Azerbeidjans behoort aan die groep Turkse tale. Dit sluit ook Turks, Tatar, Kazakh, Bashkir, Uighur en vele ander in. Daarom het baie Azerbeidjanse vanne en name oostelike wortels. Boonop het Persiese en Arabiese kulture, sowel as Islam, 'n beduidende invloed op hierdie volk gehad. Daarom is sommige algemene Azerbeidjanse vanne bekend sedert die tye van Kaukasiese Albanië. Hulle word aktief gebruik tot vandag toe. Vandag het die antroponieme model onder Azerbeidjani's, in werklikheid, soos baie ander volke van die Ooste, drie komponente: van, voornaam en patroniem.
Name
Baie Azerbeidjanse name en vanne het sulke ou wortels dat dit soms baie moeilik is om hul oorsprong te vind. Tradisioneel noem baie plaaslike inwoners hul babas na hul voorvaders. Maak terselfdertyd seker om by te voeg: "Laat dit groei in ooreenstemming met die naam." Vroue se name in hierdie land word meestal geassosieer met die konsepte van skoonheid, teerheid, vriendelikheid en sofistikasie. Dit is baie gewild om "blommotiewe" te gebruik: Lale, Yasemen, Nergiz, Reyhan, Gyzylgul en ander. Klink eenvoudig en pragtig.
In die algemeen beteken die voorvoegsel "gul" "roos". Daarom word dit voortdurend deur Azerbeidjans gebruik. Trouens, deur hierdie deeltjie aan byna enige naam te heg, kan jy iets nuuts, verbasend mooi en ongewoon kry. Byvoorbeeld, Gulnisa, Gulshen, Naryngul, Sarygul, Gulperi en ander. Mansname beklemtoon moed, onbuigsame wil, vasberadenheid, dapperheid en ander karaktereienskappe inherent aan die sterker geslag. Baie gewild onder seuns is name soos Rashid, Heydar, Bahadir.
Hoe word 'n patroniem gevorm?
Net soos Azerbeidjanse vanne en gegewe name, word patroniemname hier anders gevorm. Dit is hul verskil van Russies en ander Slawiese tale. In Azerbeidjan, wanneer die patroniem van 'n persoon bepaal word, verander die naam van sy vader op geen manier nie. Voorvoegsels soos ons s'n -ovich, -evich, -ovna, -evna bestaan nie. Hulle bestaan eerder, maar hulle behoort tot die tydperk van "Sowjetisering". En vandag word hulle slegs in amptelike besigheidskommunikasie gebruik. Vandag probeer die regering van Azerbeidjan om die land terug te keer na sy historiese wortels. Dus - na die tradisionele name en patronieme. En met reg.
Ten spyte hiervan het Azerbeidjani's ook twee vorme van patronieme:
- oglu;
- kyzy.
Die eerste beteken "seun" en die tweede beteken "dogter". Die naam en patroniem van 'n persoon is dus saamgestel uit twee name: jou eie en jou pa s'n. En die toepaslike voorvoegsel word aan die einde bygevoeg. Byvoorbeeld,'n vrou kan Zivar Mammad kyzy genoem word. Dit beteken letterlik dat die meisie Mamed se dogter is. Gevolglik kan 'n man Heydar Suleiman oglu genoem word. Dit is duidelik dat die ou die seun van Suleiman is.
Vanne: beginsels van vorming
Na die aankoms van die Sowjet-mag in hierdie plekke, het baie inwoners ook hul vanne verander. Azerbeidjans, wie se betekenis deur die eeue gevorm is, is verander. Russiese -ov of -ev is by hulle gevoeg. Tot op hierdie stadium is heeltemal ander eindes hier gebruik:
- -oglu;
- -li;
- -zade.
Na die ineenstorting van die Sowjetunie het Azerbeidjanse vanne weer in die land begin herleef: vroulik en manlik. Dit word baie eenvoudig gedoen. Die einde is eenvoudig afgesny van die voormalige "Sowjet" weergawe. So, die voormalige Ibrahim Gubakhanov klink nou soos Ibrahim Gubakhan. Die name van Azerbeidjanse meisies word ook afgesny: daar was Kurbanova – sy het Kurban geword.
