie is ons?

Ekonome wonder al lank hoe 'n persoon 'n keuse maak, wat lei en hoe hy sy prioriteite rangskik. Met die ontwikkeling van markverhoudings het die mens self ontwikkel. Kom ons onthou die spesie wat ons ken"homo".

Menslike modelle vanuit die oogpunt van biologie of Homo biologicus:

• Homo habilis of 'n vaardige persoon wat geleer het om vuur te maak en gereedskap te skep;
• Homo erectus of 'n regop man, het op albei voete opgestaan en sy hande bevry;
• Homo sapiens of 'n redelike persoon, het die vermoë van artikulerende spraak en nie-standaarddenke verwerf.

Evolusie van mense vanuit die posisie van die tipe aktiwiteit en oorsaaklike wese, ryk aan gebeure, of Homo eventus:

• Homo economicus of 'n ekonomiese persoon wat gelei word in sy gedrag deur aspekte van rasionaliteit en die bereiking van die maksimum moontlike voordeel in toestande van beperkte ekonomiese hulpbronne;
• Homo sociologicus of 'n sosiale persoon wat met ander mense wil kommunikeer en hul rol in die samelewing wil laat geld;
• Homo politicus of 'n politieke persoon wat gemotiveer is om sy gesag te verhoog en mag deur staatsinstellings te verkry;
• Homo religiosus of 'n godsdienstige persoon wat die ondersteuning in sy lewe en die hoofmotief van die "woord van God" en die ondersteuning van hoër magte bepaal.

'n Kort beskrywing van die voorgestelde vereenvoudigde modelle van die gebeurtenistipe toon die stelsel van menslike prioriteite en verduidelik die motiewe van sy gedrag in 'n spesifieke omgewing - ekonomies, polities, sosiaal, godsdienstig. Elke individu kan 'n persoon wees"anders" afhangende van die koördinaatstelsel, dit wil sê die omgewing waarin dit funksioneer en geïdentifiseer word.

Dit is interessant om die eerste twee gebeurtenismodelle van mense te vergelyk: 'n ekonomiese persoon is individueel, 'n sosiale persoon is te kollektief en afhanklik van die samelewing. Die wêreld pas aan by die behoeftes van die ekonomiese mens, wat weerspieël word in die wet van vraag en aanbod, en die sosiale mens pas self aan by die sosiale neigings van die wêreld om sy skeiding van die skare te vermy.

Rasionaliteit as die basis van winsgewendheid

Modellering behels 'n sekere stelsel van aannames, so 'n persoon in ekonomiese verhoudings het rasionaliteit, dit wil sê, is in staat om die regte besluit in die voorgestelde toestande te neem. Die volgende faktore beïnvloed menslike rasionaliteit:

• beskikbaarheid van inligting oor pryse en produksievolumes;
• menslike bewustheid van die belangrikste parameters van keuse;
• hoë vlak van intelligensie en voldoende menslike bevoegdheid om ekonomiese keuses te maak;
• man neem besluite in toestande van volmaakte mededinging.

Die verhouding van bogenoemde aannames lei daartoe dat rasionaliteit van drie tipes kan wees:

1. Complete, wat veronderstel is dat 'n persoon se omvattende bewustheid van die stand van die mark en sy vermoë om 'n besluit te neem, die maksimum voordeel teen 'n minimum koste kry.
2. Beperk, wat 'n gebrek aan volledige inligting en 'n onvoldoende vlak van menslike bevoegdheid impliseer, as gevolg waarvan hypoog om nie voordele te maksimeer nie, maar bloot om aan dringende behoeftes te voldoen op maniere wat vir homself aanvaarbaar is.
3. Organic rasionaliteit bemoeilik die model van 'n ekonomiese persoon deur bykomende veranderlikes in te voer wat sy gedrag beïnvloed: wetlike verbodsbepalings, tradisionele en kulturele beperkings, sosiale parameters van keuse.

Die idee van 'n persoon as 'n rasionele subjek met sy eie behoeftes en motiewe het saam met ekonomiese skole ontwikkel. Tans is daar vier hoofmodelle van 'n persoon. Hulle verskil:

1. Die mate van abstraksie van die verskeidenheid sosiale, psigologiese, kulturele en ander aspekte van 'n persoon se persoonlikheid.
2. Kenmerke van die omgewing, dit wil sê die ekonomiese en politieke situasie rondom 'n persoon.

I. Model van ekonomiese mens - materialis

Vir die eerste keer is die konsep van "Homo economicus" in die 18de eeu bekendgestel as deel van die leerstellings van die Engelse klassieke skool, en later het dit gemigreer na die leerstellings van die marginaliste en neoklassieke. Die essensie van die model is dat 'n persoon poog om die nut van die verkrygde goedere te maksimeer binne die raamwerk van beperkte hulpbronne, waarvan die belangrikste sy inkomste is. Dus, in die middel van die model is geld en die individu se begeerte na verryking. 'N Ekonomiese persoon is in staat om al die voordele te evalueer, waarde en nut aan elkeen vir homself toe te ken, want wanneer hy kies, word hy slegs gelei deur sy eie belange, en bly onverskillig teenoor die behoeftes van ander.mense.

