Interkulturele bevoegdheid: konsep, definisie en struktuur

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:03

Interkulturele bevoegdheid is 'n noodsaaklikheid in 'n wêreld waar verhoudings tussen mense van verskillende etniese groepe vry geword het. Dit lei tot begrip, harmonie, onderskeidelik, tot 'n vreedsame toedrag van sake tussen lande. Die vermoë om die omliggende mense en hul sienings objektief waar te neem, is 'n groot stap in die rigting van die skepping van gevorderde beskawings met groot potensiaal. Dit is belangrik om aandag te gee aan die ontwikkeling en metodes om interkulturele bevoegdheid by mense te vorm sodat die toekoms blink en stralend is.

Om 'n definisie van menslike bevoegdheid af te lei

Interkulturele bevoegdheid word verskillend in verskillende woordeboeke geïnterpreteer. Die hoofkenmerke inherent aan hierdie konsep is 'n sekere reeks magte en regte waarin 'n persoon goed vertroud is.

Bevoegdheid is 'n breë definisie, aangesien dit slegs bestudeer kan word deur 'n stel konsepte in ag te neem. Persoonlike eienskappe, kennis, vaardighede gerig op 'n spesifieke proses, objek, onderwerp in die geheel skepkonsep van bevoegdheid.

Toe hierdie konsep gevorm is, is die aandag gevestig op verskeie situasies waar dit kan manifesteer. Dit het geblyk dat hierdie definisie die hele sfeer van menslike verhoudings dek, waar daar 'n plek is vir sekere kennis en menslike handelinge.

Die konsep van bevoegdheid

Die algemeen aanvaarde definisie is om dit duidelik te maak dat dit die spesifieke vermoë van 'n individu is om probleme en probleme op te los. Die definisie van interkulturele bevoegdheid is ook die geheel van menslike vaardighede, vermoëns en kennis wat hy aktief toepas op enige tipe aktiwiteit. Om onderskeidelik hierdie proses en die metodologie vir die vorming van interkulturele kommunikasie suksesvol te laat verloop, is dit nodig om kognitiewe en affektiewe vaardighede, wat deur motivering, 'n spesifieke stel emosies en waardes ondersteun word, ten volle te wederkerig. Slegs met volle interaksie is hierdie definisie moontlik.

Ontwikkeling van interkulturele bevoegdheid

Daar is hoofmaniere om MK te vorm:

1. Jy moet die kenmerke van jou eie, sowel as ander kulture verstaan.
2. Dit is belangrik om voortdurend nuwe kennis oor buitelandse tradisies in te samel.
3. Benodig 'n basislyn of plan vir aanvaarbare gedrag in 'n ander land, wat nie as wild en ongewoon beskou sal word nie.

Interkulturele kommunikasie en bevoegdheid

Die konsep van MC word sterk geassosieer met die proses van interkultureelkommunikasie. Laasgenoemde beteken die verband van verskillende tipes verhoudings en kommunikasie tussen individue wat deel is van verskillende etniese, rasse of nasionale groepe.

MK is een van die hoofkategorieë van interkulturele kommunikasie, wat voortdurend ontwikkel.

MK behels die mees effektiewe kommunikasie tussen verskillende kulture en mense, sowel as die vaardighede om hierdie kommunikasie aangenaam en nuttig te maak. Dit sluit in nie-verbale en verbale kommunikasie, die beskikbaarheid van bykomende kennis, die vermoë om op te tree in ooreenstemming met die waardes van buitelandsprekende mense, hul houdings en tradisies.

Die konsep van interkulturele bevoegdheid sluit 'n hele reeks gebiede in - linguisties, kultureel en kommunikatief. Die geheim van suksesvolle kommunikasie behels nie net om hierdie definisies te ken nie, maar ook 'n spesifieke stel persoonlikheidseienskappe.

Taalbevoegdheid

Taalbevoegdheid is 'n belangrike komponent van interkulturele bevoegdheid. Hierdie konsep het ook 'n wye reeks toepassings, so daar is baie definisies en opsies om die vorming van taalbevoegdheid te bestudeer.

Die term bestaan al lank, dit het in die 20ste eeu verskyn danksy die taalkundige N. Chomsky.