Oorsprong van vanne
Eenvoudig gestel, vanne vir Azerbaijani's is 'n relatief onlangse verskynsel. In die ou dae het die antroponieme formaat van hierdie volk slegs uit twee dele bestaan. Ons praat van 'n eie en vaderlike naam met die toevoeging van 'n deeltjie "oglu", "kyzy" of "zade". Hierdie vorm is in die 19de eeu hier as die norm beskou. En in Iranse Azerbeidjan word dit vandag dikwels gebruik. Hulle het die tradisie hier gelos.
Vreemd genoeg het Azerbeidjanse vanne begin vorm onder die invloed van die Russiese kultuur. Vir gewone mense het hulle meestal byname geword, watiets onderskei 'n persoon van ander mense. Van en voornaam kan byvoorbeeld so lyk:
- Uzun Abdullah - lang Abdullah.
- Kechal Rashid - kaal Rashid.
- Cholag Almas - lam Almas.
- Bilge Oktay - wyse Oktay en ander.
Met die koms van die Sowjetmag het Azerbeidjanse vanne (manlik en vroulik) begin verander. Boonop kan beide die naam van die vader, en die oupa of ander familielede as basis geneem word. Daarom is daar vandag in Azerbeidjan nogal baie vanne wat aan ou patronieme herinner: Safaroglu, Almaszade, Kasumbeyli, Juvarli en dies meer. Ander gesinne was heeltemal "Sowjetized". Daarom kan jy vandag die Aliyevs, Tagievs en Mammadovs in Azerbaijan op elke hoek ontmoet.
Azerbeidjanse vanne: lys van die gewildste
As jy nie die verskil in eindes in ag neem nie, dan kan jy 'n klein lysie maak, slegs 15 posisies. Die lys is nogal klein. Ten spyte hiervan maak hierdie vyftien vanne volgens kenners ongeveer 80% van die land se inwoners uit:
- Abbasov;
- Aliyev;
- Babaev;
- Veliyev;
- Gadzhiev;
- Gasanov;
- Guliyev;
- Guseinov;
- Ibragimov;
- Ismailov;
- Musaev;
- Orujov;
- Rasulov;
- Suleimanov;
- Mamedov.
Alhoewel hulle almal hier in alfabetiese volgorde gelys word vir maklike lees. Maar steeds, die gewildste van in Azerbeidjan is Mammadov. Dit word deur elke vyfde of sesde inwoner van die land gedra. Dit is nie verbasend nie.
Aangesien Mamed die volksvorm van Mohammed in die alledaagse lewe van Azerbeidjan is, is dit duidelik dat ouers bly was om hul kind die naam van die geliefde en eerbiedige profeet te gee. Dit het 'n soort tradisie geword. Deur die baba Mamed te noem, het hulle geglo dat hulle hom 'n gelukkige lot en 'n groot lot sou gee. Daarbenewens is geglo dat Allah nie sou vertrek sonder die genade van sy kind, vernoem na die profeet nie. Toe vanne in Azerbeidjan begin verskyn het, was die Mammadovs die gewildste. Daar is immers geglo dat die "naam van die familie" geluk en voorspoed aan alle toekomstige geslagte van een gesin sou gee.
Ander algemene vanne in Azerbaijan
Natuurlik is daar baie generiese name in hierdie oostelike land. Almal van hulle is anders en interessant. Hier is nog 'n lys wat gewilde Azerbeidjanse vanne (alfabetiese lys) bevat:
- Abiev;
- Agalarov;
- Alekperov;
- Amirov;
- Askerov;
- Bakhramov;
- Vagifov;
- Gambarov;
- Jafarov;
- Kasumov;
- Kerimov;
- Mehdiyev;
- Safarov;
- Taliban;
- Khanlarov.
Dit is nie 'n volledige lys nie, maar slegs 'n klein fraksie daarvan. Natuurlik het alle Azerbeidjanse vanne, manlik en vroulik, hul eie betekenis. Soms baie interessant en mooi. Byvoorbeeld, die van Alekperov is baie gewild hier. Dit kom van die aanpasbare vorm van die Arabiese naam Aliakbar. Dit kan in twee dele verdeel word:
- Ali is wonderlik;
- Akbar - die oudste, grootste, grootste.
