Sosialistiese stelsel: konsep, basiese idees, voor- en nadele van sosialisme

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:56

Elke Rus het ten minste een keer in sy lewe gekonfronteer met die konsep van sosialisme. Ten minste in handboeke oor die geskiedenis van Rusland. In die afdeling wat aan die 20ste eeu gewy word, flits 'n rooi agtergrond van tyd tot tyd, 'n wapen met 'n gekruiste hamer en sekel, en die afkorting van die USSR word op elke bladsy uitgespel. Daardie tydperk van die Russiese geskiedenis, van 1921 tot 1991, was die tyd toe 'n sosialistiese stelsel gebou is onder die slagspreuk van die doktrine van sosialisme. Sulke sosialistiese sentimente het egter in sekere dele van die wêreld gesweef lank voordat die Bolsjewiste en Kommuniste op Russiese bodem verskyn het. Duisende jare voor Marx en Engels het filosowe idees uitgespreek wat gevul is met 'n sosialistiese gees.

Wat is die leerstelling van sosialisme?

Enige stelsel is gebou op een of ander teoretiese basis, voldoen aan ten minste sommige leerstellings. Vir die sisteem wat in die titel van die artikel aangedui word, is die leer van sosialisme uiters belangrik en fundamenteel. Wat is dit en wat is sosialisme as sodanig? Dit is 'n stelsel, 'n bevel, waarvan die hoofgedagte is om te versekerekonomiese en sosiale gelykheid onder mense. Hy is gekant teen kapitalisme en sy gepaardgaande praktyke van uitbuiting van werkers deur entrepreneurs, die mag van geld en hebsug.

Sommige posisies van sosialisme maak dit verwant aan liberalisme, maar daar is een sleutelverskil tussen hulle: liberalisme maak staat op die individu, staan vir individualisme en die goeie vir elke individu, terwyl sosialisme die belange van die kollektief uitdruk, in wat daar geen plek is vir die uitdrukking van wil individue nie.

Sosialisme en die sosialistiese stelsel is in werklikheid sinonieme konsepte, die tweede is slegs 'n afgeleide van die eerste. Dit dui op 'n staatswye sosiale orde, waarvan die kenmerk die mag in die hande van die samelewing is oor inkomste en die verspreiding daarvan.

'n Kenmerkende kenmerk is ook die algehele afwesigheid van private eiendom – openbare eiendom dien as 'n plaasvervanger daarvoor. Die bou van hierdie stelsel is slegs moontlik as 'n suksesvolle sosialistiese rewolusie uitgevoer word en alle mag in die hande van die proletariaat oorgedra word - gewone werkers wat gedwing word om hul arbeid vir 'n pieppot te verkoop.

Die eerste sosialistiese state

Maak nie saak hoe paradoksaal dit mag klink nie, maar hulle was die eerste state wat op Aarde ontstaan het. Daar kan natuurlik nie gesê word dat sosialisme ten volle op hul grondgebied gebou is nie, maar beginsels soortgelyk daaraan kon wel nagekom word. So, byvoorbeeld, in Mesopotamië, 'n staat wat soveel as sesduisend jaar gelede verskyn het, reeds in die tweedemillennium vC, industriële verhoudings, sowel as tussen die staat en die mense, is gebou in ooreenstemming met die sosialistiese model.

Hier is dit belangrik om te let op twee beginsels wat kenmerkend is van Mesopotamië van daardie tydperk en sosialisme in die algemeen. Dit is eerstens die verpligting van arbeid vir alle burgers. Tweedens, vir die volume arbeid wat verskaf word, ontvang 'n persoon 'n ekwivalente volume arbeidsresultate. Met ander woorde, hoeveel jy verdien het, soveel het jy ontvang.

"Van elkeen volgens sy vermoë, aan elkeen volgens sy werk"

Beide die eerste en tweede beginsels kon so vroeg as die tweede millennium vC in Mesopotamië waargeneem word. In groepe verdeel, het die plattelandse bevolking die hele jaar deur gewerk en is van plek tot plek verplaas. Daar was ook die beginsel om die resultate van arbeid te verdeel in ooreenstemming met die krag van die werkers: van volle sterkte tot 1/6 sterkte.

In watter lande kon die sosialistiese stelsel, maar eerder die beginsels daarvan, waargeneem word? Benewens Mesopotamië, kan fragmente van sosialistiese leerstellings in die Inka-ryk gesien word, wat van die 11de tot die 16de eeue geduur het. Dit is gekenmerk deur die afwesigheid van die konsep van private eiendom: 'n eenvoudige burger het dikwels glad nie persoonlike spaargeld en eiendom gehad nie. Daar was ook geen konsep van geld nie, en die vlak van ontwikkeling van handelsbetrekkinge was minimaal. Die hele plattelandse bevolking was ook verplig om te werk, hulle was voortdurend onder toesig. Elke inwoner van die staat, insluitend amptenare, het die norme van luukse en rykdom gehad wat deur die staat vasgestel is, waarvoor hulle geen reg gehad het niestap oor.

