INHOUDSOPGAWE:
- Belinsky en sosialistiese realisme
- Oor arbeid in 'n sosialistiese staat
- Gesindheid teenoor parasitisme
- Oor arbeid in die algemeen
- Veredel deur arbeid
- Werk is die sin van die lewe?
Video: Wie het gesê dat werk 'n mens veredel? Spreuke oor arbeid
2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01
"Werk veredel 'n mens" - so het mense van die ouer geslag, na-oorlogse en tot die ineenstorting van die USSR, altyd gesê. Toe het die stelling op een of ander manier geleidelik sy eertydse glorie begin verloor.
Wie het hierdie frase eerste gesê? Dit is bekend dat dit aan die gewilde literêre kritikus Vissarion Belinsky behoort. Sy werke gedurende die jare van die bestaan van die Sowjet-mag en die USSR is wyd bevorder. Belinsky se artikels, gewy aan die ontleding van die werke van die klassieke, is in 'n sekondêre skool bestudeer. Hoekom was sy mening betekenisvol vir die staat?
Belinsky en sosialistiese realisme
Die kritikus se sienings het grootliks saamgeval met die ideologie van die sosialistiese staat. Hy was 'n ateïs en het gevorderde idees ontwikkel. In baie opsigte was Belinsky die stigter van literêre kritiek. Hy het nuwe kanonne in die verstaan van poësie en prosa gevestig. Belinsky het die vektor gestel vir die ontwikkeling van literêre kreatiwiteit as 'n soort politieke meganisme wat in staat is om die denke van die mense te beïnvloed.
Die idee van Vissarion Belinsky dat arbeid 'n persoon veredel, is as grondslag geneem deur die ideologieë van sosialistiese realisme en het in die reg begin ontwikkelrigting.
Oor arbeid in 'n sosialistiese staat
Die man van arbeid in die USSR was 'n staatsfetisj. Die propaganda van skokbouprojekte was in volle swang: op die radio en op televisie het hulle in die Vremya-program nuus uitgesaai oor die tempo en vordering van werk. BAM, Dneproges en ander projekte het die leeueaandeel van aandag en propaganda geneem. Die staat het baie goedkoop arbeid nodig gehad om die grootste nywerheidsfasiliteite te bou.
Meer as dit. Die beweging "Skokwerker van sosialistiese arbeid" het ontwikkel. Uitgereik en oorhandig toekennings - bestellings en medaljes. Die name van bekende mynwerkers, stroperoperateurs, melkmeisies het toe oor die hele wêreld gedonder. Hulle name is in skilderye verewig, films is oor hulle gemaak en boeke is geskryf. Die een wat gesê het "Werk veredel 'n mens" het goeie werk gedoen, bygedra tot die politieke lewe van die land.
Gesindheid teenoor parasitisme
Dit het mode geword om die woord "parasiet" te gebruik. Dit was 'n man wat amptelik nêrens gewerk het nie. Nou sou hy 'n vryskut genoem word. Boonop is 'n artikel vir parasitisme in die wetgewing van die land voorsien, wat deur administratiewe en geregtelike strawwe gevolg is.
Dit wil sê, daar was 'n kultus van arbeid. Dit was jammer om nie te werk nie. In sekere jare is klopjagte selfs in die USSR uitgevoer deur afdelings van vrywillige mensegroepe (DND), wat parasiete gedurende die werksdag in fliekteaters, pleine en ander plekke "gesoek" het.
En met groot plakkate enrooibruin wenners van sosialistiese kompetisies, simbole van vyfjaarplanne, skokwerkers en helde van Komsomol-bouprojekte het vir die mense op TV-skerms geglimlag. Sulke werk in die samelewing wat deur die sosialistiese rewolusie geskep is, het 'n persoon werklik edel gemaak. En in sy eie oë, en, nog belangriker, in die oë van die bewuste publiek!
Baie ander gesegdes oor arbeid is bekend. Byvoorbeeld, A. Blok: hy sê dat die woord "arbeid" op die revolusionêre vaandel geskryf is. Werk is heilig, dit gee mense die geleentheid om te lewe, voed karakter op.
I. Aivazovsky het gesê dat vir hom om te lewe beteken om te werk. Hy het ook geskryf oor die gemak wat verkry kan word deur "harde werk".
Oor arbeid in die algemeen
Maar wat regtig? Gelykstelling, lae arbeidskoste, moeilike toestande of 'n ongelooflike wedloop in die strewe na rekords. Dit is hoe die "medalje" van die agterkant lyk.
M. Gorky het 'n aanhaling waarin hy beweer dat as werk 'n plesier is, dan is die lewe ook goed. En as om te werk 'n noodsaaklikheid is, dan verander die bestaan van 'n persoon in slawerny. Hierdie standpunt is baie menslik. Sy sou 'n ernstige mededinger vir die woorde van Belinsky in ons tyd wees.
Vanuit die oogpunt van fisiologie en sielkunde is dit natuurlik dat 'n persoon wil ontwikkel. Dit is van nature inherent daaraan. Arbeid is 'n goeie helper hierin. Maar dit word opgemerk dat as die werk 'n las is, die resultaat negatief sal wees. Van jaar tot jaar, om te doen waarvan hulle nie hou nie, ervaar mense kolossaalsielkundige oorlading. En die liggaam reageer met siektes en depressies.
Kan slawearbeid enigiemand veredel? Natuurlik kom stokperdjies tot die redding. Dit red baie mense van uiterste dade. Maar oor die algemeen is werk, as geweld teen jouself, in stryd met die menslike natuur. En jy kan nie sonder gevolge daarteen “argumenteer” nie. Alle stellings oor werk bleek voor gesondheidsprobleme en geestesongesteldheid.
