Leonardo Bruni: biografie, filosofie en hoofgedagtes

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:57

Danksy die filosofiese werke van die humanis Leonardo Bruni kon mense vanuit 'n ander perspektief na die samelewing en interaksie daarin kyk. Hy was 'n volgeling van Salutati. Die hoofwerke van Leonardo Bruni en inligting oor sy lewe word in die artikel aangebied.

Oor die lewe van 'n filosoof

Volgens historiese verslae is die humanis omstreeks 1370 gebore. Sy geboorteplek is Arezzo. Aanvanklik het hy 'n besondere belangstelling in regswetenskap getoon. Leonardo Bruni het dit in Florence en Ravenna bestudeer.

Nadat hy met Emanuel Chrysolor gepraat het, het hy besluit om die klassieke oudheid ernstig te bestudeer.’n Belangrike stadium in sy lewe is om as pouslike sekretaris te dien. Die jaar 1415 is betekenisvol in die biografie van Leonardo Bruni in verband met sy deelname aan die katedraal van Constance. Daar het hy self Pous Johannes die 23ste vergesel.

Na die afsetting van die pous het die filosoof na Florence verhuis, waar hy in die sake van die republiek gedelf het. Die resultaat van sy werk was 'n belangrike werk vir die staat Historiarum Florentinarum libri XII. Dit het nie net die hoofgedagtes van Leonardo se filosofie gedemonstreer nie, maar het hom ook voorsien van 'n Florentynseburgerskap. Daarna is die humanis die pos van Staatsekretaris van die Republiek toegeken en het dit tot die einde van sy dae beklee.

Wêreldbeskouings van Leonardo Bruni

Om al sy gedagtes kortliks te beskryf, is beslis onmoontlik. Die werke van die filosoof is gebaseer op die oortuiging dat elke mens onbeperkte kreatiewe potensiaal het. Op grond van hierdie stelling van hom het hy voorgestel dat mense dwarsdeur hul lewens moet streef na omvattende ontwikkeling. Geloof in goedheid en die ontkenning van asketisme het ook 'n ernstige plek in die werke van die filosoof ingeneem. Hierdie aanwysings kan die hoofgedagtes van Leonardo Bruni genoem word.

Die verskil tussen Bruni en die filosowe van die Renaissance en die Middeleeue

Die meerderheid filosowe van daardie tyd het kontemplasie verkies. Leonardo, aan die ander kant, het geglo dat slegs aktiewe bestaan waar is. Luidens sy mening behoort ledigheid vir die wyses vreemd te wees. Maar nuttige kommunikasie wat die vlak van horisonne kan verhoog, was nog altyd vir hom waardevol.

Wat die houding teenoor die gesin en kinders betref, hier het Bruni se sienings verskil van dié van sy tydgenote. In daardie dae het die samelewing nie behoorlik aandag aan huisbou gegee nie, en die versorging van kinders is vergelyk met ongunstige gedrag. Leonardo het nie hierdie mening gedeel nie. Hy het nie net 'n positiewe houding teenoor wettige huwelike en die kulturele opvoeding van kinders gehad nie, maar het ook kennis geneem van die noodsaaklikheid van hierdie prosesse vir die waardige ontwikkeling van die samelewing.

Gedagtes van 'n humanis wat na hom opgekom het weens lang diens in die republikeinse regering

Verskeie posisies moes gedurende sy lewe deur Leonardo beklee word. Die langste was sy werk as 'n republikeinse kanselier. Dit was hierdie sewentien jaar van diens wat aanleiding gegee het tot die gewildste en belangrikste gedagtes vir die mensdom in hom.

