“Die mens stel voor, maar God beskik”: betekenis, oorsprong en gebruik van die uitdrukking

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

In die Russiese taal is daar baie stabiele frases en uitdrukkings waarin ons praat oor God, sy houding teenoor die mens. Sommige van hulle dra 'n sekere betekenis, wat die grootheid van die Skepper aandui. So 'n uitdrukking word beskou as die frase "Die mens stel voor, maar God beskik." Die artikel sal die betekenis van hierdie uitdrukking, die geskiedenis van sy voorkoms en die gebruik daarvan in literatuur bespreek.

Die oorsprong van die uitdrukking

Baie stabiele uitdrukkings wat oor God praat, sy houding teenoor mense en mense teenoor Hom, is uit die Heilige Skrif geneem. Byvoorbeeld, die goue reël van menslike moraliteit, wat sê dat dit nodig is om ander mense te behandel soos jy behandel wil word. Dit was hierdie opdrag wat Jesus Christus gegee het, en dit is hierdie opdrag wat in die Evangelies genoem word. In Russies is daar frases wat uit beide die Nuwe Testament en die Oue geneem is, en baie van hulle het gevleueld geraak.

Die frase "Die mens stel voor, God beskik" is geneem uitOu Testament uit die boek Spreuke (Spreuke 19:21): "Daar is baie planne in die hart van 'n mens, maar net wat deur die Here bepaal word, sal gebeur." Natuurlik verskil die moderne bewoording baie van die teks van die Skrif, maar dit was hierdie gelykenis wat die basis vir die uitdrukking geword het.

Letterlik word hierdie frase gevind in die werke van Christelike skrywers. Wetenskaplikes stel voor dat hierdie frase vir die eerste keer in 'n letterlike vorm in die werk "On the Imitation of Christ" verskyn het. Boonop meen hulle dat die skrywer van die boek Thomas a Kempis is. In hierdie werk verwys die skrywer na die Christenprofeet Jeremia, asof dit hy was wat hierdie frase geuiter het en ook gesê het dat alle regverdige mense op God vertrou. Hierdie uitdrukking getuig van die spesiale Voorsienigheid van God met betrekking tot elke spesifieke persoon.

"Die mens stel voor, God beskik": wat beteken hierdie uitdrukking

Die frase beteken dat 'n persoon nie oor sy lot heers nie, dat hy dit nie beheer nie en dit nie vooraf kan weet nie. Drome, hoop, oënskynlik onfeilbare berekeninge, geverifieerde aannames, planne - dit alles kan in een oomblik in duie stort, dit alles kan vernietig word deur 'n natuurramp, 'n ongeluk, as gevolg van iemand se kwaadwillige opset of menslike onnoselheid. Maar dit is alles net sigbare redes vir wat gebeur het. En die verborge redes lê in predestinasie, wat deur iemand gevorm word en iewers…

'n Persoon kan nie voorsien wat die gevolge van sy optrede sal wees nie. Dit word oor die algemeen nie aan hom gegee om te weet wat vir hom nuttig sal wees en wat nieskade sal bring. Soms verander negatiewe gebeure die lot van 'n persoon en homself, wat hom meer vriendelik, hartlik, menslik en positiewe maak, soos om die lotto te wen, kan hom maklik vernietig.

Hierdie frase het 'n diep betekenis. Hierdie is 'n les vir ons almal. 'n Mens moet nie deur die Here aanstoot neem oor wat hy moet deurmaak nie. Dit is nodig om 'n eenvoudige waarheid te ken: alles wat gebeur is nodig vir dit om te gebeur, al die optrede van 'n persoon en sy lyding sal hom lei na waar hy moet wees en hom maak wie hy moet wees.

Spreuke soortgelyk in betekenis

Dal V. I. in die boek "Spreuke van die Russiese volk" verklaar dat dit 'n stabiele uitdrukking is wat uit 'n vreemde taal vertaal word.

Spreuke soortgelyk in betekenis:

• Jy kan nie die noodlot trotseer nie.
• Wat sal wees, sal nie vermy word nie.
• Jy kan nie die noodlot flous nie.
• Aan wie dit geskryf is.
• Wat ook al gebeur, gebeur in tyd.

Gebruik van uitdrukking in fiksie

Die uitdrukking "Die mens stel voor, maar God beskik" word in fiksie gevind: Shulgin V. V. in die roman "The Last Eyewitness", Kozlov P. K. in die opstel "Tibetan Expedition. Geografiese dagboek", in Meshchersky V. P. in die memoires "My herinneringe", in Bulgarin F. V. in die roman "Ivan Ivanovich Vyzhigin", in Dzhaarbekova S. A. in die roman "Ongewone lot", in Voinovich V. N., Hasek Yaroslav, Chekhov A. "Laster".