Sy siening was dat 'n linguistiese persoon wat 'n vreemde taal aanleer nie net 'n vreemdelingsprekende persoon moet verstaan nie, maar ook basiese oordele moet hê oor die stellings van daardie land, konsepte. Dit is nodig sodat daar geen dubbele prentjie van die wêreld is nie.

N. Chomsky stel dit in sy geskrifte voordit is taalbevoegdheid wat help om die grammatika en tekensisteem van 'n vreemde kultuur makliker te verstaan. In die wetenskaplike se navorsing word baie menslike faktore nie geraak nie, aangesien hy individuele, sy eie, linguistiese aspekte in ag neem, met die uitsluiting van die moontlikheid van sosiale of situasionele faktore.

E. F. Tarasov praat die duidelikste hieroor, wat glo dat die proses om 'n taal aan te leer behels die inagneming van diverse faktore, aangesien daar baie vorme van bestaan van 'n taal is. Byvoorbeeld, in nie-verbale kommunikasie gebruik 'n persoon 'n blik, gebare, liggaamsbewegings. Dit is onredelik om te hoop dat dit in verbale, gewone kommunikasie gepas sal wees.

Hoe werk dit?

Die proses om taalvaardighede in verhouding tot 'n ander taalgroep te vorm, vereis sekere kennis oor tekens, grammatikale reëls.

Dit alles is nodig vir suksesvolle kommunikasie, so die bemeestering van taalvaardigheid is belangrik wanneer jy 'n vreemde taal leer. YaK help 'n persoon om 'n ander mentaliteit, kenmerke van artikulasie, gewoontes en stereotipes van die kultuur van 'n ander land te verstaan. Om bekwaamheid te bemeester, neem 'n persoon 'n stap in die rigting om vertroud te raak met vreemde tradisies, dit te verstaan en verdraagsaamheid.

Voordat jy 'n vreemde taal leer, moet jy die mentaliteit van 'n persoon bestudeer, meer uitvind oor tradisies. So sal vertroudheid met 'n ander taal nie so opvallend wees nie, wat help om die voorkoms van verskillende idees en prente van die wêreld te vermy. Ander tradisies sal met hul eie geïdentifiseer word, dus sal hulle nie meer as uitheems beskou word nie.

Kulturele bevoegdheid

Die struktuur van kulturele bevoegdheid, as deel van MC, het sy eie besonderhede. Dit sluit die algemene kulturele en kultuurspesifieke kennis van die individu in, die vaardigheid van werklike kommunikasie met buitelandsprekende mense, die interkulturele vatbaarheid van 'n persoon in geestelike terme.

Baie faktore dien as die basis vir die ontstaan van kulturele bevoegdheid:

• sensualiteit en selfvertroue;
• die hoogste graad van begrip van ander individue en kulture, ongeag die vlak van geestelike, fisiese vermoëns;
• die vermoë om 'n mens se gedagtes duidelik en bekwaam te formuleer;
• wees altyd verstaanbaar, dit wil sê, toon diepgaande kennis van 'n vreemde taal.

Om 'n persoon te word wat ander mense se tradisies en sienings verstaan, moet jy 'n middeweg vind, 'n balans tussen konsepte:

• kennis en ervaring van vreemde tradisies, mense, etniese groepe;
• vatbaarheid en empatie, die vermoë om van buite na jouself te kyk en te dink soos 'n ander persoon sou dink;
• vertroue in eie vermoëns en sterkpunte, kennis van swakhede, wat uitgedruk word in die volle emosionele volwassenheid van 'n persoon.

Kommunikatiewe bevoegdheid

Interkulturele kommunikatiewe bevoegdheid is die verhouding van vaardighede en kommunikasievaardighede vir die korrekte interaksie met ander mense. Vaardighede sluit in om goed te praat, te praat en na mense te luister, en om langtermyn vriendskappe te handhaaf.

Kommunikatiewe bevoegdheidbeteken ook om kennis en vaardighede te hê. Watter een? Dit hang alles af van die huidige situasie, so die stel kan heeltemal anders wees.