1. Patriotiese idees. Die mees aanskoulike word sy visie aangebied in die werk "Praise of Florence".
2. Vertaalaktiwiteite. Op 'n tyd het Bruni aktief kennis van die Griekse taal by Manuel Chrysolor aangeneem. Hierdie kennis het baie nuttig geword vir beide die ontwikkeling van humanisme en vir die generering van 'n nuwe wetenskaplike rigting. Leonardo word dus beskou as een van die stigters van die vertaalaktiwiteit. Dit was deur sy kragte dat Latynse vertalings van die werke van sulke groot filosowe soos Plato, Aristoteles, Demosthenes, Plutarchus verskyn het. Hierdie vertalings het dit moontlik gemaak om 'n nuwe blik op antieke tye te neem.
3. Burgerlike posisie. Sy houding teenoor die staat en die samelewing was soortgelyk aan die mening van antieke filosowe. Bruni het verklaar dat die hoogste vlak van moraliteit die doktrine van die staat en sy bestuur is. Na sy mening is daar niks mooier as 'n gelukkige mens nie. En as dit so wonderlik is om een mens gelukkig te maak, hoekom maak jy dan nie ook 'n hele groep mense gelukkig nie. Maar, ten spyte van sy begeerte om in 'n enkele samelewing te verenig, het hy aangevoer dat net wat in sy geboortestad gebeur vir hom belangrik is. Die lewe daarbuite, sê hy, is van geen belang nie.
4. Filologiese refleksies. In hierdie rigting Brunibaie omvattend gewerk. Hy het selfs’n hele reeks nadenke oor humanistiese opvoeding geskryf. Binne die raamwerk van hierdie werk is klasse voorgeskryf wat 'n mens kan verbeter en verbeter. Volgens hom moet almal grasie en edele direkheid hê. Leonardo het voorgestel om nie een spesifieke area te bestudeer nie, maar om kennis opgedoen uit geskiedenis, filosofie, filologie, letterkunde en oratorium te kombineer. Dit is opmerklik dat die filologiese sienings van die filosoof uiters omvangryk was en glad nie beperk was tot grammatika, soos in daardie dae gebruiklik was nie.

Die gedagtes van Leonardo Bruni het nog altyd baie volgelinge en eendersdenkende mense gevind. Sy mening oor dapperheid en moraliteit is steeds waardevol onder filosowe.

Interaksie met ander filosowe

Leonardo was uiters gelukkig met sy tydgenote. Op verskillende tye was hy geëerd om met die ouderling Medici Cosimo en Pous Eugene IV te kommunikeer. Hulle het nie net die werk van Bruni gerespekteer nie, maar het hom ook herhaaldelik om hulp gewend. Hy het dus die briewe van Plato presies op versoek van die Medici vertaal. Wat die pous betref, vir hom, het Leonardo sy siening van die afwesigheid van teenstrydighede op skrif uiteengesit. Die pous het op sy beurt die filosoof die pos van sekretaris van die pouslike curia aangebied.

'n Belangrike plek in die lewe van 'n humanis is ingeneem deur die Malatesta-familie, wat in die vyftiende eeu baie invloedryk was. Die vrou van die hoof van die gesin was 'n uiters opgevoede en veelsydige vrou vir daardie tye. Nadat Bruni met haar gepraat het, het sy sy opstel oor kom skryfdie behoefte om die opvoeding van edele dames te verbeter.

Komposisies

Die aantal van sy komposisies is amper onmoontlik om te tel. Hul hoofaandeel word beslaan deur werke oor die staat en sy struktuur. Hy het hulle op verskillende tye geskryf, en die beste daarvan is Historiae Florentini populi, Epistolae familiares, De bello italico adversus Gothos.

Behalwe politegniese geskrifte, neem die biografieë van sulke uitstaande filosowe soos Petrarch en Dante hul regte plek in die lys van Leonardo Bruni se werke in. En sy siening oor die teorie van vertaling het die eerste werk in hierdie rigting geword.

Die relevansie van sy werke word bevestig deur die feit dat hulle studie tot vandag toe uitgevoer word. Die lys van sy topwerke sluit boeke in met die titel "The Dispute of Nobility and Nobility" en "Introduction to the Science of Morality".

Vertrek

Die filosofie van Leonardo Bruni was na aan baie van sy tydgenote en volgelinge. Daarom was daar na sy dood 'n daadwerklike stryd om die reg om sy begrafnis te organiseer. Die belangrikste aanspraakmakers vir hierdie seremonie was twee belangrike stede - Florence en Arezzo. Hulle wou 'n majestueuse afskeid neem en die filosoof met 'n monument verewig. Die Florentynse basiliek van Santa Coroche is gekies as die plek van sy begrafnis.