Veredel deur arbeid
As jy doen waarvoor jy lief is, kan jy uit die gewoonte kom om die woord "werk" te sê. As jy 'n persoon die geleentheid gee om homself, sy beroep of aktiwiteitslyn te vind, kan hy getransformeer word. Die frase "werk veredel 'n mens", waarvan die betekenis voorheen onbegryplik was, kry dadelik sy direkte betekenis.
Om te doen waarvoor hulle lief is, is mense geneig om meer daaroor te weet. Hulle wil nuwe vaardighede en vermoëns aanleer. Die menslike intellek, sy siel ontwikkel. Daar is 'n gesegde onder die mense: "As jy nie wil werk nie, kry 'n werk waarvoor jy lief is." Die waarheid lê hierin. Werk veredel 'n mens wanneer dit hom tot selfontwikkeling dryf.
Vissarion Belinsky het natuurlik nie geweet in watter konteks die geskiedenis sy stelling sou gebruik nie. Maar daar word geglo dat hy die werk wat 'n persoon met plesier doen, vir homself in gedagte gehad het. Waaruit hy nie net materiële voordele kan ontvang nie, maar ook diepe morele bevrediging.
Baie groot digters, skrywers, politici het dit verstaan. Hier is nog 'n paar voorbeelde (soos arbeidveredeldes) woorde van groot mense.
O. Balzac het geskryf oor arbeid as 'n permanente wet van lewe en kuns.
B. Weitling het gesê dat die twee noodsaaklike voorwaardes van sosiale lewe werk en genot is.
F. Voltaire het gesê om te lewe is ook om te werk, en dat menselewe uit arbeid bestaan.
Werk is die sin van die lewe?
Wat is die sin van die lewe en wat om te doen - die ewige vrae wat die gedagtes van denkende mense kwel. Uit die voorafgaande word dit duidelik dat jy 'n werk moet soek waarvan jy hou. As dit gebeur, sal dit vir 'n persoon interessant wees om elke oggend wakker te word om gouer by die werk te kom. Hy sal ontwikkel en 'n kwalitatief ander mens word! Die kwessie van agteruitgang sal vanself verdwyn, daar sal geen dronkenskap en parasitisme wees nie. As 'n beloning vir sulke werk, sal die heelal reageer met goeie gesondheid en materiële welstand.
Daar word geglo dat wanneer 'n persoon in harmonie met homself is, hy daarin slaag. Die taak van ouers en die staat is om alles so te reël dat kinders van kleins af in baie dinge belangstel en hul toekomskeuse bepaal. Moet in geen geval jou onvervulde drome op "kinders" afdwing nie!
Dit is die sin van die lewe - om gelukkige mense groot te maak wat kan werk en ontwikkel (veredel). Maar nie alleen in kraam nie.
Aanbeveel:
Wat het Aristoteles oor die siel gesê?
As 'n student van Plato het Aristoteles twintig jaar by sy Akademie deurgebring. Die gewoonte om onafhanklik te dink het egter daartoe gelei dat die filosoof uiteindelik tot sy eie gevolgtrekkings begin kom het. Om die waarheid te sê, nadat hy die grondslae van moderne Europese wetenskap en logiese denke geskep het, het die filosoof homself op die gebied van sielkunde onderskei. Wat Aristoteles oor die siel geskryf het, word vandag nog in hoër onderwys bestudeer
Daar is geen beperking op perfeksie nie. Wie het gesê en wat het hy bedoel?
Dikwels om ons toespraak meer figuurlik, helder, ongewoon te maak, wend ons ons tot die gebruik van pragtige, hardklinkende frases. Maar om iemand anders se aanhaling in spraak te gebruik, moet jy eerstens die betekenis daarvan ken (dit is veral waar vir diegene wat graag met hul kennis van Latyn spog); en tweedens sal dit nie skade doen om te vra wie die outeur van hierdie of daardie aforisme is nie. Oor die een wat gesê het "daar is geen beperking op perfeksie nie" - lees in hierdie artikel
Wyse woorde oor vriendskap. Spreuke oor vroulike vriendskap
Talle uitsprake oor vriendskap van wyses, skrywers, politici en ander bekende mense verstom soms met hul aforisme, kapasiteit gekombineer met bondigheid, maar hulle het min in gemeen. Boonop weerspreek hierdie aanhalings soms mekaar. Hulle emosionele volheid dwaal tussen aangrypend optimistiese en heeltemal somber sienings, en gee uitdrukking aan volkome ongeloof in die bestaan van belangelose verhoudings tussen mense
Volgens Aristoteles is die mens Aristoteles se leer oor die mens
Die mens word beskou as die hoogste rasionele wese en die beste skepping van die natuur, wat seëvier bo alle ander wesens. Aristoteles sou egter nie met ons saamstem nie. Die leerstellings oor die mens dra die belangrikste idee, wat is dat die mens volgens Aristoteles 'n sosiale en politieke dier is. Regop en denkend, maar steeds 'n dier
Die mens leef van kos. Spreuke oor kos
Kos is 'n gunsteling-onderwerp vir die samestelling van spreekwoorde. Waarom word dit so 'n gereelde geleentheid om populêre ervaring uit te druk? As jy mooi kyk, word dit duidelik dat spreekwoorde oor kos dringende probleme uitdruk, waarsonder nie 'n enkele persoon eenvoudig sou kon oorleef nie