Geskiedenis van die ontwikkeling van sosialisme

Die sosialistiese leerstellings wat in teorie vasgelê is, het in die oudheid verskyn. Meer as tweeduisend jaar gelede het die geboorte van die antieke Griekse filosoof Plato gelei tot die geboorte van Platonisme, versadig met sosialistiese idees. In sy werke, veral in die dialoog "Die Staat", kan 'n mens sien hoe die filosoof 'n ideale staat voorstel. Dit het geen private eiendom nie, geen klassestryd nie. Die staat word deur filosowe bestuur, sy wagte beskerm dit, en die broodwinners voorsien dit: kleinboere, ambagsmanne. Mag beheer alle sfere van die samelewing.

Die beginsels van die sosialistiese stelsel in die toekoms kan opgespoor word in die ketterse strominge van die Middeleeue: die Katare, die Apostoliese Broers en andere. Eerstens het hulle enige vorm van eiendom behalwe openbare eiendom, sowel as huweliksverbintenisse, ontken. Deur die idees van vrye liefde te propageer, het verskeie kettersbewegings nie net die gemeenskap van goedere voorgestaan nie, maar ook vennote. Later, tydens die Hervorming, het baie filosofiese werke die idee van gemeenskaplike eiendom uitgesaai, sowel as die verpligting van arbeid.

Die eerste poging om die leerstelling van sosialisme te implementeer val op die jare van die Groot Franse Revolusie. In die Franse hoofstad in 1796 het die sosialistiese stelsel die ideaal geword van 'n geheime genootskap wat besig was om 'n staatsgreep voor te berei. Dit het die konsep van die nuwe Franse staat en samelewing gebou, wat in baie opsigte na die sosialistiese een gelyk het. Private eiendom is steeds geweier, die beginselverpligte arbeid. Prioriteit is gegee aan kollektiewe ontwikkeling, nie individuele ontwikkeling nie - persoonlike lewe is deur die owerhede beheer.

Invloed van Marx en Engels

Die ideologie van kommunisme word tradisioneel geassosieer met die name van die negentiende-eeuse Duitse filosowe Marx en Engels. Dit is egter verkeerd om te glo dat hierdie ideologie deur hulle geskep is – dit het in teorie bestaan lank voor hul geboorte. Hulle vernaamste verdienste lê daarin dat hulle daarin geslaag het om die strydende idees van kommunisme en sosialisme met mekaar te kombineer. Danksy die werke van Marx en Engels het die begrip gekom dat kommunisme, synde die finale stadium in die ontwikkeling van produksie en sosiale verhoudings, die bestaan van die eerste stadiums van sy ontwikkeling veronderstel. Die rede hiervoor is dat die mensdom nie in staat is om kapitalisme by die wortel af te sny en in een dag tot kommunisme te kom nie.

Die prestasies van kommunisme is 'n lang en moeisame proses, waarvan die eerste fase sosialisme is. Dit moet ook verstaan word dat sosialisme en kommunisme in die verstaan van Marx en Engels een en dieselfde is, slegs die eerste is die eerste stap van die tweede. Een van die belangrike meriete van hierdie Duitse filosowe was die feit dat hulle kon wys op die dryfkrag wat in staat is om kommunisme te bou. In hulle verstaan word die proletariaat hierdie krag.

Sosialistiese stelsel in Rusland

Die leerstelling van sosialisme het reeds in die eerste helfte van die 19de eeu in die gedagtes van die Russiese intelligentsia gevestig. Die neigings wat uit die Weste kom, het die gedagtes van verligte Russe meer en meer geïnteresseerd. Die idees van utopiese kommuniste het gewild gewordMora, Campanella. In 1845 is 'n kring van Petrasjewiste geskep, wat byna onmiddellik deur die polisie gesluit is vir die bevordering van sosialisme.

Alexander Herzen het in die middel van die 19de eeu die hoofteoretikus van Russiese sosialisme geword. Hy was seker dat dit Rusland was wat die eerste land van die sosialistiese stelsel sou word. Dit sal volgens sy standpunt deur so 'n spesifieke sosiale instelling soos die gemeenskap vergemaklik word. Teen daardie tyd het hy in die Weste verdwyn, nog in Rusland bestaan. Herzen het die lewe in die gemeenskap as eentonig, vervaag beskou, wat die proses van gelyke verspreiding in die nuwe sosialistiese Rusland kan vereenvoudig.

Later, op grond van Herzen se idees, het 'n kragtige populismebeweging in die land ontstaan, waarbinne organisasies soos "Land and Freedom", "Black Limit" en ander gevorm is. Hulle het ook hul hoop gevestig op die instelling van die gemeenskap. Reeds teen die 80's van die 19de eeu het 'n skeiding van die Marxistiese vleuel in Rusland plaasgevind, die RSDLP is gebore. Daar is 'n verdeling van Marxiste in twee groot groepe: die Mensjewiste en die Bolsjewiste. Laasgenoemde het 'n vinnige stryd op twee fronte voorgestaan - teen kapitalisme en outokrasie. Gevolglik het die land die pad gevolg wat deur die Bolsjewiste voorgestel is.

