As jy belangstel in die betekenis van die woord fatalis, sal hierdie artikel vir jou die mees omvattende verduideliking gee. Nou word hierdie woord min in die alledaagse lewe gebruik, maar om nie as onkundig beskou te word nie, moet jy weet wat dit nog op sigself beteken.
Hierdie woord het 'n interessante etimologie. Die groot Encyclopedic Dictionary het gesê dat die woord "fatalisme" afkomstig is van die Latynse "fatalis" (wat die vertaling "fataal" het) en "fatum" (vertaling - rock). As ons na die Engelse taal wend, dan het dit ook 'n woord met 'n soortgelyke wortel - "fate", wat as "fate" vertaal word.
Verskillende verklarende woordeboeke gee verskillende definisies, waarin daar slegs geringe verskille is. Oor die algemeen argumenteer die meerderheid skrywers dat 'n fatalis 'n individu is wat glo in die predestinasie van alle gebeurtenisse, of, eenvoudiger, in die noodlot. Die woord "fatalis" is afgelei van die woord "fatalisme". Soos u kan sien, is hul waardes ongeveer dieselfde. Die enigste verskil is dat fatalisme 'n soort filosofiese wêreldbeskouing is, en 'n fatalis is die persoon wat dit aanhang.
Kom ons vind uit hoeWoordeboeke interpreteer die term fatalisme. Die woordeboek wat deur T. F. Efremova geskryf is, vertel ons byvoorbeeld dat fatalisme niks meer is as 'n geloof in die onvermydelikheid van lot en lot nie, gebaseer op die aanname dat alles in die wêreld voorafbepaal is, en 'n persoon is nie in staat om dit te verander nie.
V. Dahl's Explanatory Dictionary gee 'n soortgelyke definisie, net die skrywer voeg daarby dat fatalisme baie vernietigend is vir menslike moraliteit. Dit is moeilik om hiermee te stry. Dikwels is 'n fatalis 'n persoon wat eendag lewe. Hy kan slegte gewoontes misbruik, 'n losbandige leefstyl lei, uitslag en dom dade pleeg. Dit is natuurlik nie die moeite werd om te veralgemeen nie, maar selfs in wêreldfiksie opper baie skrywers die probleem van 'n fatalistiese lewensbeskouing. Byvoorbeeld, die groot Russiese skrywer Mikhail Yurievich Lermontov. Fatalis is die titel van een van die hoofstukke van sy bekende roman A Hero of Our Time. Dit vertel van die dispuut tussen Pechorin (die hoofkarakter) en die Serwiese offisier Vulich oor die predestinasie van die noodlot. Om te bewys dat jy nie die noodlot kan vryspring nie, het die jong offisier die eerste rewolwer wat teëgekom het, gegryp, dit gelaai, dit in sy slape gesit … maar hy het verkeerd afgevuur. Pechorin het deels erken dat hy reg was, maar die volgende oggend het dit geblyk dat Vulich gesterf het: hy is deur 'n dronk Kosak met 'n swaard doodgekap. Maar selfs daarna weier Pechorin om te glo in die krag van die noodlot, die noodlot, want die grootste geluk vir hom is om vryheid van keuse te hê, en ook om vorentoe te gaan, sonder om te weet wat volgende wag.
Dus, 'n fatalis is iemand wat in die noodlot glo. Die nakoming van fatalisme het beide positiewe en negatiewe kante. Die positiewe sluit in die relatiewe eenvoud van die lewenswyse: jy kan immers veilig staatmaak op die wil van die noodlot, nie aan môre dink nie, seker wees dat alles reeds vooraf bepaal is en niks in elk geval sal verander nie. Dieselfde denkbeeldige eenvoud van bestaan behoort tot die negatiewe: die fatalis gaan met die stroom, veg nie vir sy drome nie, probeer nie om te gaan met sy probleme en tekortkominge nie, oor die algemeen leef nie, maar bestaan. Die keuse van wêreldbeskouing is egter natuurlik 'n persoonlike saak vir almal, en ons hoop net dat hierdie artikel iemand gehelp het om meer te leer.