In hierdie model manifesteer A. Smith se "onsigbare hand" van die mark aktief. Mense in hul aktiwiteite gaan uitsluitlik uit hul eie belange: die verbruiker poog om die hoogste geh alte produk te koop, en die vervaardiger poog om so 'n produk aan die mark aan te bied om die vraag te bevredig en die grootste wins te kry. Mense, wat vir selfsugtige doeleindes optree, werk vir die algemene belang.

II. Model van 'n ekonomiese man - 'n materialis met beperkte rasionaliteit

Volgers van J. M. Keynes, sowel as institusionalisme, het erken dat menslike gedrag nie net deur die begeerte na materiële rykdom beïnvloed word nie, maar ook deur 'n aantal sosio-psigologiese faktore. 'n Kort beskrywing van die eerste model laat ons die gevolgtrekking maak dat 'n persoon op die basiese vlakke van A. Maslow se behoeftespiramide is. Die tweede model beweeg 'n persoon na hoër vlakke, en laat prioriteit aan die materiële kant van wese.

Om hierdie model van 'n persoon in 'n ewewigstoestand te handhaaf, word voldoende ingryping van die staat vereis.

III. Model van ekonomiese mens - kollektivis

In die stelsel van paternalisme, waar die staat die rol van 'n herder aanvaar, wat die mense outomaties na die posisie van kuddeskape oorplaas, verander die ekonomiese persoon ook. Sy keuse word nie meer bloot deur interne faktore beperk nie, maar deur eksterne toestande. Die staat bepaal die lot van 'n persoon deur hulle te stuur om te studeer deur verspreiding, hulle aan 'n spesifieke werk te koppel, en slegs spesifiekeprodukte en dienste. Gebrek aan mededinging en persoonlike belangstelling in die resultate van arbeid lei tot oneerlikheid, afhanklikheid en gedwonge verblyf van 'n persoon op die laer vlakke van die behoeftepiramide, wanneer 'n mens met min tevrede moet wees en nie na die beste streef nie.

IV. Model van ekonomiese mens - idealis

In hierdie model verskyn 'n voelende ekonomiese persoon: die konsepte van rasionaliteit en voordele vir hom word deur die prisma van hoër geestelike behoeftes gebreek. Gevolglik is dit dalk belangriker vir 'n individu, nie die bedrag van lone nie, maar die mate van bevrediging van sy werk, die belangrikheid van sy aktiwiteite vir die samelewing, die kompleksiteit van werk en die vlak van selfagting.

Die fundamentele verskil van vorige modelle laat ons toe om te sê dat 'n nuwe ekonomiese persoon verskyn het, wat gelyk dink en voel, en prioriteite verdeel in ooreenstemming met sy interne toestand.

Hier het die individu 'n volle reeks behoeftes van basiese fisiese tot hoër geestelike, waarvan die belangrikste die behoefte aan selfverwesenliking is. 'n Persoon is 'n komplekse model, sy gedrag hang af van baie faktore wat slegs met 'n sekere mate van fout voorspel kan word.

Sielkundige aspekte van die gedrag van 'n ekonomiese persoon

Alle menslike ekonomiese probleme hou verband met keuse in toestande van beperkte hulpbronne. En hierdie keuse word grootliks deur sielkundige faktore beïnvloed. As weerMet verwysing na die piramide van behoeftes hierbo genoem, kan 'n mens sien wat die rol is van nie-materiële faktore in menslike gedrag. Die piramide sluit die volgende vlakke in:

• Eerste (basies) - fisiologiese behoeftes vir behuising, kos en drank, seksuele bevrediging, rus;
• Tweede - die behoefte aan sekuriteit op die fisiologiese en sielkundige vlak, die vertroue dat basiese behoeftes in die toekoms bevredig sal word;
• Derde - sosiale behoeftes: om harmonieus in die samelewing te bestaan, om betrokke te wees by enige sosiale groep mense;
• Vierde - die behoefte aan respek, om sukses te behaal, om uit die samelewing uit te staan op grond van bevoegdheid;
• Vyfde - die behoefte aan kennis, om nuwe dinge te leer en kennis in die praktyk toe te pas;
• Sesde - estetiese behoeftes vir harmonie, skoonheid en orde;
• Sewende - die behoefte aan selfuitdrukking, die volle verwesenliking van 'n mens se vermoëns en vermoëns.