Alekperov is dus "die oudste (hoof) van die grotes." Op een of ander manier, maar die basis van byna alle Azerbeidjanse vanne is die name van die voorvaders. Daarom word die volgende deel van hierdie artikel aan die ontleding en beskrywing van hul oorsprong en betekenis gewy.
Naamvorming
Hierdie proses in Azerbeidjan kan in verskeie fases verdeel word. In antieke tye het plaaslike inwoners ten minste drie name in hul hele lewe gehad. Almal van hulle kan radikaal van mekaar verskil. Die eerste is kinderagtig. Dit is by geboorte deur die ouers aan die kind gegee. Dit het net gedien om hom van ander kinders te onderskei. Die tweede is adolessent. Dit is deur dorpsgenote aan 'n tiener gegee, afhangende van karaktereienskappe, geestelike eienskappe of uiterlike kenmerke. Die derde naam is die een wat 'n persoon op sy eie op sy ouderdom verdien, deur sy dade, oordele, optrede en sy hele lewe.
Tydens die vinnige ontwikkeling en vorming van Islam in hierdie gebied het mense meestal godsdiensname verkies. Sodoende het hulle hul getrouheid aan die Islamitiese beweging bevestig. Mamed, Mamish, Ali, Omar, Fatma, Khadije en ander het gewild geword. Meeste van die name was nog van Arabiese oorsprong. Toe kommunisme na hierdie lande gekom het, het lojaliteit aan die ideale van die party en die oorheersende ideologie begin vertoon. Name wat maklik aan 'n Russiese persoon uitgespreek en geskryf kon word, het gewild geword. En sommige, veral ywerige ouers, het hulle kinders heeltemal vreemde kinders begin gee: Staatsplaas, Trekker en dies meer.
Met die ineenstorting van die Unie en die verkryging van onafhanklikheid, indie vorming van Azerbeidjanse name kom weer 'n skerp draai. Die idee en die semantiese las wat met diep nasionale wortels geassosieer word, word in die eerste plek gestel. Dit is geen geheim dat Azerbeidjanse vanne saam met die name verander het nie. Hulle uitspraak en skryfwerk het óf Arabies benader óf heeltemal Russified.
Kenmerke van die gebruik van name
In die Azerbeidjanse taal word name meestal nie net so uitgespreek nie, maar met die byvoeging van een of ander bykomende woord. Dikwels druk dit 'n respekvolle of bekende houding teenoor die opponent uit.
Hier is 'n paar van hulle:
- Mirzag. Hierdie voorvoegsel word gebruik as 'n respekvolle adres vir wetenskaplikes of net baie slim en opgevoede mense. Dit klink soos "Mirzag Ali" of "Mirzag Isfandiyar". Vandag het die voorvoegsel feitlik uit sirkulasie verdwyn.
- Yoldash. Tydens die Unie het die tradisionele "kameraad" in omloop gekom. In Azerbeidjans - yoldash. Die voorvoegsel is ook voor die van geplaas. Dit het soos volg geklink: “yoldash Mehdiyev”, “yoldash Khanlarova”.
- Kishi. Dit is 'n bekende, effens bekende appèl. Dit word in gesprek deur eweknieë gebruik: Anvar kishi, Dilyaver kishi ensovoorts.
- Anvard. Dit beteken dieselfde ding, net met betrekking tot 'n vrou: Nergiz avard, Lale avard.
Daar is nog 'n paar woorde-voorvoegsels wat met respek vir jong dames gebruik word:
- hanym - eerbiedwaardig;
- khanymgiz - gerespekteerde meisie (vir jongmense);
- baji - suster;
- gelin - bruid.
Behalwevan bogenoemde is daar baie meer respekvolle voorvoegsels wat uit die graad van verwantskap gevorm word. Boonop, wanneer aansoek gedoen word, is dit glad nie nodig dat mense eintlik familie is nie. Daar is soveel sulke voorvoegsels dat dit soms deel van die naam word:
- Bibi is 'n tannie. Pa se suster - Agabibi, Injibibi.