As kommunikasie byvoorbeeld met mense in een of ander formele omgewing plaasvind, dan is dit nodig om 'n groot hoeveelheid inligting te hê om dit voortdurend uit te ruil. Dit is ook belangrik om spesifieke reëls van ordentlikheid en etiket by die werk na te kom.

Dit is om hierdie rede dat QC gewoonlik in geformaliseer en nie-geformaliseer verdeel word. Enige opsie veronderstel die teenwoordigheid van sekere vaardighede wat belangrik is vir hierdie spesifieke situasie. Sonder om hierdie twee groepe in ag te neem, is die normale funksionering van kommunikatiewe bevoegdheid onmoontlik.

Voorwaardelik sluit hierdie vaardighede in:

• wye woordeskat;
• die vermoë om inligting mondeling en skriftelik korrek aan te bied;
• kennis van etiket en die vermoë om dit in die praktyk toe te pas;
• analitiese vaardighede wat sal help wanneer daar met mense gekommunikeer word;
• verbinding;
• die vermoë om te kalmeer, na 'n persoon te luister om die ontwikkeling van 'n konflik te voorkom.

Kommunikatiewe bevoegdheid speel 'n fundamentele rol, want in 'n wêreld waar globalisering 'n normale verskynsel is, is die vermoë om te kommunikeer en te ondersteun groot vir 'n individu se loopbaan en persoonlike groei.

Die gebruik van alle vaardighede is soms nie genoeg nie, want kennis van beide omgangs- of professionele frases, uitdrukkings, sowel as 'n basiese begrip van vreemde kulture, die regte en verpligtinge van daardie land, stereotipes en werklikemense aktiwiteite.

Bevoegdheid is 'n belangrike doelwit vir 'n persoon wat nie voortdurend in dieselfde land is nie. Vreemde tale ontwikkel maklik denke, die vlak van menslike intelligensie, en MC help om die kulturele hindernis te oorkom, wat help om konsepte soos verdraagsaamheid, verdraagsaamheid, kalmte, die vermoë om te verstaan en te luister wakker te maak.

Components

Kommunikatiewe bevoegdheid sluit die volgende komponente in:

• linguistiese komponent;
• sosiolinguisties;
• pragmaties.

Hulle help almal om hindernisse tussen kulture te oorkom.

Waarskynlike probleme

Daar is 'n paar probleme van interkulturele bevoegdheid wat die funksionering daarvan grootliks belemmer:

• skynbare sterk ooreenkoms tussen tradisies;
• die taal is te kompleks en nie moedertaal nie;
• nie-verbale kodes verskil baie van mekaar;
• stereotipes oor kultuur;
• menslike neiging om dinge te vinnig te kritiseer;
• konstante stres, depressie.

Deur die waargenome versperring tussen kulture oor te steek, sal die individu vinnig in staat wees om die kommunikasieproses suksesvol te maak.

MK-model

Konvensioneel is daar 'n model van interkulturele bevoegdheid, wat die teenwoordigheid van verskeie stadiums impliseer. Een van die mees verstaanbare en logiese modelle is saamgestel deur Milton Bennett.

Hy sê in sy werke dat die verkryging van 'n goeie resultaat in die proses van kommunikasie afhang van die teenwoordigheid van sintuiglike persepsie in 'n persoon. Ditnodig om 'n vreemdelingsprekende persoon korrek waar te neem en die rede vir sy sienings en opinies te verstaan.

Die hoofstadia van 'n persoon se reaksie op 'n vreemde kultuur en sy individue:

1. Negatief van bestaande verskille tussen mense.
2. Die verdediging van die identiteit van 'n mens se etniese groep.
3. Minimaliseer alle verskille.
4. Aanvaarding van 'n vreemde kultuur en aanvaarding van die bestaan van ander.
5. Aanpassing en gewoond raak aan die nuwe lewensloop in 'n vreemde land.
6. Integrasie.

Ontkenning, verdediging en minimalisering is die stadiums wat etnosentries genoem word. So 'n siening van dinge dui daarop dat 'n persoon sy eie kultuur in die middel van die wêreld plaas, en glo dat dit geen gelyke het nie.

Die etnosentriese persoon verstaan nie dat daar sterk kulturele verskille tussen verteenwoordigers van verskillende lande en nasionaliteite kan wees nie.