Empirisme is 'n filosofiese tendens wat menslike gevoelens en direkte ervaring erken as die oorheersende bron van kennis. Empirici ontken nie heeltemal teoretiese of rasionele kennis nie, maar die konstruksie van afleidings word slegs gedoen op grond van die resultate van navorsing of opgetekende waarnemings.
Metode
Hierdie benadering is te wyte aan die feit dat die opkomende wetenskap van die 16de-18de eeue (en destyds die basiese konsepte van hierdie epistemologiese tradisie gevorm is) sy eie benadering moes teëstaan in teenstelling met die gewortelde praktyke van die godsdienstige visie van die wêreld. Natuurlik was daar geen ander manier as teenkanting teen a priori mistieke kennis nie.
Daarbenewens het dit geblyk dat empirisme ook 'n gerieflike metodologie is vir die insameling van primêre inligting, veldnavorsing en die versameling van feite wat verskil met die godsdienstige interpretasie van die kennis van die omliggende wêreld. Empirisme in hierdie verband het geblyk 'n gerieflike meganisme te wees wat verskeie wetenskappe in staat gestel het om eers hul outokefalie in verband met mistiek te verklaar, en dan reeds outonomie in vergelyking met omvattende, oordrewe teoretiseerde kennis.laat Middeleeue.
Verteenwoordigers
Daar word geglo dat empirisme in filosofie 'n nuwe intellektuele situasie geskep het wat die wetenskap toegelaat het om 'n goeie kans vir onafhanklike ontwikkeling te kry. Terselfdertyd kan sommige meningsverskille onder empiriste nie ontken word nie, wat verklaar kan word deur die soeke na die optimale formule vir die sensoriese persepsie van die wêreld.
Byvoorbeeld, Francis Bacon, wat met reg beskou word as die stigter van sensoriese kennis, het geglo dat empirisme nie net 'n manier is om nuwe kennis op te doen en praktiese ervaring op te bou nie, maar ook 'n geleentheid om wetenskaplike kennis te stroomlyn. Met behulp van die metode van induksie het hy die eerste poging aangewend om al die wetenskappe wat aan hom bekend is te kwalifiseer op die voorbeeld van geskiedenis, poësie (filologie) en natuurlik filosofie.
Thomas Hobbes het op sy beurt binne die epistemologiese paradigma van Bacon gebly, probeer om praktiese betekenis aan filosofiese soektogte te gee. Sy soektog het egter eintlik gelei tot die skepping van 'n nuwe politieke teorie (die konsep van 'n sosiale kontrak) en daarna politieke wetenskap in sy moderne vorm.
Vir George Berkeley het materie, dit wil sê die omringende wêreld, objektief nie bestaan nie. Erkenning van die wêreld is slegs moontlik deur die interpretasie van die sintuiglike ervaring van God. Empirisme is dus ook 'n spesiale tipe mistieke kennis, wat die basiese metodologiese beginsels wat Francis Bacon neergelê het, weerspreek het. Ons praat eerder van die herlewing van die Platoniese tradisie: die wêreld is vol idees en geeste wat net waargeneem kan word, maar nie geken word nie. Daarom is die natuurwette regverdig"klomp" idees en geeste, nie meer nie.
Rasionalisme
In teenstelling met empirisme, het rasionalisme teoretiese kennis as primêre in verhouding tot praktiese ervaring erken. Kognisie is slegs moontlik met die hulp van die verstand, en empirisme is net 'n toets van die rasionalistiese konstruksies wat deur ons verstand gebou word. Hierdie benadering is nie verbasend nie, gegewe die "wiskundige", Cartesiese oorsprong van hierdie metodologie. Wiskunde is te abstrak, en daarom die natuurlike voordeel van rasionaliteit bo ervaring.
Wat is die eenheid van sienings?
Waar, daar moet op gelet word dat die empirisme en rasionalisme van die moderne tyd vir hulself dieselfde take stel: bevryding van Katolieke, en inderdaad godsdienstige dogma. Daarom was die doel dieselfde - die skepping van suiwer wetenskaplike kennis. Slegs empiriste het die pad gekies om humanitêre praktyke te konstrueer, wat later die basis van die geesteswetenskappe geword het. Terwyl rasionaliste in die voetspore van natuurwetenskaplike kennis gevolg het. Met ander woorde, die sogenaamde "eksakte" wetenskappe is die produk van die Cartesiaanse denkwyse.