- Amy is 'n oom. Pa se broer - Balaemi.
- Daina is 'n oom. Ma se broer - Agadain.
- Baba - oupa: Ezimbaba, Shirbaba, Atababa.
- Bajikyzy - niggie. Suster se dogter - Boyuk-baji, Shahbaji en ander.
Gesprekskenmerke van mans- en vroulike name
Soos in Russies, het Azerbeidjanse name ook verkleiningsvariante. Hulle word gevorm deur byvoegings by te voeg:
- -u(-u);
- -s(-s);
- -ysh(-ish);
- -ush (-yush).
Dus, van die naam Kyubra kry jy Kubush, en Valida word Walish. Nadir se ouers se naam is Nadysh, en Khudayar se naam is Khudu. Sommige verkleiningsvorme skiet soveel wortel dat hulle uiteindelik in 'n aparte naam verander.
In spreektaal word name wat deur 'n eenvoudige afkorting gevorm word dikwels gebruik:
- Suriya - Sura;
- Farida - Farah;
- Rafiga - Rafa;
- Aliya - Alya en so aan.
Daar is name wat terselfdertyd vir beide mans en vroue geskik is: Shirin, Izzet, Haver, Shovket. En sommige, afhangende van die geslag van die persoon, vorm vorms:
- Selim - Selim;
- Tofig - Tofiga;
- Farid - Farida;
- Kyamil - Kamil.
Dikwels het Azerbeidjani's, veral die ouer geslag, dubbelname: Ali Heydar, Abbas Gulu, Aga Musa, Kurban Ali en dies meer.
Tradisionele Azerbeidjanse kinders se name
Hier is 'n kort lys name wat die gewildste was in 2015, volgens die departement van justisie. Onder seuns is dit:
- Yusif - groei, wins.
- Huseyn is pragtig.
- Ali is die hoogste, opperste.
- Murad - voorneme, doelwit.
- Omar - lewe, langlewer.
- Muhammad is lofwaardig.
- Aykhan - vreugde.
- Ugur - geluk, goeie teken.
- Ibrahim is die naam van die profeet Abraham.
- Tunar - lig/vuur binne.
- Kyanan - gebore om te regeer.
Onder meisies het Zahra die rekordhouer geword – briljant. Die volgende name is ook baie gewild:
- Nurai is die lig van die maan.
- Fatima is 'n volwassene, begrip.
- Eileen is 'n maan-halo.
- Ayan is wyd bekend.
- Zeynab - vol, sterk.
- Khadija - gebore voor haar tyd.
- Madina - die stad Medina.
- Melek is 'n engel.
- Maryam - die naam van die moeder van die profeet Isa, geliefd deur God, bitter.
- Layla - nag.
Op watter name het Azerbeidjaanse verlief geraak?
Soos jy weet, is 'n dogter in die Ooste nie altyd 'n welkome verskynsel nie. Veral as dit die vierde of vyfde in 'n ry is. Ouers sal met 'n volwasse meisie moet trou, terwyl hulle 'n aansienlike bruidskat insamel. Daarom, in die ou dae, die name van meisiespas ook:
- Kifayat - genoeg;
- Gyztamam - genoeg dogters;
- Besty - dit is genoeg;
- Gyzgayit - die meisie is terug.
Met verloop van tyd het die probleem van bruidskat opgehou om so akuut te wees. Gevolglik het die name verander. Nou bedoel hulle "droom", "geliefde" en "vreugdevol". En die oues, nie baie positief en mooi nie, word vandag feitlik nie gebruik nie.
Gevolgtrekking
Baie Azerbeidjani's glo dat die naam van die kind sy lot bepaal. Daarom, wanneer u dit kies, is dit die moeite werd om nie net die bondigheid en gemak van uitspraak in ag te neem nie, maar ook die betekenis wat daaragter versteek is. Pragtige Azerbeidjanse vanne, gekombineer met nie minder klinkende name nie, kan vir kinders vreugde, voorspoed en 'n lang gelukkige lewe bring.