Mens en die samelewing

Die manifestasie van die sosiale komponent in menslike gedrag kan die ekonomie aansienlik beïnvloed, wat die gewone idees oor die interaksie van vraag en aanbod breek. Byvoorbeeld, so 'n verskynsel soos mode behels dat sekere nuwerwetse produkte in 'n verhoogde prysklas ingebring word, wat die verhouding van prys en kwaliteit verwring.

Luukse goedere is altyd in aanvraag, maar die doel van die aankoop van hierdie kategorie goedere is nie om die noodsaaklikebelangrike behoeftes, maar om die status van die individu te handhaaf, om sy selfbeeld te verhoog.

'n Persoon is 'n sosiale subjek, daarom tree hy altyd op in ooreenstemming met of teenstrydig met die opinies van ander. Daarom het 'n sosio-ekonomiese persoon in die moderne wêreld verskyn, wat ook 'n keuse maak in toestande van beperkte hulpbronne, maar met die oog op sy sielkundige behoeftes en die reaksie van die samelewing.

Die manifestasie van "ekonomiese mens" in moderne mense

Kom ons kyk na 'n voorbeeld van 'n ekonomiese persoon wat 'n huishoudelike probleem oplos.

Probleem: Gestel die ekonoom Ivanov verdien 100 roebels. om eenuur. As jy vrugte op die mark koop vir 80 roebels. per kilogram neem dit 'n uur om die mark rond te gaan, die beste produk te kies en in die ry te staan. Die winkel verkoop vrugte van goeie geh alte en sonder toue, maar teen 'n prys van 120 roebels. per kilo.

Vraag: Teen watter volume aankope is dit raadsaam vir Ivanov om na die mark te gaan?

Besluit: Ivanov het die geleentheidskoste van sy tyd. As hy dit op kantoorwerk spandeer, sal hy 100 roebels ontvang. Dit wil sê, om hierdie uur rasioneel op 'n reis na die mark te spandeer, moet die besparing op die prysverskil minstens 100 roebels wees. As u dus die aankoopvolume in terme van X uitdruk, sal die totale koste van vrugte wat in die mark verkoop word:

80X + 100 < 120X

40X > 100

X > 2,5 kg.

Gevolgtrekking: Dit is rasioneel vir ekonoom Ivanov om goedkoper vrugte van meer as 2,5 kg op die mark te koop. As jy minder vrugte nodig het, is dit meer rasioneel om dit in die winkel te koop.

Die moderne ekonomiese mens is rasioneel, hy ken intuïtief of bewustelik 'n sekere prys aan alles toe en kies uit alternatiewe opsies die een wat hom die meeste pas. Terselfdertyd word hy gelei deur alle moontlike faktore: monetêre, sosiale, sielkundige, kulturele, ens.

So ekonomiese man…

Kom ons sonder die hoofkenmerke uit wat inherent is aan die moderne ekonomiese persoon (EC):

1. Die hulpbronne wat tot die beskikking van die EG is, is altyd beperk, terwyl sommige van hulle hernubaar is, terwyl ander nie. Hulpbronne sluit in:

• natuurlik;
• materiaal;
• arbeid;
• tydelik;
• inligting.

2. EC maak altyd 'n keuse in 'n reglynige koördinaatstelsel met twee veranderlikes: voorkeure en beperkings. Voorkeure word gevorm op grond van 'n persoon se behoeftes, aspirasies en begeertes, en beperkings word gebaseer op die hoeveelheid hulpbronne wat tot die individu beskikbaar is. Interessant genoeg, soos geleenthede toeneem, styg menslike behoeftes ook.

3. EC sien alternatiewe keuses, is in staat om dit te evalueer en met mekaar te vergelyk.

4. By die keuse van 'n ES word hy slegs deur sy eie belange gelei, maar familielede, vriende, nabye mense kan in sy invloedsone val, wie se belange deur 'n persoon byna op gelyke voet met sy eie waargeneem sal word. Sy belange maggevorm word onder die invloed van die hele verskeidenheid faktore, nie net materiële nie.

5. Die interaksie tussen sosio-ekonomiese mense met hul eie belange neem die vorm aan van 'n uitruil.

6. Die keuse van ES is altyd rasioneel, maar as gevolg van beperkte hulpbronne, insluitend inligting, kies die individu uit die bekende alternatiewe die een wat vir hom die meeste verkieslik is.

7. EC kan foute maak, maar sy mis is lukraak.

Die bestudering van 'n ekonomiese persoon, sy motiewe vir optrede, sy stelsel van waardes en voorkeure, sowel as die beperkings van keuse, sal jou toelaat om jouself beter te verstaan as 'n volwaardige onderwerp van sosio-ekonomiese verhoudings. Die belangrikste ding is dat mense 'n bietjie meer geletterd raak in ekonomiese sake en minder foute maak, wat die lewenskwaliteit stelselmatig verbeter.