USSR en sosialisme

Soos Alexander Herzen veronderstel het, het Rusland werklik die eerste staat in die wêreld geword waarin die leerstelling van sosialisme in die praktyk toegepas is. En baie suksesvol - die staat is werklik gebou in ooreenstemming met die bepalings van sosialisme. Hy is egter in syne voorgehouoorspronklike vorm, wat ook soms misvormde sosialisme genoem word. Ten spyte hiervan is dringende staatstake suksesvol uitgevoer, waardeur die pas van nywerheidsproduksie aktief toegeneem het.

Hoewel die sosialistiese stelsel in die USSR in 'n misvormde vorm opgerig is, het dit grootliks teenstrydig met Marx se begrip van sosialisme. Eerstens, dat die Sowjetunie nooit in staat was om openbare eiendom te verskaf nie - die produksiemiddele het steeds aan die staat behoort.

Dit het ook steeds 'n deurslaggewende en sleutelrol vir die samelewing gespeel, terwyl ware sosialisme die geleidelike wegkwyning van die staat behels. In die USSR het kapitalistiese elemente bly bestaan - wins en die konsep van waarde. Boonop het hulle uiteindelik die norm geword, ten spyte van die feit dat, in die verstaan van Marx, inkomste, wins, waarde kategorieë is wat onder sosialisme verouderd behoort te raak.

Kritiek op sosialisme

Soos die geskiedenis toon, keer lande wat eens aan sosialistiese idees en ideale verklaar het, onvermydelik terug na die hoofstroom van kapitalisme. Daar is 'n aantal redes hiervoor, wat kritici van die sosialistiese stelsel onder een woord verenig - utopie. Hulle beskou die doelwitte en oogmerke wat deur die staat binne die raamwerk van hierdie stelsel voorgehou word as onbereikbaar, en die einste leerstelling van sosialisme utopies.

As argument vir hul standpunt, noem kritici die drie pilare waarop sosialistiese teorie berus en vernietig hulle:

1. Openbare eiendom. Die sleutelpunt inwaarvolgens hierdie stelsel gebou moet word, is die behoefte om van private na openbare eiendom te beweeg. Geen land in die wêreld het ooit die oorgang na hierdie tipe eiendom gemaak nie, in elk geval, alles was in die hande van die staat, of liewer, in die hande van amptenare. Onder sulke omstandighede is verkwisting en burokrasie wat vordering belemmer, onvermydelik.
2. Beplanning. Die hoofkenmerk van 'n beplande ekonomie is die produksie van goedere vir produksie, wat nie die behoeftes en begeertes van die individu in ag neem nie. Terselfdertyd is daar onvermydelik 'n tekort aan 'n paar nodige goedere.
3. Aan elkeen volgens sy werk. Dit is nog 'n beginsel van sosialisme wat nie in die praktyk toegepas kan word nie. Die rede hiervoor is dat die konsep van universele arbeid in teorie in kontras staan met die verskynsel van arbeidsbydrae, aangesien laasgenoemde die bydrae van elke individuele persoon impliseer. Daarvolgens moet betaling bereken word, wat die wese van sosialisme en universele arbeid weerspreek.

Sosialistiese lande in die 21ste eeu

Terug in die 1980's was daar 15 duidelik sosialistiese lande op aarde, daar was ook ongeveer twee dosyn state wat 'n sosialistiese oriëntasie aangehang het. Geleidelik het sosialistiese idees en sentimente verdwyn, baie lande het na kapitalistiese spoor begin oorskakel. Daarom kan die lande met 'n sosialistiese stelsel vandag op die vingers van een hand getel word, as ons die Marxistiese konsep as 'n riglyn neem.

Dit is Noord-Korea en Kuba. Laasgenoemde het lank finansiële en materiële ondersteuning ontvang.van die USSR, maar met sy ineenstorting het die land se ekonomie erg gesink, wat dit gedwing het om buitelandse beleggings te soek, die deure van die eiland vir toeriste oop te maak.

Baie sluit ook China en Laos onder die sosialistiese state in, wat 'n taamlik kontroversiële stelling is. Hulle sê dat die VRC besig is om sosialisme te bou, net met sy eie spesiale Chinese kenmerke. Boonop is die kommunistiese partye steeds aan bewind, soos in Laos. Daar is egter een belangrike detail wat 'n mens nie toelaat om óf China óf Laos as sosialistiese lande te klassifiseer nie. Dit is 'n feit van die oorheersing van private eiendom in die ekonomie, in die ekonomie van hierdie lande is die produksiemiddele in die hande van private eienaars.