Dogma is die basiese bepaling van 'n teorie, konsep of godsdiens, wat sonder bespreking aanvaar word, oor geloof. Vanuit 'n wiskundige oogpunt is enige dogma 'n aksioma, dit wil sê 'n stelling wat nie bewys vereis nie.
Antieke Griekse paradigma
'n Interessante feit, maar in die Atheense reg is dogma 'n regskategorie. In moderne taal het dit 'n bevel, 'n dekreet van plaaslike of staatsowerhede, sowel as 'n bevel vir enige ministerie of departement aangedui. In beginsel het Athene, met sy demokrasie en volksvergaderings, nog altyd doxas aangeneem – regulatoriese handelinge wat binne die raamwerk van die beleid funksioneer en die status van verpligtend vir alle burgers het. Die etimologiese betekenis is ook interessant: aanvanklik is dogma 'n enkele mening. Met ander woorde, die Atheense gemeenskap, wat van tyd tot tyd dogmas aanvaar, het sy eenheid met betrekking tot interne en eksterne uitdagings getoon.
Christelike paradigma
Volgens die Nuwe Testament is 'n dogma 'n sensus wat in die Romeinse Ryk gehou word. So, met die aanbreek van die Christelike era, het die oorspronklike, wetlike semantiek van hierdie woord nog behoue gebly. Met die val van Rome het dit egter geblyk dat die Jong Christene hulle in 'n soort polities "leë" ruimte bevind het - sonder 'n staat en mag. Die enigste organisasie wat dit reggekry het om die situasie op een of ander manier te beheer, was die Kerk. En dogma het glad na die gebied van godsdienstige reg beweeg. Vir 'n geruime tyd het dit duidelik geword dat dogma die orde van die kerk is, dit wil sê die enigste bron van krag. 'n Bietjie later, na die vorming van die eerste monargieë en post-Romeinse ryke, het dogma 'n integrale kenmerk van godsdiensonderrig geword, hoofsaaklik as gevolg van die werke van Albert die Grote en Thomas van Aquino.
Moraliteit en dogma
Vanuit 'n morele oogpunt is dogma 'n relatiewe kategorie. Aan die een kant praat ons van normatiewe gedragstandaarde wat van kleins af ingeskerp word en 'n duidelike solidariteit met 'n sekere sosiale omgewing het. So word die regulerende funksie van dogma as wetlike imperatief bewaar. Aan die ander kant is moraliteit een van die bouers van waardes, wat in teorie breër konsepte is as regspostulate. Daarom is die ingeskerpte beelde van “goed” en “sleg” nie absoluut nie. Hulle verander met verloop van tyd en afhangende van die veranderende natuurskoon van die lewe. Die prentjie van die wêreld wat in die jeug aangebied word, is heeltemal anders as in volwasse en veral seniele jare. Die stel morele ontwikkelinge verander dienooreenkomstig ook. Wat vroeër dogma was, blyk soms 'n dwaling te wees. Maar, hoewel veranderlike waarde-oordele herkleur die natuurskoon van die lewe, maartrouens, hulle bly reguleerders waarna jy voortdurend luister. As jy wil, natuurlik…
Dogma of Law
In die regsliteratuur verwys hierdie frase na primêre regstrukture - aparte norme, regte, verpligtinge; enkele regsbronne (wette, bevele); optrede van akteurs wat gemik is op die implementering van die oorspronklike wetlike verpligtinge, sowel as amptelike interpretasies van sulke optrede. Eenvoudig gestel, regsbronne (regsafdelings) is per definisie dogmaties, en in hierdie sin het hulle intrinsieke legitimiteit.
